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服裝設計作品集的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李克瑜寫的 墨線舞衣:李克瑜舞台速寫與服裝設計作品集 可以從中找到所需的評價。

另外網站2021桃園鐵玫瑰藝術節壓軸文學大戲《女誡蓮扇白鸚鵡》11/19也說明:... 中心壓軸開演2場,可說是集文學浪漫、靈異傳說於一身的經典戲劇作品。 ... 挑戰鏡框式大舞台,會同國內劇場優秀設計新銳,結合舞台、燈光、服裝與 ...

中國科技大學 企業管理系 朱宗緯所指導 梁慧霞的 影響新住民在傳統零售市場購買意願的關鍵因素 (2021),提出服裝設計作品集關鍵因素是什麼,來自於新住民、傳統零售市場、修正式模糊德爾菲法、模糊多準則決策、模糊修正式決策實驗室分析基礎之網路層級分析法。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 視覺傳達設計學系 蘇佩萱所指導 温雅欽的 「平原細語」: 論嘉義地方神怪信仰之多元海報創作研究 (2021),提出因為有 嘉義、神怪信仰、平面海報、動態海報的重點而找出了 服裝設計作品集的解答。

最後網站作品集 - 副料大學-聯合副料專業供應/服裝設計的得力助手/找 ...則補充:副料大學為服裝副料產業網路服務平台,除了提供副料商及設計師最齊全的商品資訊與找貨、找料、叫貨、訂貨等服務外, ... 作品集. 萬聖節刺繡系列. 2021/10/27.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了服裝設計作品集,大家也想知道這些:

墨線舞衣:李克瑜舞台速寫與服裝設計作品集

為了解決服裝設計作品集的問題,作者李克瑜 這樣論述:

傳達了一種由線條創造出的藝術精神。在李克瑜先生手中,舞台速寫與服裝設計表現出舞動的生命狀態,有情有境,至情至性。書中收集了先生六十余年來藝術生涯中的主要作品,分為舞台速寫、舞台服裝設計、時裝設計三部分。李克瑜教授在舞台服裝藝術設計與時裝設計領域的工作有60年了,她一直致力於把中國古代、民間的服飾圖案,運用到西方芭蕾舞和舞蹈史詩中,有些圖案運用得格外新奇、大膽,打破了東西方的疆界。作者曾在上個世紀80年代出版有《李克瑜舞蹈速寫》畫集兩冊,此次出版是作者60年藝術道路的經驗總結,這正是目前在教學與設計實際工作中非常稀缺的內容,她的各種設計手稿在藝術表現與設計思路上對從事服裝設計的讀者具有極強的借鑒

價值。李克瑜,一九二九年生,女,四川重慶人,擅繪畫,中國高級女裝設計權威,北京服裝學院教授,曾任中國服裝設計師協會副會長,現邀聖展設計董事及高級女裝設計總監。 舞台速寫舞台服裝時裝設計主要作品后 記

服裝設計作品集進入發燒排行的影片

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影響新住民在傳統零售市場購買意願的關鍵因素

為了解決服裝設計作品集的問題,作者梁慧霞 這樣論述:

台灣的新住民人數每年都有增加,目前對於研究新住民的議題,無論是探討生活適應、親子關係、親子教養與互動、文化傳承或是政策制定等等逐漸受到重視。然而,新住民在傳統零售市場購買時也遭遇生活習慣、溝通、文化與飲食適應等問題,卻鮮少被人探討。本研究使用模糊多準則決策來探討影響新住民在傳統零售市場購買意願的關鍵因素,第一階段使用修正式模糊德爾菲法專家學者問卷,找出新住民在傳統市場購買意願的關鍵因素之構面及準則,第二階段經由模糊修正式決策實驗室分析基礎之網路層級分析法,進一步找出其因果關係與構面重要性排序。研究結果發現,影響新住民在傳統零售市場購買意願的關鍵因素共計五項構面及十三項準則;個人偏好、文化因素

與環境因素為影響新住民在傳統零售市場購買意願的主要關鍵因素,其中影響力最大之構面為文化因素;傳統零售市場改善新住民購買意願之資源配置優先順序為:資源文化因素、個人偏好、環境因素、人為因素與食品因素。

「平原細語」: 論嘉義地方神怪信仰之多元海報創作研究

為了解決服裝設計作品集的問題,作者温雅欽 這樣論述:

  臺灣近年蓬勃發展本土神、鬼及妖怪探源的研究與創作,形式與內容顯現出傳統民間信仰及萬物皆有靈的信仰深植人心,也寄託市井小民的鄉土記憶或國族歷史的共同印象,隱喻式的埋藏在神怪傳說之中。而研究者的家鄉嘉義因以傳統經濟產業為大宗,留存豐富的口傳民間信仰傳說,伴隨明、清、日治的統治史產生當地特有的信仰對象,適合作為探源地理環境、當地居民與信仰對象之關聯的地區。  本創作研究以平面及動態海報表現嘉義神、鬼、妖、怪之形象、印象、意象,平面海報作為公開張貼達到訊息傳遞的視覺傳播媒介,從張貼的位置、紙張、尺寸形式到文字、插圖、色彩、編排內容之間,賦予創作者相當高的自由度,豐富大眾美感體驗。動態海報延續平面

海報形式原理,注入時間和空間要素的動態海報,考驗創作者圖像、文字、色彩、聲音、編排以及訊息、情感、概念在畫面中的傳遞。本創作研究選擇嘉義民間信仰中太保牛將軍、新港虎爺、六腳王得祿墓妖、東石黑皮夫人、東石義愛公、大林水鬼,分為線上創作展及實體創作展展出17件作品。線上創作展共6件橫幅平面海報作品,展現嘉義民間信仰對象之形象設計以及擷取其民間傳說中最代表性的片段製作。實體創作展共11件作品,包含8件平面海報及3件動態海報,將文化符碼更直覺的表現於形象塑造上,並結合視覺動態元素與聲音設計編排,展現嘉義多元的神怪風貌。  綜論,本創作研究採用歷史研究法彙整臺灣、嘉義民間信仰、符號學說及海報設計作為學理

依據,結合訪談法了解嘉義居民對當地神、鬼、妖、怪的所見所聞,包含起源傳說及事蹟、外形配件之描述,補遺文獻未記載或考量之面向。最後透過羅蘭・巴特神話理論分析臺灣民間信仰創作個案,探討平面及動態海報的表現形式與文化內涵之關聯。綜合文獻探討及個案分析之結論,實踐於線上及實體展覽,可提供未來研究者地區性民間信仰文化符碼與視覺造形轉化方法,且透過多元性海報創作讓研究者感受同主題不同載體的訊息傳遞之差異,作為日後表現形式選擇的參考。