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新店沙坑的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦王佳琪,李玉華,還我特色公園行動聯盟寫的 公園遊戲力：22個精彩案例 × 一群幕後推手，與孩子一起翻轉全台兒童遊戲場 和楊淑娟的 寶貝房間的木工遊戲都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自聯經出版公司 和麥浩斯所出版 。
環球科技大學 公共事務管理研究所 程敬閏所指導 蔡秋敏的 社區營造與在地社區產業發展關聯性之研究 —以雲林縣虎尾鎮頂溪社區為例 （2016），提出新店沙坑關鍵因素是什麼，來自於頂溪社區、社區營造、農村再生、社區彩繪、產業結構。
而第二篇論文國立彰化師範大學 國文學系 黃忠慎、彭維杰所指導 李建德的 清代臺灣儒學之研究 （2016），提出因為有 清領時期、臺灣、儒學、朱子學、書院、文昌信仰、敬字亭、旌表價值的重點而找出了 新店沙坑的解答。
公園遊戲力：22個精彩案例 × 一群幕後推手，與孩子一起翻轉全台兒童遊戲場
為了解決新店沙坑 的問題，作者王佳琪,李玉華,還我特色公園行動聯盟 這樣論述：
會玩的孩子才能好好長大！ 這是一場爭取兒童遊戲權的革命！ 為了搶救孩子盡情奔跑、膝蓋磨破的權利， 特公盟帶你深入全台22座經典特色公園，分享背後有笑有淚的精采故事。 曾幾何時，我們公園裡只剩下塑膠罐頭滑梯、幼齡搖搖馬和醜醜的橡膠地墊。為了下一代的童年，一群媽媽們決定挺身而出，為孩子討回消失中的鞦韆、沙坑、攀爬架與遊戲的權利。 五年前，公園裡只有塑膠罐頭遊具，一萬個人分一座鞦韆，沙坑也是天方夜譚。 五年後，各式各樣的特色公園逐漸出現，孩子有足夠地方攀爬、旋轉，在自然鬆散的空間中，發揮創意，公園成為孩子放學奔跑、親子假日遊憩的場所，笑聲滿滿。 然而，推動這一波兒童
遊戲權浪潮的，是一群每天跟家裡在幼兒拚鬥的媽媽們， 為了下一個世代的童年，這群媽媽在2015年團結起來挺身而出，組成還我特色公園行動聯盟， 她們在育兒的同時，積極促進社區參與、兒童發聲，投入各種公聽會、說明會，挺身撐出孩子的遊戲空間。 短短五年間，這群相信「我們可以改變」的媽媽們， 在少子化、兒童不友善的擁擠都會區中， 讓街頭巷尾不再只有車聲，而是充滿孩童的歡笑， 讓父母面對好動須放電的孩子不再焦慮， 甚至讓各個年齡層的大人們都得以再次重溫童年。 因為相信唯有被好好善待的孩子，長大才會善待他人； 因為相信只有好好玩夠的孩子，才能好好長大； 《公園遊
戲力》一書中收錄了22個經典公園遊戲場與必玩設施，由改造公園的幕後推手現身說法，更點名不可不知的重要議題。關於兒童遊戲權、自由遊戲、共融遊戲場、挑戰與風險、公民參與等，還有兒童臨床心理師與兒童發展職能治療師，教你如何運用遊戲來幫助孩子身心健康。 今天就帶著孩子去公園玩吧！ 從遊戲空間的設計中得到兒童發展的知識， 在自由遊玩的過程中學習環境共養的本質， 藉由每一次的參與培育孩子的公民素養 最重要的是——讓每一個孩子充滿歡樂的笑容。 本書特色 ．22個經典公園遊戲場，介紹其特色與必玩設施。 ．邀請當初出面爭取或參與設計過程的媽媽現身說法，道出汗和淚的經過。 ．
