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香江神探福邇，字摩斯

為了解決旗袍名稱的問題，作者莫理斯 這樣論述：

　　▲魔改柯南‧道爾經典偵探推理小說的創新之作。 　　▲再現香港百餘年前英國殖民初期的歷史風貌。 　　▲莫文蔚：「大家看過之後，便一定會明白我爲甚麽一直這麼崇拜哥哥！」   　　▌當時空從19世紀末英國，挪移到晚清殖民地香港， 　　▌當頭戴獵鹿帽的福爾摩斯，變身為留長辮的滿洲鑲藍旗福邇……   　　19世紀末的英國倫敦，頭戴獵鹿帽、叼著煙斗的私人偵探夏洛克‧福爾摩斯， 　　穿行過大霧籠罩的貝克街，回到他「221號B」的住處。 　　此際，場景轉換到大半個地球之外，晚清時期英國殖民統治下的香港， 　　出身滿洲鑲藍旗，曾選入同文館、後負笈歐洲日本的福邇， 　　正在位於上環荷李活道「貳佰貳拾壹號乙

」的樓宇裡， 　　抽水煙，拉著胡琴自娛，等待某椿罪案的案主拉響洋式門鈴……   　　▌「這部小說是我作為一個香港人寫給福爾摩斯的情書， 　　▌也是我作為一個福爾摩斯迷寫給香港的情書。」——莫理斯   　　本書魔改新編英國小說家柯南‧道爾著名的偵探推理小說《福爾摩斯探案》， 　　作者莫理斯，延展、置換甚至顛覆原典情節元素， 　　除了改造故事的環境背景，賦予主角與原作相映成趣的身分與形像， 　　更一如柯南‧道爾以小說記下英國維多利亞時代的社會氛圍與文化細節， 　　出生成長於香港、留學英國劍橋大學的莫理斯，憑藉多年的生活與學術研究經驗， 　　蒐羅、考據早期中西交會的商埠特色，以及風起雲湧的世界局勢，

　　以史實與虛構相互交織呼應的筆法，刻繪出獨一無二的港島風貌。 　　在教人目不轉睛的懸疑、奇情、詭計、鑑識與解謎之間， 　　華洋雜處、守舊文化與先進文明並行、買辦洋行林立等香江風情躍然紙上。 　  名家推薦   　　冬　陽 │ 推理評論人 　　沈　默 │ 武俠小說作家、評論者 　　林斯諺 │ 推理作家 　　臥　斧 │ 文字工作者 　　莫文蔚 │ 歌手、演員 　　陳浩基 │ 推理小說家 　　盧郁佳 │ 作家 　　（按姓氏筆畫排列）   好評推薦   　　這本小說不簡單。作者莫理斯熟悉原本那個聰明帶點傲嬌的獵鹿帽大偵探，孕育出東方色彩濃郁的福邇與華笙雙拍檔；明白推理故事如何歷久不衰的趣味精髓，戲

仿援引之中富含現代新意；細膩講究時代地域的獨特性，遊走熟悉與新奇兩端能見處處驚喜。這就像是內力深厚的高手出招，不慍不火展現獨門真功夫，同道中人見了肯定大呼過癮，走過路過的門外漢也必定目不轉睛瞧個仔細。——冬陽（推理評論人）   　　二十一世紀以來，各種關於《福爾摩斯》的變形挪移之作，前仆後繼，……從歐美到亞洲，各國各種版本，身世、膚色與性別全都可以任意變變變，各顯神通，也各具神采。而在廣大的福爾摩斯IP宇宙裡，莫理斯以《香江神探福邇，字摩斯》獨占一格，不止是經典翻新之作，更是一長卷的香江人情浮世繪，從人物言談、舉止到器具使用、社會風氣乃至中西文化交會巨變，無不充滿時代與生活的細節，繁勝夢華也如

重現彼時香港，完成了足夠真實的織錦――這是莫理斯的推理極境，一種猶如具現化系念能力的深切回望。——沈默（武俠小說作家、評論者）   　　小時候，哥哥是我最好的兒時玩伴，每天最期待的時間就是睡前他給我說故事，通常都是即興編出來的，還會用我的布娃娃來充當「演員」。他自小便是一個會走路的活百科全書，天南地北甚麼事情都懂，簡直是一位天才！《香江神探福邇，字摩斯》是他所寫的第一本偵探小說，創意無限，把福爾摩斯和華生醫生搖身一變，成為晚清時期在香港查案的二人組，絕對是我近年看過最難忘的一本書。大家看過之後，便一定會明白我爲什麽一直這麽崇拜他！——莫文蔚（歌手、演員）   　　這是一部「兼顧全方位」的傑作。

……一些戲仿作品毀譽參半，就是因為有些情節只有熟悉原作的讀者／觀眾才懂好玩之處，而沒看過原作的只感到莫名其妙。要令兩種讀者都滿意，只有做出「外行看熱鬧、內行看門道」才能成功。……本作在這方面堪稱超一流，沒讀過《福爾摩斯探案》的讀者固然能夠放心閱讀，作者沒有刁難新入門的推理讀者，而對「福迷」而言便是驚喜處處，大量細節跟原作連結，越熟的越看得過癮。莫理斯甚至在一些情節中故意顛覆原作，您永遠不知道故事的流向會跟原典一樣，還是作了一百八十度的轉變，這帶來與別不同的閱讀體驗。──陳浩基（推理小說家）   　　作者莫理斯博學多識，在謎團詭計中精巧嵌鑲香港歷史，事件、人物、機構、地理沿革，為福邇的探案披上了

