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練習不聽話：30代女子的心靈獨立之旅，成就自己，也找回剛剛好的母女關係

為了解決如何自己種草莓的問題，作者劉馥寧（芬妮Fannie） 這樣論述：

　　不聽話，是我對人生負責的第一步！ 　　「療癒系說書人」芬妮Fannie首本作品 　　記錄蛻變歷程的淚與笑、暗與光、恨與愛    　　三十年來，在母親悉心栽培之下，芬妮按部就班地完成求學、結婚、生子等各階段大事。她從來不曾懷疑過母親的安排與社會的期待。高學歷、好工作、適婚年齡出嫁、適產年齡得子，都讓母親臉上有光，也符合傳統世俗眼光的欽羨。    　　日子確實過得順風順水，母親功不可没。然而一宗鄰居人倫慘劇意外成為她人生的破口，造成倉促搬回娘家的芬妮與母親衝突迭起：    　　◆ 我想好好痛哭一場，卻被告知要立刻振作…… 　　◆ 我需要時間與低潮共處

，卻被期待要一絲不苟地打理生活細節…… 　　◆ 我的負面情緒渴望全然地被接納與包容，卻只得到忽略或苛責…… 　　◆ 事情未必是我的錯，為什麼總要我當先低頭的那個？    　　失眠、焦慮症、陰道炎紛紛纏身，還得苦撐著工作育兒兩頭燒。然而就是在這樣的低谷中，她看見了情緒素養的缺乏，長期以來總是被告知：好事不值得讚美與肯定，壞事更不需要放在嘴上說，彷彿任何一點情緒的洩漏，都會造成品格上的缺陷。    　　芬妮終究認出了在壓抑與隱忍之下，那個乖巧又努力的女兒，日漸稀薄的自我。於是她開始練習聽從內在的聲音，知道唯有打破家教與社會框架立下的慣性與限制，才能透過縫隙把自己一滴一點地找

回來。    　　這趟心靈成長與禮教反動之旅，芬妮走得跌跌撞撞，與其說是跟母親的對壘，更像是內外在自我的兩人三腳。唯有身心都成熟獨立，才能踏實擔起人生的諸多角色，理清不同的關係界線，並在正視恐懼與挑戰時，看見陰影中潛藏的愛與祝福。   感動推薦   　　王意中（王意中心理治療所 所長／臨床心理師） 　　仙女老師余懷瑾（作家） 　　周志建（資深心理師、故事療癒作家） 　　尚瑞君（作家、講師） 　　林佳樺（作家） 　　葉妍伶（未來鑄造空間創辦人） 　　劉中薇（知名作家／編劇） 　　──感動推薦（依姓名筆畫排序） 好評推薦   　　我們不想

要成為母親的複製品，卻又從媽媽身上 ，看見愛是如何的滋養，又是如何的一刀兩刃。讓人感受彼此的存在，卻又矛盾受傷害。──王意中（王意中心理治療所 所長／臨床心理師）   　　她在閱讀中得到強大的能量，找到生命中的解答；她在書寫中釋放壓力，勇敢地自我揭露。面對千古不變的議題，她抽絲剝繭帶著我們解開愛的｢家｣鎖，讓愛自然地流動，享受與珍惜。 ──仙女老師余懷瑾（作家）   　　在我成為母親，開始寫教養專欄之後才知道，很多母女難相處，更多母女是不知道如何相愛！ 　　如果妳跟母親有心結難解，有愛卻在代間中迷路，來看這本書，可以開啟妳們母女和解，而走進彼此心中好好相愛的契機。

──尚瑞君（作家、講師）   　　作者年輕時對母諸多順從，但中年時由心理分娩出全新的自我，此時親子間拉扯力道甚鉅，作者在文中提起自己一生、只受過母親體罰兩次。然而有時語言更扎人。 　　觀完全文，赫然翹翹板另一端，坐的是自己。──林佳樺（作家）   　　芬妮毫不掩飾，真誠書寫母女間的相愛相殺，若說生孩子有什麼神聖之處，應該是芬妮本人的二次誕生，重新擁抱母親，最終與自己和解。恐懼與愛，有智慧的芬妮終究選擇了愛，也帶領讀者看到了愛的樣貌。──劉中薇（知名作家／編劇）   　　芬妮用她的書回答了我的問題：為什麼有些人成就超群但自我價值感超低？ 　　媽媽是

最強大的催眠師，媽媽如何嚴格地評鑑孩子，孩子就如何苛刻地挑剔自己。那些「我知道你可以更好」的勉勵話都成了「我知道我還不夠好」的內心話。 　　練習不聽話吧，傾聽內心最真實的聲音，體會內心最真摯的感受，擁抱內心最真實的自己。──葉妍伶（未來鑄造空間創辦人）

