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【阿育吠陀套書】(二冊)：《阿育吠陀療法：調整風、火、水能的黃金比例，找回出生時的健康體質設定》、《阿育吠陀原理：自我修復的科學》

為了解決寶石礦石的問題，作者維桑特．賴德 這樣論述：

　　本套書組合：《阿育吠陀療法：調整風、火、水能的黃金比例，找回出生時的健康體質設定》+《阿育吠陀原理：自我修復的科學》 　　 　　簡單實踐印度五千年養生智慧 　　暢銷全球30年，阿育吠陀醫界權威──維桑特．賴德，奠基之作   　　《阿育吠陀療法：調整風、火、水能的黃金比例，找回出生時的健康體質設定》   　　Amazon阿育吠陀醫學類TOP1！  　　源自印度，風行歐、美、日，一門調癒身體和情緒的科學， 　　從出生時的能量印記為核心，進而吃對食物、做對運動、排毒淨化、調息靜心， 　　就能啟動自癒回春，達到身心靈平衡的完美健康狀態。   　　●什麼是阿育吠陀療法？   　　「阿育吠陀」（A

yurveda）為梵文詞彙，意思是「生命與長壽的科學」。根據阿育吠陀，每個人都是一件宇宙能量的傑作，具有獨特的人格與性情。從受孕那一刻起，來自雙親體內最占優勢的風能／火能／水能，加上孕程期間的季節屬性、雙親關係品質、情緒狀態等因素，綜合成為一個人的體質設定。   　　在現代詞彙中，我們或將此稱為個人的基因編碼。然而，五千年前，阿育吠陀稱之為個人「自然體質」，它是我們一生不變、獨特的能量印記，一個人的生理運作、心智思維及情感模式的組合。   　　想保持身心健康或喚醒自癒力，關鍵就在於找回個人「自然體質」，也就是出生時風能／火能／水能的特殊比例。所謂「平衡你的風能、火能、水能」，並不意味著，你應該

設法維持等量的風能、火能和水能，而是要「維持出生當時的那個黃金比例」。因為當我們維持在這個比例時，必然健康無虞；當這個平衡被打亂，就會致病。   　　阿育吠陀的療癒系統博大精深，綜括：手印、花香油、食療、草藥、油壓按摩、瑜伽體位、呼吸調息，以及靜心冥想等等途徑。這些方法的目的，無非是為了幫助人從「失衡體質」回歸到「自然體質」。   　　●從慣常情緒模式，覺察個人的能量失衡！   　　1. 恐慌、神經質、焦慮、不安等情緒風能失衡 　　2. 挫敗、憤怒、仇恨、愛批評等情緒火能失衡 　　3. 執著、貪婪、色慾、嫉妒等情緒水能失衡   　　●找出「自然體質」！你是風型人、水型人、火型人、還是夾雜

型？   　　1. 風型人：肌肉及脂肪量少，往往體重過輕，平胸，走路快，總是來去匆匆。由於風能的善變特性，不喜歡懶散地坐著，偏愛不斷地活動，無所事事對他們來說是種懲罰。思考敏捷，說話快速且話多，因為性急，容易不經思考便採取行動，導致給錯答案或做錯決定。   　　【風型人養生守則】注意保暖／保持冷靜／避開生食／避開冰冷食物／避開氣候寒冷的環境／食用溫暖的食物和辛香料／每日保持規律的作息   　　2. 火型人：體重很少暴增或驟減，肌肉發育適中，體格精壯，排汗量大，眼睛明亮，肌膚容易出油。胃口好，新陳代謝暢旺，飢餓時需要在短時間內進食，否則會變得急躁易怒。聰明機警、上進心強，但同時也具有操控、支配的

性格。好勝心強，做事力求精確，對失敗有根深柢固的恐懼。   　　【火型人養生守則】避免油炸食物／限制鹽分攝取／避開辛辣食物／飲用涼爽（但不冰）的飲料／避開氣候炙熱或溫度過高的環境／選擇涼爽的時段去運動   　　3. 水型人：身體厚實，耐力佳，不愛運動。動作慢，說話慢，吃得慢，為人寬宏大量。消化和代謝遲緩，容易變胖且很難減重。因為水能陰鬱、沉重的特性，常在早晨感到昏沉，沒有來一杯咖啡或茶，便很難有所行動。對事物領會得較慢，然而一旦記住便能永遠保有，長期記憶力絕佳。   　　【水型人養生守則】避免油膩、高脂、難消化的食物／避開乳製品／避開冰冷的飲料／食用清淡及乾燥的食物／適合做強烈的運動，但不宜游

