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無聊的人生，死也不要!那些日劇教我們的72件事

為了解決新店雙語國小的問題，作者陳銘磻 這樣論述：

導演北野武說：「無聊的人生，我死也不要！」   生活雖然有些無聊、有點煩， 只要有日劇，還是可以過得很有意思。   喜歡去日本旅行， 喜歡寫日本， 收集日本的小物， 當然也是日劇迷…… 每天看看日劇、哭哭笑笑， 就可以心滿意足入睡……   ＂這本書當然不是日劇指南，透過每部戲，阿磻彷彿把自己的人生也跟著演了一遍……寫自己，寫他的成長過程，寫出他內心深處種種感悟。聽說原稿來來回回修了超過九次，可見他有多麼在乎……＂ 珠寶詩人 曾郁雯如是說     ＂本來還以為是日劇迷的午茶時光，進來一看不得了，竟是失眠夜的晚安曲，很療癒。看似淡淡的感觸，卻有千錘百鍊的澈悟，彷彿依稀……＂ 謝蕙蒙∕資深記者

      〔序文〕送你一輪明月     每次見到陳銘磻先生這位前輩，總是直接「阿磻」、「阿磻」沒大沒小的叫他，喜歡穿花襯衫、緊身Ｔ恤的他毫不在意，也總是笑迷迷回應。 最近才發現我們除了都喜歡去日本旅行，寫有關日本的文章，收集日本的小東西，竟然同是日劇迷。這些年被醫生警告睡前不能再躺著讀書，最好的辦法就是看日劇，因為我的哭點和笑點都很低，所以看看日劇、哭哭笑笑、練練氣功，就可以心滿意足入睡。 阿磻看的日劇橫跨各種類型，正在職場奮鬥，急需加油打氣的朋友可以看《半澤直樹》、《Change》、《王牌女行員花咲舞》、《房仲女王》、《重版出來！》、《彬與瑛》。失戀的人不妨看看《101次求婚》、《失戀巧克

力》、《倒數第二次戀愛》、《那一年我們談的那場戀愛》、《拜託請愛我》、《家族的形式》，一定能療癒痛苦，重拾信心。 如果想探討各式各樣的愛情及婚姻哲學，建議觀賞《世紀末之詩》、《流星》、《家政婦女王》、《毫不保留的愛》、《戀妻家宮本》、《科學怪人之戀》、《再一次求婚》、《賢者之愛》。 關於美食則有《孤獨的美食家》、《深夜食堂》、《天皇的御廚》。 溫馨小品如《如果這世界貓消失了》、《椿文具店──鎌倉代筆人物語》、《毛毯貓》、《四重奏》。大河劇《龍馬傳》、《平清盛》會讓人追劇追到廢寢忘食。想了解現代年輕人究竟在想什麼？可以參考《月薪嬌妻》（逃避雖可恥但有用）、《寬鬆世代又怎樣》。看完《白色巨塔》、《

金錢戰爭》、《人間的證明》、《銀座夜女王》肯定對人性另有一番深刻體會。 喜歡推理的朋友可以選擇《流星之絆》、《沒有薔薇的花店》、《反轉》、《LAST FRIENDS》、《大小姐的骨推理》、《即便是愛，也有祕密》、《ST破案天團》。還有一部由小栗旬、西島秀俊主演的公安機動搜查隊特搜班《‎Crisis危機英雄》，特別邀請來自印尼的「席拉」及菲律賓的「卡利」，對演員進行武術和劍、棍術指導，武打動作乾淨利落，帥爆了。 這本書當然不是日劇指南，透過每部戲，阿磻彷彿把自己的人生也跟著演了一遍。過去的阿磻是報導文學、地景文學的高手，獲獎連連；近年則走遍日本，介紹日本作家及其名著。一直到這本《無聊的人生，死也

不要！──那些日劇教我們的72件事》才開始寫自己，寫他的成長過程，寫出他內心深處種種感悟。聽說原稿來來回回修了超過九次，可見他有多麼在乎，實在令人敬佩。 他在書中提到的良寬禪師（1758～1831），是江戶時代曹洞宗名僧，出生越後國出雲崎，家勢顯赫，自幼受漢文化教育，精通字畫，擅長詩歌，和漢雙語皆通，十八歲在光照寺削髮為沙門，清貧自在。 某晚，有個覬覦很久的小賊趁良寬禪師外出，光顧他的草庵，什麼也找不到，空著手正要離去，不巧碰到良寬，良寬怕山林夜來寒涼，竟把身上的袈裟脫下來送給小賊，小賊慌忙抓起袈裟離去，良寬目送，說道：「可惜啊，沒能送他一輪明月。」隔日晨起，良寬走出戶外，只見自己的袈裟摺得整

