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一路向南：浪人醫師的徒步台灣西海岸

為了解決新埔修鞋的問題，作者吳佳璇 這樣論述：

　　徒步台灣的念頭，在心裡蟄伏已久。 　　「騎車不是比較快？」門診護理師見我看診空檔常常掛在谷歌地圖上，忍不住提問。──吳佳璇 　　二○二○，新冠病毒大流行，世界移動暫停，台灣各地擠滿出不了國的人。經過蒸騰的夏日，徒步台灣的念頭又倏然出現。於是浪人醫師吳佳璇，脫下了醫師袍，來到行政院旁的十字路口，省道0公里，這裡是徒步壯遊的起點。其實出發前一晚，都還沒拿定主意，該走西岸還是東岸……只知道這趟旅程，一路向南。 　　↓一路向南↓ 　　從台一線省道0公里的車流湧動，走到恆春的國境之南 　　橫跨一年半的接力徒步，總長500公里 　　從一個人，走到一群人；穿越了四季、風土與歷史

　　一步步走成了我們腳底下的台灣      　　↓徒步說書人↓ 　　三井倉庫、樂生療養院、新竹動物園、新港社、秋茂園、和美默園、鹿港龍山寺 　　三秀園、西螺大橋、北港朝天宮、國聖燈塔、逍遙園、池上一郎文庫、「獅頭社戰役」現場 　　風土人情、古蹟景點，一路漫談台灣歷史 　　↓走路的人↓ 　　從一個人，走到一群人，從閒散輕裝，走到上癮重症 　　這裡沒有刻苦的徒步雞湯，但有結伴同行的人情百味 　　↑未完待續↑ 　　．．．一路向北．．． 名人推薦 　　＼推薦序／ 　　陳耀昌（台大醫學院名譽教授、《斯卡羅》原著作者） 　　傅裕惠（第九屆國藝會董事、劇場工作者與渴望走路的都市人） 　　小歐（四國遍

路同好會主持人、作家） 　　＼沿路推薦／ 　　木下諄一•作家│李偉文•牙醫師、作家、環保志工│徐銘謙•台灣千里步道協會副執行長│康文炳•資深編輯人│張景森•政務委員│ 陳錦煌•醫師、新港文教基金會創會董事長│黃崇凱•小說家│鄧惠文•精神科醫師、榮格心理分析師      　　「有劍有肝膽」。她別出心裁設計了一個「徒步、接力、深度」新模式，「全島而非環島」的新概念。――陳耀昌 　　我其實是會把她這一路向南、一路走入台灣的行動，視為一個最誠懇和最具企圖心的「環島行為藝術計畫」。――傅裕惠 　　與其說是一本台灣徒步遊記，不如說是一種生活模型，一種實踐哲學，更是一種走路體質的最佳範例。――小歐

喜歡的事開心做，不喜歡的事耐心做

為了解決新埔修鞋的問題，作者王學呈 這樣論述：

以「樂在其中」的心境 在最壞的時機，找到最好的契機   《新新聞》社長最新圖文創作，教你如何在最壞的時機，找到最好的契機 16則工作修煉分享、14則管理真心話、 19則快樂的普通人私房話、14則生活哲理，   共收錄63則關於富裕與智慧人生的真實對話， 以及63幅手繪人生風景畫。     未來不可測，猶如未知的旅程，不論是經營者和職場工作者都需要「樂在其中」的心境：順境也好，逆境也好，都是市場運行的過程；暖時也罷，寒天也罷，這是人生的歷程。 關於職場和人生，請看王社長的修練心得：   第一章　江湖 江湖如此多變，我們只能低頭向前走。失敗的時候，想想自己的業報；想要成功，耐心鋪好所有的因果。

所有事情都有因果，但是努力不會白費。   第二章　主管與部屬 我們在職場打滾，最重要的資產有兩個，一個是信任，另一個是時間。因為信任是一身專屬，時間一去不返，所以我們應該珍惜手中的每一次機緣，善念善為，樂在其中。   第三章　男人的心情 平凡才是最真實的。我們年輕的時候追求卓越，後來慢慢知道，卓越來自平凡，就像過年熱鬧，過日子平淡，但是必須先過日子，才可以過年。生活的伴侶就是日常。   第四章　女人的愛情 情場和職場一樣，都沒有天長地久這件事。不管好日子或壞日子，我們都要開心過日子。在所有成功和失敗的歲月裡，依然有清風明月，永遠有歡笑和淚水。   第五章　富慧人生 想要富裕又有智慧，必須做三件

事：第一、行善積德，這樣才有好的磁場。第二、讀書寫字，這樣才有智慧。第三、勤勉正直，天道酬勤，這樣才有正向循環。   →社長的富慧人生私房話： 真正的困難通常不是空間，而是時間，只要你熬得過時間，環境會改變，市場將轉折，風水輪流轉。 你一定要寫一些客戶不知道的觀點，客戶才有可能把預算交給你。 成功和失敗的真實定義，不在當下，而在三年以後，或者更長的時間之後。 年輕人初入職場，最重要的就是找一位可以模仿的人，這人可能是公司的主管，也可能是業界的前輩。 很多事情光是方向對還不夠，時間點也必須對。 這個世界就是這樣。別人通常會忘記你的大恩大德，但是他們會記得你的小恩小惠。 把工作當修行的人，比較能

