日系輕珠寶的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

頂尖造型師都在用の「軸色」穿搭術：先從上衣、包包、鞋子，找出妳的三點關鍵色，再掌握「7：3配色原則」，用基本款就能穿出自我風格!

為了解決日系輕珠寶的問題，作者谷口美佳 這樣論述：

＼一上市旋即再版X受邀上日本NHK、日媒爭相報導／ 揭露日本頂尖時尚穿搭師的穿衣哲學 掌握妳的「軸色」，再也沒有「難配」的衣服， 教妳展現從容、俐落、讓人印象深刻的時尚搭配法。 　　妳開始對「穿搭」感到「迷惘」了嗎？ 　　太年輕會被說裝可愛，太樸素又顯老，怎麼穿都有大媽味…… 　　傳奇時尚女王Coco Chanel曾說： 　　「穿搭不得體，人們會記住那件衣服；穿著合宜，人們則會記住穿那件衣服的女人。」 　　穿搭不僅是「穿對衣服」，更展現了自己的生活態度。 　　一但穿出成熟自信的熟練感，整個人從裡到外都變得亮眼！ 　　日本專業穿搭師親自示範「時尚風格」核心重點──「軸色+配色」 　　能一

次解決妳「買錯衣服+搭配失誤」的困擾。 　　軸色就是最能襯托妳魅力的主軸色系：黃色系／藍色系， 　　準備好軸色「上衣+包包+鞋子」的三件式組合， 　　就能掌握「7軸色：3其它色」的配色比例，展現恰到好處的熟練感！ 　　連原本遺落在衣櫃角落的「不太搭衣服」，也能成功穿出「時尚感」。 　　妳會驚訝，這樣看似單調基本的「一貫風格」，能充分展現出自信品味！ 　　是連《穿著Prada的惡魔》時尚教母安娜溫特也秉持的時髦原則。 　　不再害怕搭配失誤、錢沒花在刀口上或樸素又無聊， 　　掌握「軸色穿搭」，就能穿出讓人難忘的自我風格！ 本書特色 　　【特色1】超實用的專業建議！各大日媒爭相報導，日本頂尖造

型師帶妳學會不退流行的穿搭術！ 　　曾任職於國際高端品牌多年的穿搭師谷口美佳，擁有「色彩檢定」一級合格證書，並受邀上日本NHK談論時尚議題。以累積的穿搭經驗為基礎，提出了突破性的新觀點──「軸色穿搭」，在日本受到廣大迴響，一出書旋即再版。 　　【特色2】必備的「軸色穿搭術」！掌握全身「7:3原則」，從入門到進階都適用的時尚美學！ 　　拋開選色障礙吧！透過自己的膚色、瞳孔色找出自己最適合的「軸色」，利用「上衣、包包、鞋子」三件組合開始入門款的時尚穿搭，再用「點綴色」「鮮明色」……等延伸出輕盈又俐落的高級時尚達人感，想穿出清新、俐落或是優雅風格都沒問題！ 　　【特色3】還在盲目追求流行嗎？多張

實境穿搭圖解，不同體型、任何身份都能超時尚的提案！ 　　別再照著網路影片買錯衣服了！本書收錄多款實境組合圖解，提供不同身形、各式場合，不論是學生、上班族還是媽媽都能時髦建議，並獨家收錄「配色比例參照表」，讓妳無痛學會零失誤的顏色組合，輕鬆打造妳的超順眼自我風格！ 　　【特色4】妳常常買錯衣服嗎？別再忽略「鮮豔度、明亮度」，精準不敗的選色小細節讓妳更完美！ 　　只要稍微改變，就能輕鬆扭轉太過沉重、不協調的感覺！仔細看看所有服飾，妳會發現就算是「白色」也有奶油白、米白和純白；即便是牛仔褲也有不同種丹寧色、款式。跟著本書指引妳一定能找到自己的完美精準色！ 　　【特色5】衣服和妝容卡卡的？學會「軸

色穿搭術」也適用於妝容與飾品選擇，全身上下都漂亮！ 　　為自己的迷人程度加分！從「底妝、唇膏、眼影」著手，帶妳找到上妝的軸色，畫就襯托自己的妝容。還會教妳搭配出正確的飾品，不論是適合藍色系的銀色配件，還是能襯托黃色系的金色組合，都能讓妳更加出色動人！ 專業推薦 　　林葉亭│時尚造型達人 　　「本書能讓妳找到屬於自己的『基本色』，並透過這些色彩的搭配， 　　讓妳穿出自己獨特的『時尚風格』！誠摯推薦給每天出門都在苦惱該如何穿搭的妳～」 　　西喜│個人色彩形象顧問 　　「喜歡日系素雅簡約風格的朋友必看的一本書！找出屬於自己的「主軸色」—冷色調／暖色調。 　　將同色調包包、上衣、鞋子規劃為基本搭