如何自己種草莓進入發燒排行的影片

電影《模犯生》之研究 — 以行為經濟學分析

為了解決如何自己種草莓的問題，作者陳品蓉 這樣論述：

電影《模犯生》針對泰國高等教育制度與社會價值觀作探討，這樣的情形與我國社會氛圍相似。有別於目前以該文本作為研究對象之文獻，本研究利用行為經濟學之觀點分析，相較於傳統經濟學認為行為人為完全理性的假設，行為經濟學提出人有限理性的概念，會受情緒、情境、偏見、心理等因素而影響。是以，本研究以此探究劇中人物之行為與決策模式產生之偏誤及相關社會現象，得出以下結論:一、家長會積極為子女挑選良好學習環境的情形能以促發作用解釋，因行為人受系統一主導，故能藉由環境促發讀書的意願。二、驟下結論的思考模式使社會大眾過度看重文憑，此為因信念、月暈效應及你所看到得就是全貌三項因素而導致之偏見。三、學生跟隨潮流選擇科系

可能與從眾行為有關，在對自己不夠了解的情況下，改變原有想法表現出與多數人一致。四、現時偏誤使行為人注重於眼前當即的滿足而非長期利益，導致出現只重視成績卻忽略學習的本質。五、展望理論中參考點的概念可解釋父母對子女的教育之所以有差異，係因父母的教育程度及社經背景做為參考點，決定子女受教育程度。 由本研究結果可發現，人的行為確實與經濟學理論相符，上述我國的種種現象皆由偏誤等因素所致，故行為經濟學確實能對現有之社會現象有更好的詮釋。

馬克‧布塔方3書：不會寫字的獅子+我選我自己+不會游泳的獅子

為了解決如何自己種草莓的問題，作者MartinBaltscheit 這樣論述：

　　1. 不會寫字的獅子 　　★台北市幼教百本好書 　　★文化部中小學優良課外讀物 　　★教育部小一新生閱讀計畫選書 　　★教育部「Bookstart閱讀起步走」 　　這隻獅子不會寫字。不過他一點也不在乎，因為，他知道如何露出尖尖的牙齒大聲咆哮。對一隻獅子來說，這樣就足夠了。直到有一天，他遇見了一隻美麗的母獅子，坐在樹上看書…   　　獅子想寫一封情書來表達他的愛意，不過，獅子沒有開始學寫字，反而用命令其他動物幫他寫信。於是猴子、河馬、糞金龜、長頸鹿、鱷魚和禿鷹，大家輪流拿起筆，絞盡腦汁要寫一封最完美的情書。不過大家寫的信，獅子一點也不滿意，他該怎麼辦呢？ 　 　　趣味的故事加上可愛的

圖畫，讓小朋友了解到除了說話，閱讀和書寫也是重要的溝通方式，不僅能讓我們更了解彼此，還可以用來談情說愛！ 　　2. 我選我自己 　　★台北市深耕閱讀選書 　　★文化部中小學優良課外讀物 　　★教育部小一新生閱讀計畫選書 　　不會寫字的獅子又來了！這次動物們不幫獅子寫情書，還要和他競選總統… 　　每隔五年，森林裡會舉辦一場總統大選。獅子最愛選舉了，因為每一次都是他當選，為了感謝選民的支持，獅子會請大家盡情享用香甜的小點心和草莓奶昔。 　　可是這一次，小灰鼠卻有不同的想法，他說：「如果一場選舉只有一個候選人，那有什麼意義呢？既然要選舉，就一定要有競爭對手！」獅子接受了挑戰，結果卻出乎意料

… 　　這本充滿幽默智慧的圖畫書，很適合帶領孩子認識公民社會的第一步。故事結局值得思考，推選自己或許沒有錯，但在此之前，更應該思考自己是否有能力擔此重責大任，是否真心為大家著想，還是只想擁有權力…畢竟團體生活要順利推展，除了領導者更需要其他人。 　　3. 不會游泳的獅子 　　獅子不會游泳，不過他一點也不在乎。偶爾去河裡踩踩水，洗洗脖子和鬃毛，那還可以，但是要獅子去游泳，絕對不可能！直到有一天，母獅子坐在山丘上看書，沒想到河水越漲越高、越漲越高，原來是山上的雪融化了，讓小河變成大河、山丘變成小島，不一會兒，母獅子就被困在河流中央。 　　「救命！獅子，快來救我！我快要淹死了！」獅子很著急，