夠在遙遠寂寞的競逐中勝出。 年輕人光是認真還不夠，認真的方向和速度必須正確，而且保持彈性，隨時配合市場的律動而調整，才可能成為公司培養的菁英。 慣性是人生最艱難的習題。慣性也是所有組織的罩門。 在這個多變的年代，說「盡力而為」可能太沉重，設法「樂在其中」可能是比較合適的心境，因為成敗有七成繫之於環境和時勢，不管逆境或順境都是我們真實的人生，那是無可重覆的歷程。 盡可能挑難的事情做，難的事情才有進入障礙，你們才會進步；簡單的事情大家都會做，很快就有一大堆競爭者。簡單的事沒有價值。 改變只需要一個簡單的緣由。 現在永遠是最好的，因為我們活在現在，能夠努力的就是現在，享受和體驗的也是現在，那些在我們

身邊的人，我們所有的努力和經過，伴隨的陽光和風雨。 從絕頂聰明到智慧圓融，從鋒芒畢露到宅心仁厚。這些轉變，通常需要時間和挫折的磨鍊。 停損真的很重要。 青春不可靠，只有認真才可靠。 現代的人，非常聰明，但缺乏智慧；精於計算，但沒有勝算。 最理想的幹部人選是那種成功7次，失敗3次的人，有穩定的勝率，也有足夠的堅忍。   【好評推薦】   繼上一本圖文並茂的《人生需要經營，也要適度放過自己》，王社長書畫功力更上層樓。特別在新冠疫情籠罩的現在，王社長續作引讀者思考，如何「在最壞的時機，找到最好的契機」，配上精美書畫，為經營與職場的低迷提振活力，為工作與生活的焦慮注入清流。 ——城邦出版集團首席執行

長／何飛鵬   人生無處不可學習，我們永遠要抱持學習的心態，跟人學習，向市場學習。 ——風傳媒集團董事長／張果軍   學呈兄歷練豐富、學養甚深，是內外兼修的高手。看盡人生百態與與樓起樓塌，閱遍俊男美女與悲歡離合。但胸中有丘壑更有善念，書中常見到直言勸告但兼有體諒與包容。 ——和碩聯合科技董事長／童子賢

從臺日住宅型式演變探討玄關空間變容之研究

為了解決新埔修鞋的問題，作者高鈺淳 這樣論述：

臺灣承載外來文化的移入與殖民，於食衣住行皆表現出多樣性的發展，尤以住宅型式更為顯著。從早期傳統住宅的合院建築與街屋，並於日治時期接收日本融合西方文化的住宅思維，再到國民政府時期引進西方集合住宅的建築概念，臺灣住宅型式的脈絡交織中國、日本與西方的建築樣式與住居思維，經歷融合、分離、改變，構成現今臺灣住宅的樣貌。本論文將玄關視為一種外來形式，再進一步分析如何變容成為符合本地生活的空間樣貌，主要以中國及日本二地對臺灣玄關空間的影響為分析重點。藉由回顧1945年以前及1945年以後臺日住宅型式的特徵，從中窺探玄關的起源以及演變過程，並以臺日現代住宅共29例個案研究，比較現今玄關之使用狀況及臺日二地玄

關之異同。本研究的研究方法以田野調查、訪談及觀察法並濟，試圖解明玄關空間的變化脈絡。研究得致的結果可以歸納以下四點：1. 玄關未正式出現前，日本的土間、式台及臺灣的影壁、凹壽、軒亭最為接近玄關的表現，本論文視為臺日玄關之前身。日本現代住宅中仍可見土間的存在，式台於案例中雖已日漸式微，但是高低差踏階的表現及隱身的送迎意義仍是日本現代住宅不可或缺的重要特徵及住居精神。而臺灣則因住宅型式大幅度改變，現代住宅中已不復見凹壽與軒亭，而影壁在現代住宅則轉化為隔屏及端景牆面的設計。2. 玄關空間的存在是領域性的呈現，傳統住宅的合院及街屋時期，領域性意識不深，直至日治時期日式住宅玄關現形，才為國人帶來入口

空間的公私領域分界之概念以及穿脫鞋文化。爾後國民住宅，空間配置發展前後幾經演變，直至1984年才確定玄關之必要性，並於1993年訂立玄關空間標準尺寸為1.5～2.25平方公尺。3. 臺日二地玄關空間的最大差異為高低差的有無，雖然日治時期日式住宅現形於臺灣，亦帶入日本居住樣式，臺人接受了在玄關穿脫換鞋的思維與行為，但入口高低差的住宅特徵在臺灣現代住宅中並未深植。4. 玄關正式出現於臺灣現代住宅以來，早期為玄關定義「出入」、「應門」與「通行」的功能，其後儲藏與緩衝機能成為玄關規劃的重點。然而透過研究調查，通行、穿脫鞋以及收納機能等已不足以滿足現代人所需，更多居住者關注於生活動線的使用需求以及透

過生活化的表現來呈現住家玄關空間的樣貌。居住文化是影響空間與習慣的一大關鍵因素，空間成就習慣，習慣進而成就空間，玄關空間的需求日新月異，伴隨著不同的居住者，即產生不同的使用者行為。本論文透過研究玄關的形成及演變脈絡，從無到有再到普遍性的存在，現今玄關已呈現一種個人化的表現，並發展出符合臺灣本地文化的空間語言。