配組，輕鬆簡化搭配組流程，打造屬於自己的風格。」 讀者好評 　　「清楚明確，具體易懂！時尚配色書籍中，這本是我心中的第一名」／@讀者A 　　「最佳穿搭聖經！這是本會想一讀再讀的書。我也喜歡作者溫和的口吻。希望之後可以出超多穿搭例的書。」／@sayu 　　「非常容易瞭解、時髦的書籍！讓我瞭解到自己適合的顏色。……我也會推薦朋友看這本書！」／@宮本晴美  

日系輕珠寶進入發燒排行的影片

珍珠品牌在珠寶市場的發展趨勢

為了解決日系輕珠寶的問題，作者張貞富 這樣論述：

珍珠神秘的色彩和悠久的歷史背景發展出神話般的美麗故事，讓珍珠始終成為全世界女人的最愛，使得全球各大珠寶品牌經常把珍珠元素和其他的貴重寶石，設計成獨特的收藏品。尤其天然珍珠取得不易，從古至今成為皇室貴族只能擁有的貴重寶石，卻也是平民百姓最想擁有的珠寶，1893年養殖珍珠出現之後的一百多年來，讓全世界的女人都得以擁有一顆美麗珍珠，也難怪COCO CHANEL夫人的一句話，[沒有珍珠的女人，不能稱為女人]，讓養殖珍珠可以風彌全世界。除了天然珍珠如此珍貴外，養殖珍珠當中的日本珍珠Akoya，和南洋珍珠South sea pearl，當屬於養殖珍珠中的極品，在珍珠產業鍊的發展過程中，可以了解到國際珍珠

市場在近十幾年經過金融海嘯以來已經逐漸回復往日的榮景。但是台灣珠寶市場近三十年來的發展確實是日益的艱難，除了國際珠寶品牌的攻城掠地外，珠寶業者本身缺乏正確的品牌經營理念和正確的管理機制也是一個很值得探討的問題。透過本次的研究發現在全世界最偉大的珍珠品牌Mikimoto身上，見識到他們如何運用珍珠元素讓品牌和精湛的工藝結合成為最美麗且最受歡迎的珠寶，其中有許多值得我們去深入了解的細節，而台灣也有少數像亞立斯鑽石品牌獨特的經營模式，足以讓年輕業者在未來對於珍珠品牌經營上有一層獨立思考的認識。

古埃及24小時歷史現場：穿越時空，目睹由木乃伊師傅、失眠法老王、酒醉女祭司、專業孝女和菜鳥盜墓者主演的一日實境秀

為了解決日系輕珠寶的問題，作者唐諾‧萊恩　 這樣論述：

暢遊尼羅河畔，做個一日古埃及人 #但要小心河馬！#還有鱷魚！   　　打擾死者安寧的盜墓者會遭受可怕的阻咒？ 　　製作木乃伊的過程中死者腦子要怎處理才好？ 　　什麼病痛的藥方需要山羊的脂肪加上河馬的肥油？ 　　尼羅河裡最可怕的野獸竟然不是鱷魚？ 　　這些問題，就讓古埃及人親自為你解答！   　　讓我們把時間撥回數千年前，來場一日系列之古埃及人篇。   　　西元前1414年，是古埃及法老王阿蒙霍特普二世執政的第十二個年頭。此時屬於新王國時期的第十八王朝，也是埃及帝國的建立期。帝國的勢力向東及於美索不達米亞平原邊緣，往南深入努比亞之地，國力持續成長與繁榮。惟尋常百姓最在乎的不是國力，更不是統治者的