可是他不會游泳⋯動物都來教他，青蛙說，只要潛入水裡就會游泳啦；鴨子說要把頭高，屁股翹起來；紅鶴說如果不會游泳，就要學會怎麼飛…蟋蟀說，其實你最需要的是勇氣！獅子能不能學會游泳呢？   　　＊適讀年齡：3-6歲親子共讀，7歲以上獨立閱讀 讀者回響 　　★我家小孩非常喜歡《不會寫字的獅子》書中這隻「御飯糰獅子」，尤其是他氣到爆炸的髮型更是可愛又讓人同情！故事很有趣，從動物幫獅子寫的情書，還可以認識動物的生態習性，譬如猴子喜歡爬樹吃香蕉，河馬喜歡在池塘裡泡澡吃水草，糞金龜是夜行性昆蟲會推糞球⋯小孩還說獅子是森林之王，如果不認識字會被笑耶，哈，說的也是。 　　《不會寫字的獅子》透過動物寫的情書，讓

小孩不僅聽到有趣的故事，也能認識動物的生態習性。我和小孩好喜歡馬克‧布塔方的圖畫，從色彩和獅子的表情，連不識字的小孩也能感受到獅子的情緒。譬如：粉紅色代表獅子戀愛了、糞金龜在夜晚出現，所以圖畫裡面有黃色的燈光、黑色代表獅子的絕望心情⋯這是一本適合親子共讀，非常爆笑的可愛繪本。 　　★《我選我自己》很適合拿來和小孩聊公民社會議題-「選舉」。故事中從小灰鼠貼了競選海報開始，小老鼠說：「和我共創微笑人生」，其他動物看了也想選總統，紛紛站出來發表政見。大家都想當總統，究竟誰會當選呢？是勇敢站出來爭取公民權利的小灰鼠；或是主張法律與秩序至上的德國狼犬；還是選擇提倡萬物平等的牛羚？每種動物都代表了不同的

人格特質，以及每個人對於美好生活的想像…這是個有趣又有思考性的故事。 　　★我很喜歡《不會游泳的獅子》，看完故事讓我想到―「沒有人能在岸上學會游泳。」這句話。這一回，御飯糰獅子又面臨新課題，為了拯救心愛的母獅子，他必須學會游泳。 　　森林裡的動物全都來幫忙，大家七嘴八舌，每個人的說法和做法都不同，到底誰才是對的呢？對青蛙、鱷魚和鴨子來說，游泳真的很簡單，就像呼吸一樣自然。但對怕水的獅子，最大的問題其實不是要如何學會游泳，而是要克服內心的恐懼…就像這隻獅子，學會游泳的第一步就是要跳進水裡！一直待在岸上是不可能學會的喔。

花蓮文旦產業經營管理策略之研究-以屋拉力部落Wirok文旦為例

為了解決如何自己種草莓的問題，作者吳春花 這樣論述：

臺灣首創以75位柚農共同創下以台灣原住民阿美族語註冊「Wirok(薇露克)」文旦品牌;文旦是來傳福音，運用「造物主法則」透過產業生命共同體的共識，彰顯「文化產業化、產業文化化」，讓產業活化的理念從經營到管理，透過六級化模式創造出更大的附加價值，進而帶動周邊產業創地域品牌、幫助部落再生及文旦產業的升級，讓部落「農產滯銷變黃金」。本研究主要探討文旦產業如何運用企業經營策略及行銷管理，以臺灣版地方創生策略舉其中「品牌建立」及「企業投資故鄉」二支箭，與部落在地產業的成功營運做一個探討性的研究。先行蒐集文旦產業及相關資料，透過文獻分析法探討及彙整出關聯性，取得質性研究之資料再作為分析，以深度訪談半結構

的方式，並提出結論與建議。以SWOT分析「內部與外部的條件」及PEST分析外部總體環境，並以行銷策略組合理念;研究結果發現: 一、深耕部落，生活與生態價值能充分發揮，成為值得傳承事業。 二、文化是社會發展的軸心，是生活具體的表現，大部分的區域不可能是單一文化元素的存在，因此找出共同的DNA，整體性的規劃，「國土計畫接軌」部落先再生才能地方創生。 三、Wirok鶴岡文旦將品牌的「美學、創新、文化、故事」融入經營達到品質來感動消費者，將這理念化為品牌永續的核心價值。 四、以六級化創造出產業的附加價值，並優化地方的環境以及提高一級產業的價值，地方保有「共好、共生」的核心價值。 五

、部落人才回流實行立法，提高青年返鄉投入農業的意願，事業連結地方的「地、產、人」建立一個屬於自己的地方產業鏈，讓整體可以形成正向的產業循環，達到地域復興的目標。 六、Wirok鶴岡文旦關鍵成功因素:產官學全面參與、企業投資故鄉、學研技術及知識支援，共同協助地方發揮特色，促進城鄉及區域均衡適性發展。