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國立臺灣藝術大學 戲劇學系 劉晉立所指導 陳世軒的 從神聖到世俗-論「原舞者」的劇目詮釋,以《矮人的叮嚀》與《風起雲湧─七腳川事件百週年紀念演出》為例 (2011),提出新店山上 PTT關鍵因素是什麼,來自於原舞者、原住民、原住民劇場、花蓮、矮靈祭、七腳川。

最後網站為何新店房子都要強調「非安祥路、達觀路」?當地人解密則補充:該則貼文引起許多討論,有網友指出,安祥路及達觀路都比較靠近山區,「很高,坡陡」,而且距離市區有一段距離,如果每天都要上山、下山,交通實在不太方便 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新店山上 PTT,大家也想知道這些:

從神聖到世俗-論「原舞者」的劇目詮釋,以《矮人的叮嚀》與《風起雲湧─七腳川事件百週年紀念演出》為例

為了解決新店山上 PTT的問題,作者陳世軒 這樣論述:

  「原舞者」為台灣原住民表演團體中,歷史最為悠久者之一,在二十年的經營下,創作的劇目繁多,也保存了許多珍貴的原住民樂舞資料。原舞者在長年的活動間,選擇的創作題材和詮釋方式有著顯著的改變,除了表演呈現形式由早期偏向祭儀展演的情況,漸漸趨向近年的改編表演外,處理題材也由純祭儀轉向人物描寫、歷史詮釋等較通俗的元素。  本論文將比較原舞者前後期代表性的劇作:《矮人的叮嚀》與《風起雲湧─七腳川事件百週年紀念演出》,從表演前的田野調查過程、表演訓練、表演場景的安排到表演呈現方式,做一徹底的比較,同時採用美國表演學者謝喜納的理論,檢視兩齣劇目符合儀式或表演的成份。筆者暨望能通過此一論文的撰寫,能對研究原

舞者的團史作出一些貢獻,並做為日後研究者參考的對象。