新神廟多壯麗；他們多數人煩惱的不外乎工作實在好無聊、今天吃不吃得飽、幸福人生何處找。   　　考古學者唐諾‧萊恩透過風趣幽默的文筆，虛構出當地居民的日常生活，帶領我們穿越時空，前往古埃及的政治與宗教首都底比斯展開一日遊。讓我們親眼看見24個各行各業古埃及人的生活實境秀：從法老王到宰相，從農人到士兵、從職業孝女到接生婆、從石匠到其實是祭司的光頭，一層層剝開埃及社會的神祕面容。   　　木乃伊師傅 　　「喏，把這戴上！」厚重的阿努比斯面具被抬高到了馬胡的頭頂上，但面具的尺寸太大。「我看不見前面了啦！」少年馬胡大叫。   　　採石場工人 　　採石場裡沒有什麼工作是輕鬆的……前不久有工人因為大石鬆脫，

而當場一命嗚呼；另外一名工人則在把大石拖上橇板時壓碎了腳；還有人因中暑暈倒，甚至過勞猝死。   　　陶工 　　伊圖突然從白日夢中驚醒，原來是有厚厚一塊泥巴從旋轉著的輪子上噴了出來，賞了他一巴掌。   　　持扇者 　　肯納蒙立在王座後方偏右邊的地方，輕柔而有節奏地揮動著扇子，同時小心別打到高聳的王冠。   　　專業孝女 　　荷努特諾弗列特與漢蒂這一對專業的母女檔「孝女」開始發揮演技，伏在滿布塵埃的地上搖頭晃腦，撕心裂肺地哭嚎起來。   　　製磚工人 　　製磚工人伊澤內心的怒火終於爆炸。他抓起一大把混著稻草的泥巴，往監官馬吉爾的背後砸過去，在馬吉爾的短裙屁股上開了花。   　　舞孃 　　舞者們輕解

羅衫，踩著舞步從側邊走了出來。三人搖晃著翹臀，身上是讓人一目了然，令任何遐想都顯得多餘的清涼打扮。   　　盜墓者 　　鑲嵌的圖案也被從棺木表面上敲開或撬開出來，被盜匪們一掃而空。貝比接著下令要把棺木那厚重的蓋子給移開。「我們來看看王后會不會厚待我們吧！」   專業推薦   　　馬雅國駐臺辦事處大使　MAYAMAN 　　演化人類學「盲眼的尼安德塔石器匠」版主  寒波 　　怪奇事物所  所長 　　普拉爵文創創辦人 薛良凱 　　古埃練習曲版主  蔡佳慧 作者簡介   唐諾‧萊恩 Donald P. Ryan   　　考古學者，也是位於美國華府塔科馬市，太平洋路德大學人文學科部門的榮譽教授。他曾經

為了研究而率隊前往埃及探險，並在當地指揮了帝王谷的挖掘工作，包括好幾處新發現的失落陵墓與木乃伊，都是他與團隊共同努力獲致的豐碩成果。另著有《如何花五德本在古埃及過一天（暫譯）》（Ancient Egypt on Five Deben a Day）、《古埃及基本入門（暫譯）》（Ancient Egypt: The Basics）與《藏於埃及沙漠下的秘密（暫譯）》（Beneath the Sands of Egypt）等。   譯者簡介   鄭煥昇   　　與文字朝朝暮暮，在書本中進進出出的譯者。譯有《古羅馬24小時歷史現場》、《大英暗黑料理大全》、《冥王星任務》、《下一個家在何方》、《是設計，讓

城市更快樂》、《傷風敗俗文化史》、《哲學不該正經學》等書。 引言 第1章 夜間的第七個小時――接生婆迎接嬰兒來到世間 第2章 夜間的第八個小時――法老輾轉難眠 第3章 夜間的第九個小時――木乃伊師傅熬夜加班 第4章 夜間的第十個小時――老將夢中征戰沙場 第5章 夜間的第十一個小時――阿蒙─瑞的祭司被喚醒 第6章 夜間的第十二個小時――農人展開新的一日 第7章 日間的第一個小時――主婦做麵包 第8章 日間的第二個小時――監官巡視採石場 第9章 日間的第三個小時――漁夫打造出一艘輕艇 第10章 日間的第四個小時――陶工形塑著黏土 第11章 日間的第五個小時――書記學生等著被打 第

12章 日間的第六個小時――哈索爾女神的女祭司醉了   第13章 日間的第七個小時――宰相聽取報告 第14章 日間的第八個小時――持扇者都看在眼裡 第15章 日間的第九個小時――偉大的王后有所要求 第16章 日間的第十個小時――專業的孝女放聲哀號 第17章 日間的第十一個小時――建築師檢查皇家陵墓 第18章 日間的第十二個小時――木匠完成了一具棺材 第19章 夜間的第一個小時――製磚工人在泥裡打滾 第20章 夜間的第二個小時――家中女主人準備派對 第21章 夜間的第三個小時――珠寶設計師拿黃金開刀 第22章 夜間的第四個小時――舞孃取悅現場觀眾 第23章 夜間的第五個小時――醫師給病人看診 第

