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華萊士：日本侵華史調查

為了解決拒絕新疆棉花的問題，作者IrvingWallace 這樣論述：

　　《田中奏摺》的野心及其仔細研究制定的計劃說明，一個具有超人心態而又資源貧乏的國家，會是多麼危險！在日本這個島國上，只要還有一本《田中奏摺》，或者還有一個一心想把《田中奏摺》變為現實的人存在，太平洋就沒有和平！ ——歐文‧華萊士   　　本書分為兩部分：《日本的「我的奮鬥」》和《為中國而戰》。 　　《日本的「我的奮鬥」》是華萊士於1940年—1941年作為記者的親身調查所得而寫。華萊士親自採訪了日本推行對外侵略政策的核心人物如東條英機、頭山滿、近衛文麿、松岡洋右等，從《田中奏摺》與現實對照入手，揭露和剖析了日本的整個侵華、乃至征服世界的計劃以及付諸實施的實情。

　　《為中國而戰》是華萊士在太平洋戰爭爆發後報名入伍，在美國軍隊的製片分隊任主筆撰寫的電視紀錄片腳本。該片從1927年寫到1943年，系統地展現日本侵華的整個過程。 本書特色 　　1.世界五大暢銷書作家之一，已故美國著名作家歐文‧華萊士在二戰期間所寫的關於日本侵華史的作品。其中《日本的「我的奮鬥」》是他1940年至1941年12月底作為記者對日本侵華歷史的親身調查報告；《為中國而戰》則是在太平洋戰爭爆發後，應徵入伍的華萊士在美國軍隊的製片分隊主筆撰寫的電視紀錄片腳本； 　　2.今年是中國抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利七十周年，此書出版具有重要的歷史和現實意義。

拒絕新疆棉花進入發燒排行的影片

中共反恐機制研究—以新疆問題為例

為了解決拒絕新疆棉花的問題，作者張勝裕 這樣論述：

九一一事件後，中共因應國際打擊恐怖主義潮流，運用政策、法制、組織及武裝力量等方式，逐步建構反恐維穩機制，除藉此防範國際恐怖主義滲入境內等問題外，對內更可積極應處新疆維吾爾族沉痾難解的民族分離主義問題，建立該機制有助於中共在新疆推行各式反恐維穩工作，展現其不同於以往的策略。本文以「新制度主義」為研究途徑，探討新疆問題的根源並檢視中共運用反恐維穩機制摧折荼毒新疆維吾爾族的作為，尤其在中共黨同伐異的意識形態下，以反恐及維穩為理由，實施系列預防性措施及去極端化作為，使得新疆地區衍生諸多違反人權的舉措，引發國際齊聲撻伐，導致中共的新疆工作將面臨來自國內、外的挑戰，使「新疆問題」成為國際大國競逐的焦點，

本文藉以分析中共運用該機制管治新疆之影響效應。

劃破地毯的少年——伊克寶的故事

為了解決拒絕新疆棉花的問題，作者法蘭西斯科．德阿達摩 這樣論述：

☆美國圖書館協會優良圖書獎，國際閱讀協會教師推薦獎 伊克寶的到來，改變了我們。 以前我們只求抵消債務， 現在，我們渴望自由。 他劃破了那張世界上最漂亮的地毯， 他被關進黑暗的墳墓， 他，燃起了我們所有人的希望。 我們每天都必須一直坐在織布機前，從日出到日落不停地工作。 不過我還記得那風箏，以及我和伊克寶一起放風箏的美好時光。 「等我回來，我們就可以整天放風箏，」伊克寶說。 　　這是伊克寶．馬西的真實故事：四歲被父母送去做童奴，以償還十六美元的借款，十歲從工廠成功逃出，並加入「反童工解放陣線」，開始為兒童的人權而奮鬥。他年僅十二歲，就已成為全世界自由的象徵，一路從巴基斯坦的小地毯工廠到義大利為聯