近代本土的聲色。近代西方看香港，是異國情調的人力車夫、鴉片鬼、江湖中人、旗袍妓女蘇絲黃。本書掙脫這些過時框架，反轉觀看，藉虛構和史實重塑香港。……在令人目眩神迷的解碼、詭計、鑑識之間，本書寫活了香港自豪的理性啟蒙精神。──盧郁佳（作家）

旗袍名稱進入發燒排行的影片

大學校園親善大使美感實踐之多重個案研究

為了解決旗袍名稱的問題，作者林芳于 這樣論述：

親善大使是由學生所組成的禮賓服務團隊，執行接待、典禮主持或校園導覽等服務工作。本研究旨在探討大學校園親善大使自初選招募、培訓養成與工作執行的歷程，分析其所培育的素養以及服務信念，進而了解親善大使的實踐歷程中，對於推動美感教育所扮演的角色。採取質性研究「多重個案方式」，選取三間大學校園親善大使作為研究個案，透過訪談、文件分析取得研究資料，再藉由分析與整理，歸納出以下結論：一、親善大使團隊運作以目標宗旨、培訓課程與工作內容為經，以招募、考核與檢討為緯，交織出專屬親善大使團隊的運作循環歷程。二、親善大使初選挑選特質為「熱誠」與「潛力」，並透過篩選制度嚴選人才，提升學習成效且確保團隊品質。三、親善大

使的培訓系統為內外兼具的養成，以此建立認知、情意與技能三大構面的知能素養。四、親善大使的「服務信念」，反映於要求美善品質、自我實現的服務工作中。五、美力親善，構築形象美之典範。六、親善大使的服務為美感經驗之凝聚：禮賓服務催化良善互動，強化多元感知；校園導覽活化校園美學，深化在地認同。七、親善大使的養成與實踐為「講究」產生「美感」的經驗歷程，並透過學校教育非正式課程學習與執行，進而將美感實踐於服務中。八、親善大使的服務使學校形象提升，同時提升軟實力與競爭力。最後，依據研究結論，針對大學校園親善大使、美感教育與後續研究等三個面向提出建議。

如何用英文解釋中華文化：名勝古蹟×飲食文化×節日習俗×歷史脈絡(修訂版)

為了解決旗袍名稱的問題，作者楊天慶 這樣論述：

當「傳統文化」遇上「現代英文」， 兩者會擦出什麼樣的火花呢？ 　　歷史、民俗、飲食、建築、茶酒、服飾、天文…… 　　中華文化博大精深，但要怎麼樣才能讓外國人明白其精髓？ 　　別擔心！本書全方位地涵蓋了中華文化的各個層面， 　　從參訪名勝古蹟到去餐廳裡大快朵頤，嘗遍中華特色美食， 　　再坐下來品一壺好茶美酒，將傳統文化向外國朋友娓娓道來， 　　你只需要這一本——《如何用英文解釋中華文化》！ 　　【吃飯皇帝大！英文裡的中餐文化】 　　你知道古代皇帝吃飯有哪些規矩嗎？ 　　怎麼鑑別茶葉品質，沏上一壺好茶？ 　　華人在飲酒會玩哪些有趣的小遊戲？ 　　【流傳下來的民俗＆被屏棄的

傳統】 　　傳統華人婚姻有哪些禮節？ 　　為什麼說「男女授受不親」？ 　　什麼是「裹小腳」？談裹腳風氣的興盛與沒落 　　【漢文化的起源與發展】 　　天干地支有什麼涵義？ 　　十二生肖與二十四節氣分別有哪些？ 　　中文字很難學嗎？誰創造了今日的漢文？ 　　特別附錄：中華傳統經典中英對照，讓外國人了解文言文的奧妙！ 本書特色 　　本書編者具備豐富的英語教學與實踐經驗，熟悉中華文化內容，了解英語導遊工作的實際需求。本書所選內容都是外國人感興趣的話題，涉及中華文化和導遊工作的各方面，具有較強的知識性和趣味性。專門聘請外國專家審校，確保本書語言符合英語習慣，容易被外國遊客理解，並選用常用詞和簡練

的語句，使其口語化，適合講解。  

劉啟祥女性人物畫研究─以形式、風格分析為研究面向

為了解決旗袍名稱的問題，作者王馨純 這樣論述：

劉啟祥生於1910 年台南縣柳營鄉，公學校畢業後便到日本東京求學，不同於其他赴日學習美術的台灣學生，中學畢業後，他選擇就讀「私立文化學院洋畫科」，師事石井柏亭、有島生馬等人，並參加日本在野藝術團體「二科會」，其作品風格深受「外光派」影響；文化學院畢業後赴歐遊歷三年，於此期間奠定個人風格，歸國後榮獲「二科賞」的殊榮。劉啟祥於二戰後返台，定居於高雄鄉間，致力於南台灣的美術教育。本文係從形式分析的角度，透過空間、構圖、筆觸和色彩安排等，整理出劉啟祥創作風格：其早期利用群像畫表現構圖的趣味性，中期重視單一人物的姿態展現，以及透過背景物件延伸畫面空間，晚期則著重於如何使用薄塗技法以表現色光混合的效果。

劉啟祥作品中最精彩的是顏色的搭配，人物的服裝喜用紅、黃、藍三種色調，晚期以白色、粉紅色為主，亦會藉由配件讓畫面色調交相呼應，建構出心中的浪漫情懷。