泳   專業推薦   　　王明勇（食療養生專家） 　　王慧芳（《圖解手印療法》審譯者） 　　李頴哲（李頴哲中醫診所院長）　 　　許瑞云（哈佛醫師．身心靈作家 ） 　　劉博仁（基因功能營養醫學專家．百大良醫） 　　盧孝平（美國自然醫學大學博士．怡仁醫院牙科主治醫師）   　　《阿育吠陀原理：自我修復的科學》   　　全面介紹阿育吠陀的原理、診斷方式， 　　以及可應用於日常生活的養生法。   　　每個人都具備自我療癒的能力， 　　透過改變飲食和生活方式，創造人體內部能量的平衡， 　　就可以對抗外部環境的變化， 　　身體退化和疾病產生的情況將會顯著減少。   　　阿育吠陀是在印度廣泛應用並實踐了五千

多年的完整醫學體系，最初記載於世界上現存的最古老著作《吠陀經》之中。   　　本書以簡明扼要的方式，搭配精美插圖及圖表，向讀者介紹這門實用的生命科學，包括： 　　阿育吠陀的歷史與哲學觀、五大元素與人體的關係、人體體質的三大分類（風能、火能、水能）、疾病的發展過程；阿育吠陀的診斷方式，如脈診、舌診、臉部診斷、唇診、指甲診斷、眼睛診斷；各種治療方法，如帕奇卡瑪排毒療法的催吐療法、催瀉療法、灌腸療法、鼻腔給藥療法、血液淨化療法，還有情感釋放、緩解療法；三大基本體質的飲食指南；六種基本味道（甜、酸、鹹、辣、苦和澀）的冷熱效應和消化後效應；生活起居原則、時間與人體能量的關係；延長壽命的養生法，如瑜伽體位

法、調息法；阿育吠陀藥理學的應用法，如廚房裡的香料和香草特質，金屬、礦石和色彩療法等。同時附有多種食物解方、應急小妙招及相關食譜。   　　阿育吠陀認為，自然界中存在的各種物質，只要利用得當，都具有藥用價值。這些療法的目的，並非像西藥一樣通常用於抑制疾病，而是將體內的各種不平衡因素重新歸於和諧，進而從根源上消除病因。   　　◎五大元素與人體   　　空、風、火、水、土，這五大元素的概念是阿育吠陀知識的核心。它們源自宇宙意識產生的能量，存在於宇宙的一切物質中。人體是自然界的縮影，五大基本元素存在於萬物中，也存在於每個人身上。   　　這五大元素在人體顯現為三大基礎法則或三種體質，即tridos

ha（以下稱「三大生命能量」）。在空元素和風元素中，呈現了體內名為風能的氣法則。火元素和水元素共同體現為體內的火法則（火能）。土元素和水元素共同體現為水法則（水能）。   　　這三種元素（風能、火能、水能），控制著身、心、靈的全部生化、心理和病理功能。它們是保持人體正常生理狀態的基本構成和保護屏障。當這三者失衡時，就會導致疾病的發生。   　　三大生命能量決定了本性欲望，以及個人對食物的偏好、口味、溫度等。它們控制著身體組織的生成、維持和破壞，並從人體內清除廢物。它們也導致了一些心理現象，例如恐懼、憤怒和貪婪，以及人類最高層次的情感，如理解、慈悲與愛。因此，這三大生命能量是人類身心存在的基礎。

  　　◎體質與能量平衡   　　個人的基礎體質在一生中保持不變，因為它是由遺傳基因決定的。出生時的元素組合也是不變的。然而，控制身體生理和病理持續變化的各種元素的組合，會隨著環境的變化而改變。在人的一生中，內外環境之間不斷地相互作用。外部環境由宏觀宇宙力量構成，而人體的內部環境小宇宙，受「風能－火能－水能」的支配。   　　健康需要三大生命能量的平衡。例如，風能可以點燃體內的火，但是需要水來控制火，否則身體的火會燒傷組織。風能可以讓火能和水能移動，因為火能和水能本身是不移動的。綜上所述，這三大生命能量支配著所有的代謝活動：合成代謝（水能）、分解代謝（風能）和新陳代謝（火能）。當風能失衡時，

新陳代謝就會被打亂，導致過量的分解代謝，即身體衰退或退化。當合成代謝多於分解代謝時，器官和組織的生長及修復就會加快。過多的火能會使新陳代謝紊亂，過多的水能會提高合成代謝的速度，過量的風能會令人異常消瘦（分解代謝）。   　　◎體質與飲食 　 　　你需要先瞭解體質，以及體質與食物品質之間的關係，就可以選擇適當的飲食。要考慮食物的味道（甜、酸、鹹、辣、苦或澀），以及它是輕盈或沉重，熱加工或冷加工，油性或乾燥，液體或固體，同時也要考慮季節。   　　風能體質者：應避免過量食用苦味、辣味和澀味的食物，適合甜味、酸味和鹹味的食物。 　　火能體質者：應避免酸味、鹹味和辣味的食物，適合甜味、苦味和澀味的食物

