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秋光侘寂(限量簽名版)

為了解決屋頂上 開 多久的問題，作者吳鳴 這樣論述：

　　沉潛多年的作家吳鳴 　　橫空出筆，觸機生趣，意到神隨 　　平路 向陽 初安民 林文義 胡慧玲 廖玉蕙  熱情推薦 　　吳鳴有⼀枝好筆，音樂或書法，親情或治學，只要他心之所繫，情深不墜，卻又諧趣天成。尤其是那暗暗埋伏的轉折處——以「傅聰改變了我的後半生」為例，乍看題目，講的必然是琴藝吧，由傅雷而傅聰，以為寫的是⽂字機緣或者音樂啓蒙。⼀路讀下去，想著作者多麼有幸，跟偶像人物近身接觸。直到……麵攤那⼀段，情景在眼前，我們都有過那樣的瞬間，站在熱鬧的人聲之外，自己是泊車小弟還是帶位小妹？冷雨中，分不清碗裡的麵湯有沒有混著淚水。——平路 　　吳鳴年輕時就以散文名家，後以史論

馳騁學界，閒來雅好音樂與書法，出入其中，優遊而自得。《秋光侘寂》收入其近年力作廿四篇，或懷往事，或寫童年；或談書藝，或敘愛樂；或論史事，或議時事。順手捻來，皆成佳篇，既顯其文章華采，也可見其治學之深、腹笥之廣以及視野之寬。——向陽 　　他溫潤的筆觸，如和煦春風，古雅的遣辭用句，在在可以窺見他厚實的中文訓練。然而有時，也可見到他凌厲筆鋒，熠熠生輝。——初安民。 　　生命的悲歡離合嗎？這新年代的台灣世情早不是昔時的美麗、純淨，作家吳鳴真切的現實觀察、體會，信不信，真或假，如臨反思，內心想是百般掙騰、糾葛、辯證……理想主義、美學意識，政治、人間紅塵，我們所眷愛的島鄉未來的沉鬱，難道還在天譴般的虛

實交互折逆？豪情用筆，這本書足以呈示真情實意。——林文義 　　本書堪稱意到神隨的西方絮語散文。閒閒寫來，自成別趣。作者是歷史學者，也是追求閒情逸趣的風雅士子。雖謙稱專業之外都隨興，不求專精；其實筆到之處皆深刻，親情如此，史學固然，音樂、書法、茶道、飲食……也都面面俱到。——廖玉蕙  

屋頂上 開 多久進入發燒排行的影片

屋頂上的「家」－以臺北縣市公寓「頂樓加建」的居住空間作為人與空間關係研究－

為了解決屋頂上 開 多久的問題，作者謝家銘 這樣論述：

『你有多久沒抬頭仰望著天空？』尤其是在都市中面對「生存戰爭」的我們，還記得那小時候蔚藍的天空嗎？在台灣的都市裡，充滿著由現代主義下的「公寓」所營造下的「居所」，在這裡回「家」僅剩下了一種睡眠上的生理需要，人與環境的互動與連結消失了，「家」消失了。在這樣的氛圍下，「空間」成了一種商業經濟下的產物，成為追求坪數的大小與獲利的可能。研究者藉由台灣都市裡特有的「屋頂加建」空間現象，作為人與空間的「關係」探討；台灣都市的「頂加」與第三世界國家中的「鐵皮屋」有一定的差異，雖然所採用的「材料」會有所類似，但在空間形成背後卻存在著差異；我們可從許多的相關資料去了解第三世界國家中的「鐵皮」能被解釋成為一種「貧

窮」的象徵，尤其相對於「現代化」的過程中更現突兀，當然在這背後也存在著許多「社會學」探討的權力與政治結構議題。但在台灣，我們的「頂加」雖帶有些許社會經濟上的現實，這其中或許尚存有人與空間上的互動與交集，這種人與空間上的互動在「頂加」成為一個「居所」時被展開；「頂加」於此不僅是能以實用需求或違章的行為簡單看待，「頂加」彰顯著人面對「家」的一種基本的內在渴望與外在實踐。研究者從居於「頂加」內的「居者」開展探討，找尋都市內「生活」、「家」的渴望及「生存」的反映。在文本的書寫上借由質性研究的方法找尋存於「空間」內生活的「現象學」關鍵，輔以「行為學」作為交叉探討，思考都市生活與生存間角力；以「頂加」空間

尋找人「存在」的內力，藉由訪談思考天、人、地三者的「存在」狀態，進而討論日常生活戰爭下的策略，在引用詩人羅門的都市詩討論生存與生活，最後通過永續與《慢活》的觀念以及小孩對「家」的想像與表達，引導至對當下生活的省思。在架構上，整體的書寫偏向於詩學般的結構方式，分以數章不斷地反覆提問批判與反省，嘗試探索存在於人與空間中所「看不見」的「本質」，藉以用做為面對都市化過程中「生活」的一種省思與行動。「家」是居者生活與生命的一個載體，在都市化的過程中，「家」的觀念往往一再被「現代主義的方格子」而遺忘，回溯中國的哲學思想對「天」、「人」與「土地」之三者「存在」，「頂加」所提供出來的這塊「非土地」或許暗示出來

未來都市空間的另一種形態與結構的可能。

秋光侘寂

為了解決屋頂上 開 多久的問題，作者吳鳴 這樣論述：

　　沉潛多年的作家吳鳴 　　橫空出筆，觸機生趣，意到神隨 　　平路 向陽 初安民 林文義 胡慧玲 廖玉蕙  熱情推薦 　　吳鳴有⼀枝好筆，音樂或書法，親情或治學，只要他心之所繫，情深不墜，卻又諧趣天成。尤其是那暗暗埋伏的轉折處——以「傅聰改變了我的後半生」為例，乍看題目，講的必然是琴藝吧，由傅雷而傅聰，以為寫的是⽂字機緣或者音樂啓蒙。⼀路讀下去，想著作者多麼有幸，跟偶像人物近身接觸。直到……麵攤那⼀段，情景在眼前，我們都有過那樣的瞬間，站在熱鬧的人聲之外，自己是泊車小弟還是帶位小妹？冷雨中，分不清碗裡的麵湯有沒有混著淚水。——平路 　　吳鳴年輕時就以散文名家，後以史論

馳騁學界，閒來雅好音樂與書法，出入其中，優遊而自得。《秋光侘寂》收入其近年力作廿四篇，或懷往事，或寫童年；或談書藝，或敘愛樂；或論史事，或議時事。順手捻來，皆成佳篇，既顯其文章華采，也可見其治學之深、腹笥之廣以及視野之寬。——向陽 　　他溫潤的筆觸，如和煦春風，古雅的遣辭用句，在在可以窺見他厚實的中文訓練。然而有時，也可見到他凌厲筆鋒，熠熠生輝。——初安民。 　　生命的悲歡離合嗎？這新年代的台灣世情早不是昔時的美麗、純淨，作家吳鳴真切的現實觀察、體會，信不信，真或假，如臨反思，內心想是百般掙騰、糾葛、辯證……理想主義、美學意識，政治、人間紅塵，我們所眷愛的島鄉未來的沉鬱，難道還在天譴般的虛

實交互折逆？豪情用筆，這本書足以呈示真情實意。——林文義 　　本書堪稱意到神隨的西方絮語散文。閒閒寫來，自成別趣。作者是歷史學者，也是追求閒情逸趣的風雅士子。雖謙稱專業之外都隨興，不求專精；其實筆到之處皆深刻，親情如此，史學固然，音樂、書法、茶道、飲食……也都面面俱到。——廖玉蕙