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一山一故事：科技人的歷史旅記

為了解決新店 獅 頭山的問題，作者邱求慧,陳嵩壽 這樣論述：

　　走進臺灣眾山，踏訪林間古道，從中探尋每座山的動人故事…… 　　七星山百年前的積雪， 　　基隆山裡礦業鉅子的崛起事蹟， 　　草嶺古道上有關斯卡羅傳奇的歷史， 　　揭開唭哩岸山荷蘭基石的真相， 　　火炎山下三義第一家木雕公司的興起， 　　關刀山附近少見的中部大地震史， 　　一個又一個與山相關的歷史故事， 　　透過一步步體驗的足跡，重新展現於山友們的眼前！

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國小學生參與校外教學之學習效益與滿意度之研究 -以九族文化村為例

為了解決新店 獅 頭山的問題，作者洪禎 這樣論述：

戶外教育是學校課程的一部份，可以擴充學生知識領域、增加學習體驗。本研究旨在探討南投縣國小學生對於校外教學景點「九族文化村」之旅遊動機、服務品質滿意度及學習效益。本研究於民國108年10月29日對校外教學活動參與者進行之全面問卷調查。共發出問卷164份紙本問卷，有效問卷157份，有效問卷回收率95.73﹪。研究結果顯示如下：一、受訪者在此次造訪九族文化村前曾至園區之原因前三名排序為「專程為了遊樂設施」、「專程為了想認識原住民文化」、「專程為了搭乘日月潭纜車」。二、有關九族文化村認知學生答對率不好。三、整體服務品質滿意度以「我覺得園區內的建築物蓋得很漂亮」、「我我喜歡九族原住民文化體驗課程」、「

我覺得園區內的樹木種得很好，整齊又美觀」居前三名。「我覺得園區內販賣的飲食及紀念品價格不會太貴」、「我覺得園區內的飲水機很明顯、容易找」、「我覺得在園區內，常可找得到垃圾桶在哪裡」居後三名。四、受訪者基本資料在服務品質滿意度程度之分析1.受訪者是否具「原住民身分」在環境清潔構面同意度中有顯著差異，「具原住民身分」受訪者在環境清潔構面比「不具原住民身分」之平均數大。2.「專程為了遊樂設施」受訪者在遊憩設施構面有顯著性高服務品質滿意度。3.「專程為了想認識原住民文化」受訪者在景觀構面、學習效益構面、原住民部落體驗構面有顯著性高服務品質滿意度。五、受訪者「答對題數」與其對園區所有服務品質滿意度構面無

顯著相關。本研究結果及建議可以讓學校主管或老師當選擇校外教學目的地，及給九族文化村業者當未來經營管理之參考。

般若波羅密多心經要釋

為了解決新店 獅 頭山的問題，作者斌宗法師 這樣論述：

　　這部般若心經，在我們中國佛經流通方面觀之，可說是「風行天下」的，並且持誦者亦多，其普及程度確乎在「金剛」，「彌陀」之上。雖然言簡文略，只此二百餘字，但是含義卻極廣博而精深。它在一代聖教中的地位，總算是一部很重要而負有聲望的經典；六百卷般若經的當中，其最簡括切要、提綱契領者，當推現在所講的這部心經了。   　　它是給一切眾生打破迷情妄執，啟示解脫法門；處處即色明空，層層破妄顯真，乃至廣闡諸法皆空之理，從世間有情的五蘊，一直空到出世間的無智無得。因為空得這麼徹底，所以能夠不取一切相，以其不取一切相，所以能夠即見實相。

捻花惹草任逍遙!花藝活動愛好者休閒涉入、美感心流體驗與美感生活型態之相關研究

為了解決新店 獅 頭山的問題，作者吳春梅 這樣論述：

在文明和經濟發達的國家，花卉已是重要的民生必需品。花藝活動實為現代人陶冶性情、美化空間與提升美感生活品質的最佳休閒活動之一。本研究主要目的為瞭解花藝活動參與之現況，以及瞭解花藝活動愛好者休閒涉入、美感心流體驗與美感生活型態的差異性、相關性及預測力。本研究採問卷調查法，以具有參與花藝活動經驗之500 名花藝活動愛好者為研究對象，施以「休閒涉入」、「美感心流體驗」和「美感生活型態」等量表，採用李克特 (Likert) 五點式量表計分，並以描述性統計、因素分析、信度分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析及迴歸分析等統計方法進行資料分析。研究結果顯示，參與花藝活動以女性居多，多數

因喜歡花卉且每週一次週期性的參與花藝活動，受試者深刻體會花藝活動的益處，因此願意長期持續地支付此項花費，且隨著參與期間愈久更能感受花藝之美，願意付出更多心力在活動上。受試者對休閒涉入的感受度愈高，其美感心流體驗與美感生活型態的感受度愈明顯，三者之間存在顯著相關性。休閒涉入與美感心流體驗對美感生活型態有顯著的預測力，且休閒涉入比美感心流體驗有較高的影響力，美感心流體驗在休閒涉入與美感生活型態間扮演部份中介的角色。根據本研究發現，建議花藝活動愛好者持續參與花藝活動，不僅可獲得紓解壓力等各項效益之外，也可培養第二專長；建議花藝教師、花卉業者共同合作開發適合大眾且多元的花藝課程和活動，可提升國人文化素

養、生活品質，以及促進花藝產業的發展。