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國立臺北教育大學 台灣文化研究所 翁聖峰 博士所指導 胡春生的 黃敬的生活相關地名及其詩作研究 （2020），提出彰化縣和美鎮和卿路59號關鍵因素是什麼，來自於關渡﹑嗄嘮別﹑黃敬﹑觀潮齋詩集﹑黃斆。

而第二篇論文美和科技大學 運動與休閒系碩士班 劉兆達所指導 林祐鵬的 跑步運動參與者參與動機與幸福感之關聯-以高屏地區消防人員為例 （2017），提出因為有 跑步活動、參與動機、幸福感、消防人員的重點而找出了 彰化縣和美鎮和卿路59號的解答。

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除了彰化縣和美鎮和卿路59號，大家也想知道這些：

黃敬的生活相關地名及其詩作研究

為了解決彰化縣和美鎮和卿路59號的問題，作者胡春生 這樣論述：

「關渡宮」是臺灣北部最大的媽祖廟，具有靈山盛景，人文萃薈。清領時期黃敬即在關渡宮設帳授課，對「關渡」地區的文化教育具有重大的影響，著有《觀潮齋詩集》，是最能代表「關渡」地區的人物，被尊稱為「關渡先生」，是研究「關渡」文史的重要主題與對象。「關渡」的早期發展具有特殊性，最早是平埔族居住生活地，原本有原住民稱呼的地名，但是由於不同的政權的到來與文化因素，使得這裏的地名一再變換，因此研究關渡地名的變換，可以了解黃敬生活所在的「關渡」的文化﹑歷史與發展過程。而「嗄嘮別」曾經與「關渡」同屬同一個地區，其起源是今日新北市八里區的八里坌社，後來受到壓迫而遷社到關渡，也有部分遷到上社，又再受到壓迫遷移到中社

﹑下社，地名隨著遷移而移動，是個會移動的地名，了解「嗄嘮別」地名的移動，也能了解八里坌社的播遷史，及與關渡的關係史。本論文亦探討了黃敬詩中「和美」﹑「太平橋」等地名的可能所在。本論文更著重在探討黃敬的生卒年及其家族成員，家族中黃政﹑黃啟﹑黃君修﹑黃斆﹑黃金印等亦皆為人塾師，黃栽培熱衷參與詩社活動，可謂書香傳家，其師友與門生關係亦是探尋重點；筆者對於部分的事實也提出個人看法。《觀潮齋詩集》是關渡古典文學唯一詩集，是黃敬的生活記事，同時詩中多寫景﹑詠物，是關渡周圍環境有最在地的觀察書寫，黃敬詩作擅於用典，也精於書畫，雖然雄心未伏，但也具有濃厚的隠士與陶淵明情結。

跑步運動參與者參與動機與幸福感之關聯-以高屏地區消防人員為例

為了解決彰化縣和美鎮和卿路59號的問題，作者林祐鵬 這樣論述：

本研究之目的在於探討跑步運動參與者參與動機與幸福感之關聯。研究方法採用問卷調查法，以高屏地區消防人員為採樣母群體，回收之問卷量共計410份。將問卷數據進行統計分析得知（一）人口背景變項中，以20-29歲的參與者最多，且年紀越大參與人數越少。（二）參與動機量表中，以健康與體能構面得分最高，其次依序為挑戰與成就、心理效益及人際互動。（三）幸福感量表中，生活激勵得分高於生活阻礙。（四）比較不同的背景變項對參與動機之差異，發現在「性別」、「教育程度」、「婚姻狀況」方面，沒有達到顯著差異，而在「年齡」、「跑步頻率」、「參與跑步活動」方面，有達到顯著差異。（五）比較不同的背景變項對幸福感之差異，發現在「

性別」、「教育程度」、「婚姻狀況」方面，沒有達到顯著差異，而在「年齡」、「跑步頻率」、「參與跑步活動」方面，有達到顯著差異（六）檢視參與動機與幸福感之關聯，參與動機與幸福感達高度相關(r=.78)，且參與動機對幸福感達到62.2%的預測能力。根據本研究之結果，針對推廣跑步活動之對象及方式提出建議，期望透過本次研究可以使更多人參與跑步活動。

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