。 　　水能體質者：應避免含有甜味、酸味和鹹味的食物，適合辣味、苦味和澀味的食物。

寶石礦石進入發燒排行的影片

基於外共生體驗之遊戲創作與研究

為了解決寶石礦石的問題，作者劉子珩 這樣論述：

自古以來人類與細菌便一直存在著共生關係，這份互動關係十分複雜且適合作為創作的主題。其中，外共生是一種共生體位於宿主細胞外的共生方式，例如：腸內菌。在本次創作中作中，將會討論這種人類與腸道內細菌之間的外共生關係。將這種共生關係進行彙整後，分析已有的電玩遊戲，設計出基於這種複雜的共生關係轉化而成的遊戲--《Micro Yard》之架構。在此架構中包含了日常作息，以橫向卷軸遊戲模擬了人類平時的工作、運動，以及休閒。並將現實中的各種食品進行分類，將之呈現於遊戲中，以模擬人類的飲食。並導入了各種現實中所對應之藥物與營養素。玩家可以進入以腸道做為原型所設計的遊戲世界中探索，並觀察、理解日常的行為對腸道中

的共生菌所造成的影響，而腸道共生菌的狀態亦會影響玩家的操作與遊戲進度，藉此來表示人類與腸內菌息息相關的互動關係。在《Micro Yard》的故事設計上，是在以遠古的生命之初作為背景，以無生命到有生命作為敘事主題，玩家需培養微小的生命體，來使世界上第一個完整的生命體誕生。在美術設計上，筆者參考手繪顯微鏡畫面的方法，設計出整體遊戲風格。以圓形、六角型兩種幾何圖形為主要元素，以及各種實驗器具做為視覺設計來源。爾後，在遊玩上加入引導，讓玩家能更快速理解整體共生關係。最後在展出時對25-30歲之間的玩家發出問卷，結果顯示《Micro Yard》有助於玩家類比、理解人類與細菌之間的外共生關係，並也顯示出在

引導及美術上的缺點，作為將來調整與改進的要點。本次創作針對人體與細菌的互動機能進行了轉化，並以電玩遊戲的體驗方式進行創作，筆者除了希望在未來能豐富更多遊戲內容外，也希望未來能針對人體中各項機制的轉化進行更多研究與探討。

阿育吠陀原理：自我修復的科學

為了解決寶石礦石的問題，作者VasantLad 這樣論述：

　　暢銷全球30年，阿育吠陀醫界權威──維桑特．賴德，奠基之作 　　全面介紹阿育吠陀的原理、診斷方式， 　　以及可應用於日常生活的養生法。 　　每個人都具備自我療癒的能力， 　　透過改變飲食和生活方式，創造人體內部能量的平衡， 　　就可以對抗外部環境的變化， 　　身體退化和疾病產生的情況將會顯著減少。 　　阿育吠陀是在印度廣泛應用並實踐了五千多年的完整醫學體系，最初記載於世界上現存的最古老著作《吠陀經》之中。 　　本書以簡明扼要的方式，搭配精美插圖及圖表，向讀者介紹這門實用的生命科學，包括：阿育吠陀的歷史與哲學觀、五大元素與人體的關係、人體體質的三大分類（風能、火能、水能）、疾病的發展

過程；阿育吠陀的診斷方式，如脈診、舌診、臉部診斷、唇診、指甲診斷、眼睛診斷；各種治療方法，如帕奇卡瑪排毒療法的催吐療法、催瀉療法、灌腸療法、鼻腔給藥療法、血液淨化療法，還有情感釋放、緩解療法；三大基本體質的飲食指南；六種基本味道（甜、酸、鹹、辣、苦和澀）的冷熱效應和消化後效應；生活起居原則、時間與人體能量的關係；延長壽命的養生法，如瑜伽體位法、調息法；阿育吠陀藥理學的應用法，如廚房裡的香料和香草特質，金屬、礦石和色彩療法等。同時附有多種食物解方、應急小妙招及相關食譜。 　　阿育吠陀認為，自然界中存在的各種物質，只要利用得當，都具有藥用價值。這些療法的目的，並非像西藥一樣通常用於抑制疾病，而是