介紹不可不知的重要議題，如兒童遊戲權、自由遊戲、共融遊戲場、挑戰與風險和公民參與等。 ．邀請兒童臨床心理師或兒童職能治療師，教您如何運用遊戲來幫助孩子身心健康。 ．列出全台各地特色遊戲場，邀你從北到南都一起玩透透。 名人推薦 王婉諭 立法委員 王閔生 台北巿議員 朱立倫 前新北市長 呂立 台大兒童醫院兒童友善醫療計畫召集人 林佩蓉 台北巿立大學幼兒教育學系副教授 林冠廷 Youtuber「台客劇場」導演 林蔚昀 作家，兒童權利推廣者 邱春瑜 國立台灣師範大學特殊教育系助理教授 侯志仁 華盛頓大學地景建築系教授 唐鳯 就是那個唐鳯
翁麗淑 台灣性別平等教育協會理事 畢恆達 國立台灣大學建築與城鄉研究所教授 許晉誌 中華民國景觀學會理事長 許麗玉 台灣女建築家學會理事長 游適任 Plan b資深合夥人 黃瑽寧 馬偕兒童醫院醫師 鄭麗君 前文化部長 鄭婉琪 羽白群學計畫主持人 諶淑婷 文字工作者 蘇巧慧 立法委員 ▍「我始終相信「會玩才會學」！願每個孩子都能好好玩、認真玩、開心玩，平安健康地長大！」——王婉諭（立法委員） ▍「遊戲是兒童基本人權，台灣共融遊戲場，讓所有人都能開心玩，創造生命精彩歡樂時刻。」——呂立（台大兒童醫院兒童友善醫療計畫召集人） ▍「都說為
母則強，我要說這群特公盟媽媽們為母則會玩。且看她們在書中熱血展現玩心，整理出讓人嘆為觀止的玩法與去處，透過這本書激發所有人的遊戲力。」——邱春瑜（國立台灣師範大學特殊教育系助理教授） ▍「台灣近年來最強大的小市民城市環境改造運動，案例、人物與帶給兒童歡樂的敎戰經驗在此一次捕擭！」——侯志仁（華盛頓大學地景建築系教授） ▍「有形成其自己意見能力之兒童，有權就影響其本身之所有事物，自由表示其意見。」——唐鳯 ▍「公園遊戲場的改變帶動了許多親子關係與思考的轉變開展，過程中更看到一群母親充滿愛的智慧與力量，是台灣關於教養與兒童權利，以及參與改變公共議題女力展現的重要篇章！」——翁麗淑
（台灣性別平等教育協會理事） ▍「為母則強，只為了讓小孩快樂的長大，兒童遊戲場從此邁入了新的境界。」——許晉誌（中華民國景觀學會理事長） ▍「特公盟孩子王用力玩回公園遊戲場的兒童空間權，公園終於不一樣了。」——許麗玉（台灣女建築家學會理事長） ▍「願我們在公園裡少聽到一些『不可以』，多聽到一些『你可以試試看』。」——諶淑婷（文字工作者） ▍「孩子探索與挑戰的權力守護，正是這場『遊戲力革命』要表達的重心之一，我們不必急著去保護孩子不跌倒，而是應該維護他們有新鮮嘗試的機會。」——蘇巧慧（立法委員）
新店沙坑進入發燒排行的影片
新店陽光運動公園內的遊戲場，目前正在進行改善工程，新北市高灘處以陽光綠洲為主題，結合現地自然素材，將遊戲場規劃為六大區，包括樹鄰遊戲區、蝶型水道區、自由闖蕩區等等，預計明年2月份完工，相當令人期待。
陽光運動公園是新店區相當受歡迎的休閒運動場地，為了讓小朋友有更完善的遊樂環境，陽光遊戲場從五月份開始進行改善工程，新北市高灘處特別以陽光綠洲為主題，結合現地原有的元素，融和樹木、水、沙、石頭等等，讓遊戲場融入於大自然之中。