24章 夜間的第六個小時――菜鳥盜墓者在磨磨蹭蹭 誌謝 參考書目 延伸閱讀 前言   　　在遠古眾多引人入勝的民族裡，古埃及人似乎總在現代人心目中散發特殊的吸引力。懾人心魄的神廟與金字塔，奇妙的字體密密麻麻刻在遺跡牆上，外加各種令人嘆為觀止的考古發現，都在在讓這幾已徹底消失在地球上的古老文明，驅策著取之不盡用之不竭的神祕。   　　相較於古希臘與古羅馬這兩個可與之相互輝映的古文明，古埃及並沒有太豐富的史料傳世，所以很多我們會有興趣的事情都難以藉文字一探究竟。古埃及大批的庶民是文盲，因此倖存至今的殘篇多與皇家、宗教或喪葬事務有關。惟即便如此，經過光陰篩漏至今的涓滴古物，包括為數不多的私人信件，

還有以醫藥等主題進行闡述的文類，仍足以讓古埃及學者就其文化的各個環節，拼湊出一個我們可以合理相信的畫面。菁英階層以其陵墓牆壁為基底，在其上繪製或雕刻出日常生活場景的習性──以他們在世時的生活為藍本，去蕪存菁之後便成為他們對來世生活的願景──讓千年後的學者們有說不出的感激。另外也幫了大忙的一點，是古埃及人習慣把平日的吃食、衣著、家具與各種日用品都當成陪葬品，直接搬進陵墓中。   　　另外荒廢的村落也留下來了幾個。雖然是為了配合金字塔與皇陵的興建所成立，但這些村子的選址都挑在遠離尼羅河岸的乾燥地區，因此避免掉了被周期性氾濫所抹消的命運。這些村落遺址的挖掘工作，讓我們對於古埃及生活起居的進一步理解，

獲得了珍貴的線索。   　　古埃及人將從日出到日落的一天分成白天十二個小時與黑夜十二個小時（為了方便讀者理解，我們仍會按現代人的習慣將午夜視為一天的起點）。在本書裡，我們會看到古埃及人生命中的某一天，是怎麼度過的；我們會透過二十四名古埃及居民的眼睛與體驗，去瞥見此一消逝文明的某個時間切面。這二十四個登場人物會有努力扮演好自身角色的農夫、陶工、織匠與兵勇居於核心，輔以埃及的神聖領袖，外加從他以降，組織繁複的官僚與隨扈。每一個小時的戲分由他們其中一人領銜主演。他們的生活、掙扎與勝利，除了能讓我們知悉個別埃及人的食衣住行，也能提供一個平台，讓我們更了解古埃及三字代表什麼意義。多數的角色與場景都非真人

真事，但藉他們說出的故事都有扎實的埃及學研究知識打底，目的是盡可能真實地還原古埃及的生活原貌，讓讀者在知識上有所收穫之餘，說不準還能稍稍被娛樂到。不過話說回來，有幾個人確實在真正的歷史上佔有一席之地，這包括法老阿蒙霍特普二世與他的皇后提婭，還有相當於宰相的維齊爾阿蒙涅莫佩特。   　　絕大多數的埃及人都過著相對簡樸的生活。他們熱愛自己的土地，相信自己的故土是世界上最棒的地方。他們將自己的家鄉稱為有「黑土地」之意的「柯梅特」（Kemet），這指的是沿著生命之河沿岸的肥沃土壤。這條生命之河，乃是從南方遠方土地出發，一路蛇行北上，最終流入一片汪洋。南風彷彿充滿肌肉線條的尼羅河谷，與北方廣袤的尼羅河三

角洲，自然而然地將柯梅特一分為二，一邊是上埃及，一邊是下埃及，兩者涇渭分明。在某個時間點上，這兩個區域曾於政治上相互獨立，而兩地歸入單一領導者之下的統一，則被視為是埃及文明的黎明，而那位領導者也巍巍然被冠上了上下埃及之王的名銜。   　　尼羅河貨真價實地是埃及得以存在的核心。其年復一年的氾濫，為農民耕作的土地補充了肥沃而養的淤泥。尼羅河水提供了古埃及一條南北向的交通幹道，提供了埃及人大量的漁獲，也提供了灌溉用水跟造磚用的泥巴。遠離河岸，是所謂的「紅土地」（Red Land），那兒有的是沙漠與乾燥的山區──沙石滿布以外還有若干個金礦與偶爾出現的綠洲。   　　除了尼羅河，古埃及世界裡最顯著的另外

