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觀念的力度　打造將才基因系列：破除工作的盲點，釐清困惑，從思維植入優秀的基因

為了解決好先生 26的問題，作者杜書伍 這樣論述：

走出反覆受挫迴圈最有效的方式，就是改變觀念！ 從根源解決問題，解開錯誤思維的束縛，脫穎而出。 破除工作盲點最實用的一本書！   　　打造將才基因系列暢銷近35萬冊！博客來年度百大暢銷排行榜 　　經濟部中小企業處「金書獎」、公務人員閱讀推薦書籍   　　每個人在職場起跑的時間都差不多，但是5年、10年後，位置卻差很多，一大關鍵就是許多人被自己的盲點限制了發展。   　　職場中所有你覺得不應該、不喜歡的事，可能就是你無法前進的關鍵。錯誤的認知像無形的網，將你套住寸步難行！甚至導向邊緣化……   　　觀念影響認知，認知改變態度，態度決定結果 　　3C

教父淬鍊半世紀心法，不藏私貼身傳授      　　本書作者為聯強國際集團總裁杜書伍。1988年聯強國際成立，杜書伍接任總經理時才36歲，之後不斷開拓成長，發展到亞太第一大資通訊通路集團，也帶領出無數將才。   　　書中針對職場的制度、組織、能力、職涯、將才共5大面向，透過45則觀念短語，直擊誤區，釐清混淆不清的觀念灰色地帶，許多主管不方便明說的觀念，杜書伍也坦白為你破除盲點。   　　● 制度：如何分辨是「政策錯誤」還是「執行錯誤」？如何「從組織的角度」看事情？ 　　● 組織： 「造謠者」有哪些特徵？「愛面子」有什麼後遺症？ 　　● 能力：為什麼「熟悉」不等於「

能力」？如何不靠「本能」，用「工具」和「方法」做事？ 　　● 職涯：如何分辨真正的「興趣」跟「熱情」？為什麼「有經歷」不等於「有經驗」？ 　　● 將才：如何區分「潛在機會」與「現成機會」？「專業」與「紀律」的關係是什麼？   　　每則短語都是一記重擊，徹底打通你的職場任督二脈！   　　（本書原書名：《觀念漫談》，此為新修第二版）  

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家事移工職場受害及求助經驗之研究

為了解決好先生 26的問題，作者林紋伶 這樣論述：

政府開放引進移工，補充臺灣勞動力之政策已逾30年，目前來臺工作之移工總人數約71萬名，在臺從事營造業、工廠、漁業、家庭類照護等工作，然而是類移工陸續在臺灣發生多件職場受暴、受害事件，如勞資爭議、不當對待、許可外工作、人口販運-勞力剝削或是性騷擾、性侵害等，尤其是家事移工類的職場受害頻繁且件數鉅多，並屢屢躍上國際新聞版面。 是以，本研究目的為探求家事移工在臺工作被害，遭受職場暴力時，其所受暴的種類及情境外，這些受害的家事移工的求助認知，將如何影響、抉擇求助對象及求助管道（正式或非正式），造就出正向或是負向的求助經驗，次者，這些具職場受害經歷的家事移工，究否能在勞動法令制度下，有效獲得援助

並進而解除其脆弱處境，使其不再為受害人之角色，並受有程序正義保障。　 本研究透過半結構式訪談7位曾遭受職場暴力事件且仍在臺灣服務的印尼籍家事移工，如：人身傷害、人口販運、勞資爭議及性騷擾、性侵害等，研究發現，這些受害的家事移工以家庭為工作職場，在具私密性下的場域中，符合日常生活活動理論，造就這些家事移工的反覆受害，而這些受訪者對於求助的認知及抉擇，適用理性選擇理論。又為尋求脫離加害者（如雇主或被看護人），家事移工會囿於經濟條件下多半選擇隱忍，直至無法忍受時，則均會向所屬仲介公司、業者求助，尋求轉換雇主，或是改採1955諮詢保護專線或警察司法人員進行正式求助，另外在本研究中，特別就有性騷擾