全新改版的遊戲場，規劃了六大區，除了保留原本的沙坑體驗區，另外還新增了樹鄰遊戲區、蝶型水道區、自由闖蕩區、綠蔭森活區以及綠地野餐區，其中樹鄰遊戲區的部分，是以天然材質為主軸，設置了許多自然型遊具。
新北市高灘處工程施工科股長陳樺蓁指出，陽光遊戲場導入共融遊具，大小朋友都能玩得盡興，像是最刺激的6米高樹梢鑽籠，攀爬到最高點還能眺望整個公園和水岸美景。
而由於陽光運動公園緊臨新店溪，所以遊戲場呼應溪流意象，設置了碟型水道區，營造親水空間，並且透過循環過濾系統將水資源再利用，提供乾淨衛生的戲水環境。
新北市高灘處表示雖然碰上了疫情，但工程依然進行著，希望能在明年二月完工，讓市民朋友在這個綠地如茵繞水洲、陽光閃耀映樹影的陽光遊戲場，享受最自然、最好玩、最有特色的遊戲體驗。
社區營造與在地社區產業發展關聯性之研究 —以雲林縣虎尾鎮頂溪社區為例
為了解決新店沙坑 的問題，作者蔡秋敏 這樣論述：
社區營造在臺灣社會，若與晚近推出的「農村再生」來說，至今已近二十年之久，涵蓋的各項主題也因區域差異而別具特色。本研究進行探討的主題，區域位置系選定雲林縣虎尾鎮的頂溪社區作為研究對象和範圍。本研究以田調的形式，亟待深入理解社區內產業結構、族群互動及宗教文化各方面的變遷，研究者希望透過田野調查的方式來進一步比較分析。 本論文研究發現頂溪社區除了原先的傳統農業之外，1970、80年代，更是虎尾紡織、製鞋業甚至是毛巾業的重要聚集地。然而1980年代後因為工資高漲而外移背景下，目前聚落內主要是紡織廠、毛巾廠，至於更有規模者為鍋爐製造廠。 本研究以「俗民誌」的研究方式，經由實地田野訪談的過程
，探討社區營造究竟對內部居民產生的關聯性；甚至對於來訪遊客有何影響，以及原先社區內的傳統文化，在此歷程是否受到重視。尤其在初期想以「屋頂上的貓」作為社造的主軸，又和社區居民的關聯性的連結，當地情感上的文化認同和人群間的社群維繫呈現的關係，尤其長遠對於聚落內產業結構又有什麼樣的影響程度。
寶貝房間的木工遊戲
為了解決新店沙坑 的問題，作者楊淑娟 這樣論述：
媒體詢問度極高的女性木工達人—楊淑娟，繼「快樂女木匠」後，再度為5歲女兒全新製作新奇可愛的家用品，邀你分享她對女兒的愛與教育。給女兒快樂安全的成長空間5歲的Sophie像個小大人，活潑又獨立。許多人好奇，楊淑娟是怎麼教育她的？屋外，她讓Sophie在山林溪澗裡盡情玩耍，與蟲鳥泥土綠意為伍。屋內，她用木工打造溫暖富趣味的居家，要給她最安全獨立的生活。她不用打罵或命令，只講道理讓她學習；她不買現成家具，只自己製作最合適的用品，讓小朋友快樂成長！20項安全有趣的而兒童用具最吸引小孩子的東西是什麼？當然是有趣的玩具了。為了訓練他們獨立自主，楊淑娟將生活用品變玩具，改變造型、添加色彩，小朋友用起