將體內的各種不平衡因素重新歸於和諧，進而從根源上消除病因。 　　◎五大元素與人體 　　空、風、火、水、土，這五大元素的概念是阿育吠陀知識的核心。它們源自宇宙意識產生的能量，存在於宇宙的一切物質中。人體是自然界的縮影，五大基本元素存在於萬物中，也存在於每個人身上。 　　這五大元素在人體顯現為三大基礎法則或三種體質，即tridosha（以下稱「三大生命能量」）。在空元素和風元素中，呈現了體內名為風能的氣法則。火元素和水元素共同體現為體內的火法則（火能）。土元素和水元素共同體現為水法則（水能）。 　　這三種元素（風能、火能、水能），控制著身、心、靈的全部生化、心理和病理功能。它們是保持人體正

常生理狀態的基本構成和保護屏障。當這三者失衡時，就會導致疾病的發生。 　　三大生命能量決定了本性欲望，以及個人對食物的偏好、口味、溫度等。它們控制著身體組織的生成、維持和破壞，並從人體內清除廢物。它們也導致了一些心理現象，例如恐懼、憤怒和貪婪，以及人類最高層次的情感，如理解、慈悲與愛。因此，這三大生命能量是人類身心存在的基礎。 　　◎體質與能量平衡 　　個人的基礎體質在一生中保持不變，因為它是由遺傳基因決定的。出生時的元素組合也是不變的。然而，控制身體生理和病理持續變化的各種元素的組合，會隨著環境的變化而改變。在人的一生中，內外環境之間不斷地相互作用。外部環境由宏觀宇宙力量構成，而人體的

內部環境小宇宙，受「風能－火能－水能」的支配。 　　健康需要三大生命能量的平衡。例如，風能可以點燃體內的火，但是需要水來控制火，否則身體的火會燒傷組織。風能可以讓火能和水能移動，因為火能和水能本身是不移動的。綜上所述，這三大生命能量支配著所有的代謝活動：合成代謝（水能）、分解代謝（風能）和新陳代謝（火能）。當風能失衡時，新陳代謝就會被打亂，導致過量的分解代謝，即身體衰退或退化。當合成代謝多於分解代謝時，器官和組織的生長及修復就會加快。過多的火能會使新陳代謝紊亂，過多的水能會提高合成代謝的速度，過量的風能會令人異常消瘦（分解代謝）。 　　◎體質與飲食 　　你需要先瞭解體質，以及體質與食物品

質之間的關係，就可以選擇適當的飲食。要考慮食物的味道（甜、酸、鹹、辣、苦或澀），以及它是輕盈或沉重，熱加工或冷加工，油性或乾燥，液體或固體，同時也要考慮季節。 　　風能體質者：應避免過量食用苦味、辣味和澀味的食物，適合甜味、酸味和鹹味的食物。 　　火能體質者：應避免酸味、鹹味和辣味的食物，適合甜味、苦味和澀味的食物。 　　水能體質者：應避免含有甜味、酸味和鹹味的食物，適合辣味、苦味和澀味的食物。

熱縮片應用於飾品創新設計之探究

為了解決寶石礦石的問題，作者陳雪英 這樣論述：

熱縮片的材質是”雙軸延伸聚苯乙烯硬質膠片（Biaxilly Oriented Polystyrene，OPS）”，是聚苯乙烯（PS）膠粒經縱橫雙軸延伸製造而成。由於其具有非常好的透明度，因此經常用來製作各種需要承受開水的溫度的免洗容器，因此常使用於切盤水果包裝盒、鑰鎖圈、髮簪、兒童美勞、餐盒…等物品的製作，也被用於建築材料，具吸音、隔音、隔熱等效果，近年更常被使用於中空樓板，鮮少有紀錄被應用於創新飾品設計上。藉由貼近人們實際生活相關藝術型態，裝飾已不在是陪襯，利用觸手可及的熱縮片藉由改變原來的造型，因應不同的技法使其裝飾更加富有變化、時尚易於搭配的創新創作之飾品設計，讓飾品本身成為作品主題。

此次論文主要有以下研究內容: 一、熱縮片材料及技法探究、飾品歷史探究。1. 熱縮片加熱軟化後用堆疊、捏塑、轉印、仿製、方式創造出不同型態造型之創新飾品造型 。2.飾品早在16萬年前就有飾品的存在，早期原始體飾形式主要為：項飾、腰飾、臂飾、腕飾、頭飾等幾種,而這些形式中尤以項飾和腰飾為主。二、熱縮片技法實驗、熱縮片之多媒材組合實驗。主要實驗有熱縮片上色、轉印法實驗，熱縮片表面拋磨與噴膠與否實驗。黏貼法-礦石黏著組合實驗。鑲嵌法-熱縮片與金屬線材、礦石組合實驗。仿製法-熱縮片質化處理實驗。三、創新作品呈現，本次研究產出創作《藍金原脈》系列作品。《幻紫繽紛-》系列。《冰積石脈-》系列。《琉璃紫菁》系

列等系列作品。此三項目是此篇論文主要研究重點。