合國演講，到美國波士頓領取「銳步青年行動獎」。伊克寶有好多理想要實現，想要拯救受奴役的無數兒童，成為替人民爭取權利的律師，但他卻永遠無法實現夢想…… 　　本書以故事手法寫成，藉由一個同樣身為童奴的小女孩法蒂瑪，見證伊克寶的奮戰歷程——故事裡的孩子代表著數百萬名在巴基斯坦以及世界各地最貧窮國家的孩子，所描述的童奴工作及生活處境將令人憤慨又心酸，而孩子之間的友情和勇氣則會帶給讀者希望與感動。 這是一本一天就看得完的書，一場一生都忘不了的感動。 得獎紀錄 2004年美國圖書館協會優良圖書獎 國際閱讀協會教師推薦獎 美國克里斯多福獎 2003年義大利Un libro per la testa獎 200

2年義大利Cassa di Risparmio di Cento獎 義大利La ciliegia d，oro - Terre del Magnifico獎 義大利Piccoli lettori crescono Piero Manni獎 紐約州Charlotte Award推薦閱讀好書 新罕布夏州Great Stone Face Book Award 愛荷華州青少年優良書獎 德州Lone Star閱讀好書 作者簡介 法蘭西斯科．德阿達摩（Francesco D，Adamo） 　　義大利米蘭人，是1990年代初期首批寫義大利犯罪小說的作家，1991年出版小說選集《黑色義大利》（Noir ital

iano），1992年出版小說《服藥過量》（Overdose）。另編有義大利偵探故事傑作選《黑色墨魚》（Nero di seppia），故事中的罪行皆以獨特的烹飪法為背景。 　　1999年，德阿達摩為青少年寫作的小說《最後之狼》（Lupo Omega）入圍三項義大利重要的獎項。2000年出版的《一天一千片》（Mille pezzi al giorno）也入圍Lunigiana獎。 譯者簡介 林淑娟 　　資深譯者，譯作包括《姊姊的守護者》《把托斯卡尼帶回家》《萬世師表》《包法利夫人》《小婦人續集》等逾百本。 主編序 伊克寶，關於一整個生命的自由 譯者序 一個不凡的少年 作者序 每天繼續

上演的故事 １　　法蒂瑪 ２　　地毯工廠 ３　　伊克寶的到來 ４　　債務 ５　　藝術家 ６　　造反 ７　　墳墓 ８　　逃脫 ９　　收買 １０　驚喜 １１　傳單 １２　自由 １３　警告 １４　磚窯廠 １５　獎狀 １６　小瑪麗亞的信 終曲 後記 附錄　伊克寶的故事說了什麼？ 作者序　每天繼續上演的故事 　　我不知道伊克寶長什麼樣子：我只看過他在報紙上的照片，那張照片甚至顏色太暗，模糊不清。提到他的一篇文章說他不高。於是，我試著去想像伊克寶的長相。我在書中的描述或許超越了他本人——更英俊、更優秀、更有勇氣——不過，英雄的形象都是如此，不是嗎？ 　　法蒂瑪倒是我自己創造出來的人物。可是，我也確信伊

克寶的身邊一定有些小孩，跟他有著相似的命運，像法蒂瑪、薩爾曼、瑪麗亞或小阿里。你如果想認識他們，只需要看看自己的周圍。在義大利有很多這樣的小孩。你不妨試著跟他們講講話。 　　我也必須去想像巴基斯坦，因為我從來沒去過那裡。 　　除了這幾點之外，你即將讀的是個真實故事。書裡的事件都是真實的，都曾經發生過。當然，那令人難過的部分也包括在內。 　　有人說這是個悲傷的故事。但是，它不只是如此——應該說它是個關於如何獲得自由的故事。這樣的故事，每天都還在世界各角落繼續上演著。 　　即使在你閱讀此書時，它也沒有停歇，持續地在發生。 譯者序　一個不凡的少年∕林淑娟 　　這是一個巴基斯坦小男孩的故事。 　　巴基

斯坦對國人來說，是個比較陌生的國家。它位於南亞，與中國的新疆、印度、伊朗和阿富汗接壤，國語是烏爾都語，官方語言為英語。 　　阿拉伯軍隊在第八世紀初征服巴基斯坦，傳入伊斯蘭教，使得百分之九十七的巴基斯坦人成為穆斯林。因為它從一七五七年就是英國殖民地，到了一九五六年才獨立，所以巴基斯坦雖然有濃厚的伊斯蘭教色彩，但也有許多習俗、習慣不像伊斯蘭教國家那麼嚴格。巴基斯坦原屬於印度，所以巴基斯坦人的生活、飲食習慣等，自然皆與印度相同。 　　這個擁有一億六千多萬人口的國家，面積是台灣的二十幾倍，大部分地區處於亞熱帶，氣候炎熱乾燥，降雨量少。在那裡，一瓶礦泉水要二十盧比。一盧比相當於台幣○．四七五元。一瓶礦泉