或性侵害的家事移工的受害經驗，與老人（高齡）犯罪為相呼應及驗證，研究發現高齡的被看護人因腦部退化或合併失智症，會有無法控制性衝動，造就家事移工受到性騷擾的事件發生。而臺灣是否有落實保護家事移工的法令或是查察稽核制度，在本研究中，研究者亦請受訪者們為經驗分享，並具以現行勞政法令制度為交叉分析。最後，基於研究發現，研究者試圖以本研究分別向勞政機關及司法機關，還有後續的研究者，試提出相關建議如下：一、落實勞動法令對家事移工之保護，勞政單位須積極處理1955爭議事件及提高文化敏感度及覺察度。二、長照喘息服務需友善進駐聘僱家事移工之家庭，建構更加完善的社會安全網。三、對聘僱家事移工的雇主應加強聘僱及（性

平）法令宣導。四、強化仲介責任通報制度。五、入出國移工機場關懷服務宣導不利，有待改進。六、提升家事移工之照護技能及中文教育訓練，協助適應在臺職場照護工作。七、期待未來就家事移工職場受害之研究，能橫跨其他國籍的移工為求助經驗之綜合比較與探討。關鍵字：家事移工、職場暴力、求助經驗

吞了30000顆仙丹的女人~一個紅斑性狼瘡患者的生命故事

為了解決好先生 26的問題，作者林惠美 這樣論述：

　　本書記錄作者罹患紅斑狼瘡的心路歷程，期望讀者能獲得善處逆境，努力活出自己的勇氣。   　　作者26歲時罹患紅斑狼瘡，從此與美國仙丹結下不解之緣。類固醇又名美國仙丹，最大的作用是抑制發炎，避免身體受到更大的傷害。迄今，仍然很少有其他藥物能取代它的治療效果，但長期使用則會出現副作用。   　　作者罹病至今，這一萬三千多個日子以來，所服用類固醇的劑量，數一數已達三萬顆。故書名為《吞了30000顆仙丹的女人》。      　　這本書記錄了作者發病治病的心路歷程，同時也回顧了自己將近一甲子的有淚、有笑、有憂、有喜的歲月。期望能讓讀者獲得善處逆境，努力活出自己的勇氣。

菸的跨國現代性：重思菸「害」與戰後臺灣的發展想像

為了解決好先生 26的問題，作者呂季儒 這樣論述：

「菸」的健康風險使得菸成為一個令人敏感的物質，並且隨著臺灣菸害防制法規越來越加嚴苛，吸菸行為的「去正常化」使得吸菸者在社會中被標的，並形成「吸菸」和「反菸」兩者之間的強烈對立。但因菸害的健康風險事實，吸菸者無可辯解往往陷入沉默之中。然而在 2017 年的「吸菸救長照」爭議中，本文發現菸的失語可能不僅來自於它的健康風險，而是當代依著「菸害科學」知識為中心而建立的「反菸害」認知形式，使得菸之於冷戰軍事主義、殖民主義和國家經濟發展慾望等特殊意義被遮蔽或難以被討論。並且依循著「菸」和「反菸」的對立邏輯，開啟了各種關於個人、健康和人權的價值辯論。然而本文透過回頭追溯臺灣的「菸」歷史，嘗試跨越菸和反菸之

間的對立藩籬，好看到「菸」的變革歷史如何坐落在台灣後殖民發展和冷戰全球秩序重組的雙重脈絡之中。特別在 1980 年代臺灣反菸運動和 1985 年中美菸酒談判展開後，臺灣社會開啟了對「菸」價值的重新評估和革新，當中也反映出臺灣現代性發展路徑上關於個人、身體、家庭、社會和國家的轉型辯論、想像和認知。此文的目的便是在於重新回顧臺灣反菸運動的初始，也就是「菸」的各種意義被詰問、翻新、重述或推翻之際，透過探索反菸運動和 1985年中美菸酒談判交錯下所激起的國族主義身體危機意識，嘗試理解舊殖民結構和美國冷戰脈絡如何影響後殖民情境下的現代國家發展想像的關鍵問題。