來不但尺寸合宜又安全，還無形中對生活學息產生興趣，平日叫不動的事如收理玩具、刷牙洗臉、乖乖吃飯�，現在都主動做了呢！8個快樂學習的 創意玩具色彩中學創意 圖形顏色練習板牆壁可亂塗鴉的 波浪造型黑板隨意玩出新花樣 滾球彈珠台色彩豐富的棋藝世界 馬賽克象棋盤考驗視覺組合 益智接龍盒組考驗視覺組合 戶外用益智接龍鳥兒飛翔天空上 白鴿掛飾室內也是活動場 盪鞦韆7個訓練獨立的 生活用具女生的夢幻城堡 城堡書架男生的夢想飛機 飛機書架孩子的寶貝收納庫 彩色收納櫃組玩具通通收起來 玩具推車方便攜帶的 手提收納盒自動自發刷牙洗臉 汽車牙刷座自己打裡儀容 動物造型鏡子 4個安
全有趣的 大型家具安心彈音樂 電子琴架椅組玩沙不怕髒兮兮 沙坑塗鴉桌椅2用組有歸屬感的用餐座位 磁磚拼圖餐桌坐著也可玩耍的 造型長椅讓小朋友愛惜生命的 彩繪狗屋作者簡介 走進楊淑娟位在新店半山腰的家，溫暖厚實的木造家具搭配繽紛鮮明的色彩，還有濃濃的咖啡香和輕快的音樂流洩其間，跟破舊的屋子外觀不成正比。更令人想像不到的是，這屋子裡所有看得到的家具物品，竟然都僅出自這位女主人之手。 獅子座的楊淑娟，個性相當獨立；在一次英國旅行中，結識了英國先生Simon，目前育有一個可愛活潑的5歲小女兒蘇菲。原本就喜歡設計的楊淑娟，憑著本身的美工底子及愛廢物利用的個性，做起木工來比別人更多了一份獨創
感，各種線條簡單的木造家具在她手上不但都換了新面貌，更有許多針對兒童的貼心設計。
清代臺灣儒學之研究
為了解決新店沙坑 的問題，作者李建德 這樣論述：
「臺灣儒學」一詞出現於學界，始於1983 年丁榕萍之〈清代教育與臺灣儒學〉一文。臺灣儒學之發展，亦即儒學在臺灣之形成、茁壯及演變。漢族先民有規模地遷入臺灣，始於鄭成功祖孫三代統治時期。當時，陳永華輔佐鄭經，曾規劃「建聖廟、設學校」及一系列培養人才之進程，促使「臺灣儒學」奠基。1895 年臺灣被割讓予日本後，不僅有數任總督為雅好儒風、通於漢詩者，臺灣民間社會亦陸續成立詩社、文社及鸞堂，賡續儒學與傳統漢文化之生命。1945 年二戰結束後，除中國各省碩學鴻儒渡海來臺，執教於諸多上庠文、哲學門外，民間詩社、鸞堂亦有存續、轉型發展者。那麼，在明鄭、日治間之清領時期，其212 年之儒學發展，便具備承先啟
後之歷史地位與應給予重視之可貴價值。本研究即著眼於此，試圖透過文獻研究、現地調查、歸納、分析等方法，對臺灣在清領時期212 年之儒學發展，作一結構相對完整之考述與評析。本論文共分六章，第一章言明研究動機、對前行研究成果加以述評，並就研究課題之時空斷限進行界定，進而陳述運用之研究方法；第二章先分析清廷諸帝頒佈之教育政策，並就臺灣在清領時期由官方先後建置之正式教育機構──儒學、輔助機構──書院之始末、學規、教學進程加以說明，進而臚列各行政區建置啟蒙機構──社學、義學之數量，評析官方對原住民「同化」之教育政策；第三章說明臺灣民間先後建置之書院始末、教學進程，討論各地之文昌祠祀，以及敬字亭、旌表事蹟所
呈現之價值觀；第四章對獎掖臺灣儒學發展有功之治臺賢宦、教育官員、重要科第人物及地方儒林人物、助學仕紳行誼展開述評；第五章則分析治臺賢宦、教育官員、寓臺文士、本土儒者在碑誌、序跋、著述、詩文呈現之儒學思想與儒者情懷，並歸納清領時期臺灣儒學發展之七項特色；第六章就本研究之整體作總結，坦言本研究之局限與從事調查所發現之問題，並提出未來可持續從事之數項研究課題。