水賣台幣十元看起來似乎合理，但是，你可知道巴基斯坦童工每天從日出到日落拚命工作，能賺到多少錢？日薪一盧比。 　　更慘的是，他們的工作環境非常差，在炎熱的六、七月份，大部分地區中午的氣溫超過攝氏四十度，有些地區甚至高達五十度。在這個生活水準極低的貧窮落後國家，大部分的人可能一輩子都不能體會冷氣是什麼東西。 　　伊克寶確有其人，他四歲時就被賣到地毯工廠，在往後的六年中，被鍊在織布機旁工作，不時遭受謾罵毒打。他十歲逃走後，開始投入反童工的運動，解救了許多與他命運相同的孩子。他的勇氣使得他舉世聞名，一九九四年贏得「銳步青年行動獎」（Reebok Youth in Action Award）。他喚起全世

界重視童工問題的影響力致今仍持續著。 　　伊克寶去美國領獎時，曾到麻州的Broad Meadows學校演講。該校學生後來發起募款在巴基斯坦設立學校，鼓勵貧童接受教育。加拿大的十二歲孩子克雷格．柯伯格（Craig Kielburger）看到新聞報導伊克寶的故事後深受感動，立志做伊克寶第二，他與朋友們一起成立「兒童解放組織」（Free the Children），為全球上億童工爭取權利與自由。 　　在閱讀本書，為書中人物一掬憐惜之淚的同時，你一定會不禁慶幸，自己有多幸福。伊克寶的毅力與勇氣，值得我們向他致敬、學習。 出版序　伊克寶，關於一整個生命的自由∕李美綾（先覺出版社資深主編） 　　二○○六年

秋天，隨著公司旅遊造訪印度。出發之前，有朋友熱心分享經驗談。有人說，印度的水喝了很容易拉肚子；有人說，氣溫接近四十度，熱得受不了；有人說，印度的手工製品很出名，不能錯過。 　　於是，我們真的全程都喝瓶裝水，也真的體驗到酷熱的高溫。當然，也參觀了各種飾品的展示中心。 　　回來後幾個月，讀了《劃破地毯的少年》。巴基斯坦少年伊克寶（Iqbal）是真實人物，四歲就被送去地毯工廠做工。讀了故事，不禁回想，當我們在印度的展售中心為一張張花色繁複的地毯驚嘆連連時，似乎沒想過那些坐在織布機前、看起來不到十五歲的孩子，每天工作時間有多長？他們有機會識字讀書嗎？他們能正常吃三餐嗎？他們是自願還是被強迫的？他們想過

要逃走嗎？ 　　我可能想太多了。是啊，對於這遙遠的國度，陌生的孩子，我們很容易說，這不關我們的事，我們也可以認為，憑我們的力量不能改變什麼。 　　我們當然可以這樣想。 　　然而，伊克寶卻不這樣想。 　　十二歲的伊克寶不這樣想。他決定做些什麼，去改變。 　　在這個半虛構的故事中，孩子們的處境都是真實的。他們來自最貧窮的家庭；父母務農或做工，收入卻不足以養家活口。總會到那一天，他們必須借錢度過難關。而隨著債務的累積，也總會到那一天，他們必須讓自己的孩子到地毯工廠、磚窯廠、礦場去做工還債。總共十幾美元（約台幣五百元）的債務，對我們來說或許微不足道，但是孩子們這一去，幾乎就代表著永遠的分離。 　　孩子

們因為雙手纖細靈巧而成為織地毯的不二人選，然而跟著線結織進去的，還有他們的童年，和他們的未來——這些孩子將不會受到呵護，也不可能受教育——這一生勢必將是受人役使的無盡勞動。 　　「我們的主人從來不准我們玩。我們也根本沒有時間玩：我們每天都必須一直坐在織布機前，從日出到日落不停地工作。」法蒂瑪說。 　　孩子們就像他們的父母一樣，一直順從著命運，相信只要努力工作，聽從主人的命令，一天償還一盧比，回家的那一天就會越來越近。 　　伊克寶跟其他孩子一樣，必須做工還債，但是他看清了商人欺騙的殘酷現實。他向大家宣布：「債永遠不可能抵消。」也就是，回家的那一天永遠不會到來。 　　雖然伊克寶擊碎了孩子們用幻想撐