一個元素，是太陽，是那顆提供著光與熱，每日傍晚從西方落下，隔天再從東方獲得重生的橘色大球──至少那是古埃及人的殷切期盼。對古埃及人而言，太陽是一個神，是一個叫做「瑞」（Re）的神祇（亦稱「拉」﹝Ra﹞）。太陽神劃過天空，有一說是與搭乘一艘滿載諸神明的船隻，有一說是被一隻巨大的糞金龜推動，亦有一說是神鷹用一雙看不見的翅膀帶著太陽緩緩飛行。在埃及人的心目中，這三種說法可以同時成立而不相違逆。   　　雖然太陽在古埃及的有形世界中，是個佔據核心地位的存在，但神明在他們的認知中可是無所不在，而且不論是有形或抽象的事物都有其對應的神祇。這樣的神明成千上百，古埃及的土地上因此大大小小、五花八門的神壇廟宇林

立，而祂們的起源，全都能追溯回古埃及文明誕生之前很久很久的開天闢地之際，當時是先有一座泥丘般的神山從名為「努恩」（Nun）的太初混沌之水中現身，然後泥丘中又升起了創世之神阿圖姆（Atum）。阿圖姆來到世上後，便著手創造出了一對對神明，每一對都是一男一女，然後由這一對對神明肩負起創造新世界與維護新世界的重責大任。其中蓋伯（Geb）與努特（Nut）分別是大地之神與天空女神；舒（Shu）與泰芙努特（Tefnut）分別是空氣之神與雨水與溼氣之神；這幾位大神加在一起，便構成了可居住環境的基本要件。以本書設定的時間點而言，重要性至高無上的神祇是阿蒙─瑞（Amun-Re）這個阿蒙神（Amun，祂原本僅是底比

斯的地方神，地位不高，後來才慢慢崛起）與瑞合體的神，尼羅河東岸遍布祂受到敬拜的廟宇，民間都將黑土地得以興盛視為是阿蒙─瑞的功績。   　　這二十四個故事的舞台，是政教中心底比斯，至於時間則是古埃及屬於新王國時期（New Kingdom；約公元前1550到1069年）的第十八王朝，阿克黑波汝‧阿蒙霍特普（阿蒙霍特普二世；阿蒙霍特普二世有時又被稱為阿蒙諾菲斯二世﹝Amenophis II﹞，意思是阿蒙神很滿意的人）治下的第十二個年頭，約當公元前一四一四年。學者口中的新王國時期，在紀年分類上是屬於埃及的帝國建立期，其向東的影響力達到美索不達米亞平原（兩河流域）的邊緣，向南的霸業則深入努比亞（Nubi

a）。這是古埃及開始繁榮起來的時期，其一代代領導者向外發動了軍事與商業的拓展，而且手筆都不小。阿蒙霍特普二世本身是個出類拔萃的運動員與戰士，所以他不但御駕親征，而且還會駕著由肌肉發達的駿馬所拉動的戰車，身先士卒地率領兵殺入敵陣。不打仗的時候，他會大興土木，建起一座又一座廟宇、宮殿，還有獻給自己的紀念碑塔，其中後者是一定要的。古埃及的新王國時期，無疑是人類歷史上一段非常引人入勝的時期，同時也有資格角逐埃及古文明最燦爛輝煌的頂峰。往下讀，你會發現它絕對能勝任古埃及文化入門的最佳切入點。所以就讓我們走入時光隧道，回到名喚柯梅特的黑土地上，跟在那生活的庶民們來個二十四小時的short stay吧。