整齊齊置於門口，應是小賊良心發現，開啟如明月般的本性。 良寬禪師講法傳道崇尚自然，最不喜歡「書家的字、廚師的菜與詩人的詩」，即使花開花落，明月高照，日子還是像良寬禪師一樣過得很瀟灑。日劇就像我們的生活，都是人生拼圖的一小片，拼著拼著也能拼出大河劇。生活雖然有點煩，只要有日劇，還是可以過得很有意思。 最後我也貢獻幾部私房菜，想看劇情的可以參考《俠飯》、《靈異界限》、《Specialist》、《99.9 不可能的翻案》。《校對女王》的女主角石原聰美在劇中搭配的每套服裝都可以當成穿衣指南。至於《王牌大冤家》、《刑警七人》、《幕末美食武士飯》光看男主角竹野內豐、東山紀之、瀨戶康史就足以雙手投降，死心塌

地被綁架。   珠寶詩人  曾郁雯 2017年初秋臺北     〔戲言〕人世間，露水般短暫，然而，然而 ──日本俳人 小林一茶   我的年少生涯，父親日間是新聞記者，夜間是戲院經理，就便看了多年免費電影，猶迷東洋影片，《野菊之墓》、《楢山節考》、《七武士》、《丹下佐膳》、《愛染桂》、《黃金孔雀城》、《金色夜叉》……，實難概括。後來又愛上日劇，從而跟隨劇迷成為「日劇御宅族」。 日文「御宅」，原為尊稱對方或對方宅邸的敬語，後來形成族群代名。「宅」字泛指熱中某類次文化並對其有深入認知者，而「御宅族」意指博精次文化事物的族群，無關乎「宅」在家不出門的「宅男」、「宅女」。 我這老大不小的人，某年某夜猝然

一頭栽入擅長改編自文學名著、漫畫名作，散發生動大和民族人文美學、文化特質的日劇，夜夜未輟。這些以製作精緻取勝的戲劇，大都跟真實人生呼應，撩人從中萃取露水生命的內涵。 日本的人文美學，經千百年歷史淬鍊，昇華為和歌、物語、能劇、文樂、浮世繪、和風庭園、禪宗、雅道、書法、演歌、文化遺產、漫畫、次文化，乃至近代最常改編自小說與漫畫的電影與電視劇，這些承續自傳統習俗、宗教信仰、生命哲學等國風文化，被大量運用到戲劇，生生不息的演化，使日劇得以綿延流傳、歷久不衰。 本書篇章，即是個人觀劇不輟的感觸、筆記，更與人世智慧、自嘲自笑，相互交織並生的適意情態，以隨筆付之。小林旭啊，小栗旬吧，去他的坎坷，什麼悲哀，飛

蓬正盛的春櫻綻開季節，請跟隨大河劇的交響曲，到書裡來賞玩喲！

新店雙語國小進入發燒排行的影片

國小學生參與校外教學之學習效益與滿意度之研究 -以九族文化村為例

為了解決新店雙語國小的問題，作者洪禎 這樣論述：

戶外教育是學校課程的一部份，可以擴充學生知識領域、增加學習體驗。本研究旨在探討南投縣國小學生對於校外教學景點「九族文化村」之旅遊動機、服務品質滿意度及學習效益。本研究於民國108年10月29日對校外教學活動參與者進行之全面問卷調查。共發出問卷164份紙本問卷，有效問卷157份，有效問卷回收率95.73﹪。研究結果顯示如下：一、受訪者在此次造訪九族文化村前曾至園區之原因前三名排序為「專程為了遊樂設施」、「專程為了想認識原住民文化」、「專程為了搭乘日月潭纜車」。二、有關九族文化村認知學生答對率不好。三、整體服務品質滿意度以「我覺得園區內的建築物蓋得很漂亮」、「我我喜歡九族原住民文化體驗課程」、「

我覺得園區內的樹木種得很好，整齊又美觀」居前三名。「我覺得園區內販賣的飲食及紀念品價格不會太貴」、「我覺得園區內的飲水機很明顯、容易找」、「我覺得在園區內，常可找得到垃圾桶在哪裡」居後三名。四、受訪者基本資料在服務品質滿意度程度之分析1.受訪者是否具「原住民身分」在環境清潔構面同意度中有顯著差異，「具原住民身分」受訪者在環境清潔構面比「不具原住民身分」之平均數大。2.「專程為了遊樂設施」受訪者在遊憩設施構面有顯著性高服務品質滿意度。3.「專程為了想認識原住民文化」受訪者在景觀構面、學習效益構面、原住民部落體驗構面有顯著性高服務品質滿意度。五、受訪者「答對題數」與其對園區所有服務品質滿意度構面無

顯著相關。本研究結果及建議可以讓學校主管或老師當選擇校外教學目的地，及給九族文化村業者當未來經營管理之參考。