持的希望，但他也燃起了新的希望。他找到改變命運的方法，帶領所有人一點一點贏回自己的力量。儘管最初，在認命的孩子聽來，他的承諾顯得那麼魯莽： 　　「等我回來，我們就可以整天放風箏，」伊克寶說。 　　輕盈的風箏，象徵著自由。一整天的自由也就是一整個生命的自由。 　　如果孩子們不相信自由，就只能在充斥著熱氣、灰塵和飛絮的工廠中無止盡地織著地毯，任由商人榨取利潤。如果孩子們不相信自由，心靈中承載夢想的風箏就會像地毯一樣沉重，一整個生命的可能性也就不會存在。如果孩子們向命運低頭，就永遠看不到頭頂上還有一片廣闊的天空。 　　作者說，這是個關於如何獲得自由的故事，而我們認為，這也是個關於希望和勇氣的故事。在

人生的旅途中，遭逢困境和挫折，感到失望沮喪的時候，我們選擇的是低頭承受，告訴自己「不能改變什麼」，還是試著抬起頭來，相信改變命運的力量一直在自己的身上？別忘了，我們有多少希望，孩子就有多少希望。我們有多少勇氣，孩子就有多少勇氣。 　　這個故事，獻給每一個人。 伊克寶的故事，非凡卻普遍∕周亭安（本書編輯） 　　「我向你們懇求，請你們幫忙阻止那些強逼兒童成為受束縛勞工的人，因為兒童手裡需要握著的是鋼筆而非勞工的工具。」（"I appeal to you that you stop people from using children as bonded laborers because the c

hildren need to use a pen rather than the instruments of child labor." ）——伊克寶．馬西，十二歲，1994年12月7日，「銳步青年行動獎」得獎感言 　　十歲的你，會做些什麼？大概是放學後邀請朋友到家裡玩遊戲、看電視吧。 　　十歲的伊克寶，在地毯工廠工作了六年後，終於成功地逃出主人的魔掌。 　　十二歲的你，可能開始有自己的主見、開始迷偶像、能跟家人溝通自己的想法了。 　　十二歲的伊克寶，飛過北半球，從巴基斯坦到了陌生的波士頓領取「銳步青年行動獎」。當時的他，已經有對無數的人權組織成員演講的經驗了。 　　到了十三歲，你可能開始

有煩惱、領零用錢、買自己想要的物品。 　　十三歲的伊克寶，命運卻跟你大大的不同。 　　是理想主義，還是我們太天真嗎？從來沒有想過，同樣是地球上的兒童，命運的差異竟然可以如此的巨大。你或你的孩子在世界的一個角落過著平凡幸福的生活，而同時卻有數百萬名的兒童在世界各地被當作生產的機器。你腳底下踩的地毯、身上穿的衣服，也許就出自於他們的小手。我們不去面對，堅持保持無知——追求的也許是，如果不去承認它，童奴或許就不在這個世界上存在。 　　在《劃破地毯的少年》這個故事裡，孩子的單純、天真和友情，是任何人都能體會的。一開始，雖然他們同樣受壓迫，但他們並不是朋友，反而搞一些小組織、互相捉弄。在那種環境裡，誰還

有心情做朋友？他們連說話的力氣都沒有，只能專心完成每天織地毯的工作。但是，伊克寶的出現改變了他們。這些孩子開始體會什麼是義氣、勇氣，跟希望。 　　想想，作者法蘭西斯科．德阿達摩為何要以半虛構的方式把伊克寶的故事分享給世界各地的讀者？ 　　如果這本書是以真實報導的方式呈現，讀者是否會比較排斥、比較不想面對或承認這些殘酷的事實？他單純是邀請我們讀一個簡單的故事，讓我們先不要去顧慮到這故事的真實性。作者沒有刻意強調故事裡的角色都是虛構（除了伊克寶以及「反童工解放陣線」的伊斯漢．翰之外）。角色之間的對話、工廠裡發生的事件，雖然也是他創造的，但我深信其實都離真相不遠，而且在這一刻還持續發生在世界的某一角