第三章 夜間的第九個小時（02.00-03.00） 木乃伊師傅熬夜加班 哈普涅賽博已經忙碌了一整天，所幸剩下的工作無多。最近的業務量可以說都比平日大。一連串的工安意外加上各種死於非命的慘劇，讓遺體一具具往他這裡擠，而且數名往生者都已經排定要在接下來的幾日裡下葬。所以即便剩下的案子不多，但為了不讓葬禮開天窗，或是讓客人看他不爽，哈普聶賽博還是不能率性地在這深夜裡打包回家，他還得再多撐一下。 他把手伸進一名仰躺在低矮防腐手術桌上的男性遺體左下腹切口深處。用只剩下手肘露在外頭的前臂，加上手中握著的燧石刀，往裡頭又戳又切。「遞個碗給我。」他命令著現場助手之一的馬胡。馬胡伸手去抓了個大陶器。「拿近一點，

我要取他的腸子。」再一次把手伸進屍體裡，哈普涅賽博用手指握住一把內臟，然後只見他掏出濕濕黏黏的腸管，並鬆手將之置於了陶碗中。「把這個碗裡多放些「奈純」，然後再拿個新碗過來。這一次，哈普涅賽博的目標是肝臟；接下來照順序是胃跟肺臟。他覺得切口好像大一點會好些。那切口是他的一名同事弄的，但同事的刀子才剛起了個頭，人就被追趕出了木乃伊手術室，在外頭被路人咒罵的咒罵，扔石頭的扔石頭。這並不是因為同事本身做錯了什麼事情，而是一種對死亡說不的儀式，一種對破壞遺體者加以譴責的過程──遺體應該受到絕對的尊敬，是人的常識來著。下第一刀的同事很快就會回來，然後哈普涅賽博也會輪著得乾脆地離開手術室，去外頭受人唾罵。這

是一件很有趣，也很矛盾的事情，哈普涅賽博的工作既是必需，但又被人看不起。 說起要精準地找到並切下正確的器官，然後從小小的傷口中把五臟六腑給拉出來，哈普涅賽博是一把好手。但這些要取出的器官不包含心臟──畢竟心臟是人類生命與智慧的核心──但其他的東西都要清到一樣不留。內臟要是留在體內，唯一的結果就是腐爛發臭，但取出內臟之後的處理並不是丟棄，而是跟死者大部分的其他肉體一起善加儲存。這個過程當然血肉模糊，但這也是種不得不為的血肉糢糊。

消費者寵物狗屋造型偏好與風格意象感知研究

為了解決日系輕珠寶的問題，作者陳佳暄 這樣論述：

隨著飼養寵物人口的增加，寵物商品也越來越受重視。本研究以消費者對寵物狗屋產品的造型設計為主軸進行研究，採用語意差異分析實驗，進行寵物狗屋偏好與風格意象調查，以便了解飼主心目中對寵物狗屋的感性訴求。本研究以兩個階段進行語意差異分析實驗探討消費者對寵物狗屋產品造形偏好與風格意象感知，包括先期試驗和正式寵物狗屋語意差異分析實驗，探討消費者對各類型寵物狗屋產品造形偏好與風格意象感知。問卷調查對象為40位學生及社會人士，針對三種材料的寵物狗屋樣本進行意象語彙與偏好度評量。實驗所收集資料利用變異數分析、型態分析及數量化一類的方式加以評量。 經由偏好分析，較受消費者偏好狗屋共通意象為柔和的、華麗的、

流行的、成熟的、前衛的、創意的等造型意象。這些形容詞可視為設計師設計寵物狗屋時必須考慮風格意象。較受消費者偏好寵物狗屋樣本造型共同特徵為尖屋頂或平屋頂，木頭材質，原木色系，帳篷型或小屋型或庭院型 整體造型。其他寵物狗屋造型重點風格可又相同分析方法加以彙整。透過寵物狗屋造型風格意象與消費者偏好相關程度推論消費者偏好預測之線性回歸模式顯示，前衛意象對消費者偏好具有高度正面相關，最能預測消費者的偏好程度。而成熟意象則具有負面相關，會降低消費者對寵物狗屋的偏好程度。 再經由材料寵物狗屋樣本風格意象和偏好ANOVA分析發現相同材料的寵物狗屋樣本績效有很明顯差異，部分樣本的競爭力優於其他樣本，可作為未來

寵物狗屋設計開發的參考。由不同材料的寵物狗屋樣本差異分群的資料發現，三種寵物狗屋可以在某一些層面符合消費者不同的需求，在市場上佔有一定的比例。最後由精簡後之座標進行認知語意空間之分布型態顯示，若消費者重視寵物狗屋的實用性，則金屬寵物狗屋產品是較好的選擇。如果消費者重視設計和現代感，那麼木頭和塑膠寵物狗屋產品會是較有吸引力的商品。