。 　　一開始，我根本不去想這本書描述的是一個真實的故事。或許是太投入劇情，看完整本書，才想起它的真實性，而慢慢體會到這本書背後的重大意義。這個故事的悲劇就是，雖然伊克寶是一位不平凡的小男孩，但他的遭遇卻是無法想像的普遍。而最令人不服氣的，可能是那種不知道自己可以幫上什麼忙的無助感。但是，我想我們至少可以做到一點：把故事傳出去，告訴越多人越好。書裡有提到，他們希望我們沉默，但如果我們張開嘴、發出聲，或許就可以增加更多對抗這黑暗勢力的力量。 　　在社會新聞中，我們可能較少接觸到童奴的消息，但仍然常常看到虐童或貧窮等令人為之心酸的事件。想一想，每次看到這種新聞，是不是嘆一口氣，感覺可惜，但是下一秒

就忘了它？ 　　不，我拒絕接受這樣的事實，也不相信這個社會已經對這種新聞麻木。也許伊克寶也給了我一點希望，讓我想要呼籲世界，去聽這些故事，而不要忘記它們。 ２地毯工廠我們的主人胡笙．汗的屋子，位於拉合爾的郊區，在一堆垃圾和焦土之間，附近還有來自北方成群放牧的羊。它是一間大房子，一半用石頭、一半用鐵皮蓋的。骯髒的中庭裡有一口井、老豐田貨車，還有用來保護一捆捆棉花和羊毛、用蘆葦搭蓋的遮雨棚。房子後面，半隱藏在荊棘叢和野草那裡，有一道生鏽的鐵門，鐵門下有陡峭的樓梯向下通往「墳墓」。我們的地毯工廠有個鐵皮屋頂，那讓我們在夏天時會很熱，在冬天則會很冷。工作時間是從黎明前半個小時就開始，女主人穿

著睡袍和拖鞋經過庭院，在夜色尚未褪去的晦暗光線中，給我們一個圓盤型的恰巴提麵包和一點酸奶或扁豆湯。我們大家會一起吃，貪心地把麵包浸到放在地上的大湯碗裡，一邊不停地聊天，互訴自己昨晚做的夢。我奶奶說過，後來我媽媽也常說，夢是在天堂一個不知名的角落裡創造的，它離我們的距離遠到無法想像，而當人們呼叫它們時，它們就會下到凡間來。它們可以帶來痛苦或安慰、喜悅或絕望——而有時候它們甚至可以是愚蠢的，什麼都不帶來。有人說邪惡的人會做邪惡的夢，愚蠢的人會做愚蠢的夢，但這個說法不見得對。我們自以為是誰，竟想了解天堂的運作？我奶奶說，最可憐的是接收不到任何夢，因為那就像收不到在想念我們的人的善意，即使他們是在遙遠

的地方。我已經好幾個月沒有做夢了。我們很多人都已經不再做夢了，可是我們都很害怕去承認，因為這樣早上醒來時就會覺得好孤單。所以，我們會捏造出一些夢。假的夢永遠都非常美好，充滿光明和色彩，那些有家的人還會加上對家的回憶。我們經常一邊吃早餐，一邊快速說話，互相競賽誰能創造出最美妙的夢。直到女主人說：「夠了！夠了！」接著我們會一個一個輪流去用那藏在大房子隱密角落的廁所，就在一張髒髒的簾子後面。最先去上廁所的，是在睡覺時仍被鐵鍊鍊住腳踝的那些人。主人都叫他們「木頭人」，因為他們工作很慢，又做得不好。他們會把毛線的顏色搞混或弄錯圖案（這是可能犯的最糟糕的錯誤），或他們會因為手指起水泡而哭。那些「木頭人」真

的很笨——大家都知道，你應該拿用來割線結的刀子，把水泡切開。當水泡裡的水流出來時，會痛一會兒，但是等皮膚長回來，變硬了，就不會再有感覺。你就是必須知道要忍耐這個痛。我們沒有上腳鍊的人有時候會可憐那些「木頭人」，可是有時候我們也會嘲弄他們——通常是當他們是剛來的新人時。他們不知道我們唯一能獲得自由的方法就是努力，特別是要快速地工作，等我們小石版上的每一個小線條都被擦掉，直到一條也不剩，我們才可以回家。