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好先生 外傳的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦周震宇寫的 聲財有道:換個方式說,贏得健康財富好人緣(1書+1DVD) 可以從中找到所需的評價。

國立臺灣師範大學 教育學系 溫明麗、葉坤靈所指導 周仲賢的 孔孟荀創造性道德智慧及其德育方法之意涵 (2021),提出好先生 外傳關鍵因素是什麼,來自於孔子、孟子、荀子、創造性道德智慧、道德教育。

而第二篇論文銘傳大學 應用中國文學系 陳德昭所指導 張永年的 城市更新過程中新舊城區文化延續和聯動發展研究——以廈門集美區為例 (2021),提出因為有 城市文化、城市更新、文化延續、文化資源、文化傳播的重點而找出了 好先生 外傳的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了好先生 外傳,大家也想知道這些:

聲財有道:換個方式說,贏得健康財富好人緣(1書+1DVD)

為了解決好先生 外傳的問題,作者周震宇 這樣論述:

富足人生,從把話說好開始!只有「聲」入人心,才能「聲」財有道!10堂風靡兩岸的聲音課,讓你有效掌握溝通表達技巧,工作和人際關係兩得意。   ★隨書附贈90分鐘的情境教學DVD,傳授各種情境的說話技巧,讓你更容易聲入其境!   富足人生,就從把話說好開始   把聲音表達學好,懂得說話的藝術,不但能廣結善緣,也能創造許多有形無形的財富,例如健康財、人脈財、機會財,以及升官發財。   第一步要先攀登「傾聽階梯」。鍛鍊你的傾聽力,就能避免大多數溝通衝突,少了抓狂動怒的氣血攻心,也較不易有心血管方面的疾病,不就獲得了寶貴的健康財嗎?   接著修練你的溝通和表達技巧,學會如何在最短的時間內完美表達自己,也

懂得在公眾面前發揮聲音的魅力。這樣既能在與人互動時創造雙贏局面,也能展現個人特質、親和度和專業度,便容易在生命的轉角處遇到貴人,人脈財、機會財和升官發財自然源源不絕。 作者簡介 周震宇   資深華語聲調訓練師。除開設聲音表達訓練班之外,也從事聲音商務應用、人際溝通、組織溝通、口語表達、媒體公關等專業教育訓練,聲如其人,渾厚穩重卻不失靈活幽默,擅長以系統化的課程設計與生動有趣的運課手法,引爆學員的內在感動與學習潛能,深受兩岸企業的好評與肯定,講演與授課超過2400場次。現任特緯股份有限公司總經理、實踐大學音樂系講師。著有《聲入人心》一書。   演講或採訪邀約請洽手機:0952-010-888  

e-mail:[email protected] <推薦序>成功,來自聽得見的聲音 呂錦峰 <推薦序>讓聲音成為療癒的力量 蔡長海 <推薦序>溝通技巧,是立於不敗之地的關鍵 賴正鎰 <推薦序>硬底子人才都要培養的聲音軟實力 馮定國 <推薦序>「聲」入人心再進化,言必由衷談溝通 黃義交 <自 序>修心與練聲,說出源源不絕的財富! POINT 1.懂說之前先懂聽 ◆傾聽是亟待開發的能力 ◆攀登「傾聽階梯」鍛鍊傾聽力 ◆不及格的傾聽類型 5 minutes tips:交集傾聽練習 POINT 2.專注於你想要的結果,別讓情緒搞

砸一切 ◆溝通目的——為什麼要開啟這場對話? ◆溝通意圖——主導對話往哪裡走的方向盤 5 minutes tips:意圖淨化練習 POINT 3.溝通是戲,你是編劇 ◆小強樂園之婚姻悲劇 ◆從收到訊息到付諸行動 ◆小強樂園之婚姻喜劇 5 minutes tips:詮釋方式練習 POINT 4.做一個能夠主動溝通的人 ◆要留溝通的機會 ◆任何需要別人支持的事都不能省略溝通 ◆要有溝通的勇氣 5 minutes tips:主動溝通練習 POINT 5.關鍵情境

,讓聲音成為你的力量 ◆關鍵情境一:憤怒 ◆關鍵情境二:拒絕與堅持 ◆關鍵情境三:求助 ◆關鍵情境四:道歉 ◆關鍵情境五:示愛 5 minutes tips:拒絕與表達愛意練習 POINT 6.雙贏4W法則,讓你變身溝通高手 ◆What you want? 你先說你想要什麼? ◆What I want? 我來也說說我要什麼? ◆What we want? 我們的共同目的是什麼? ◆What we can do? 為了達成共同目的,我們可以怎麼做?

5 minutes tips:雙贏溝通練習 POINT 7.問對問題,同步梳理思緒和情緒 ◆不及格的提問方式 ◆內在溝通的問句系統 ◆對外溝通的問句系統 5 minutes tips:提問練習 POINT 8.言為心聲,用正向語言召喚好運 ◆容易招來衰運的說話方式 ◆聲音表情能讓話語的力量更強大 ◆從說話方式調整個人氛圍和磁場 5 minutes tips:一句話的溫柔練習 POINT 9.用最短的時間把話說清楚 ◆別成為「連話都說不清楚」的人 ◆天

啊!我沒有那個意思啊! ◆練習正確傳遞心聲 ◆清楚表達的4E法則 5 minutes tips:清楚表達練習 POINT 10.王者之聲是水到渠成的修鍊 ◆用同樣的努力可以接觸到更多人 ◆每一次演講都是費力練習的演出 ◆要比競爭對手擁有更好的公眾表達力 ◆王者之聲的私房心法 <附錄>聲音對人的四種影響 推薦序1人聲圓融,圓融人生台中市市長 胡志強   言為心聲,聲音裡所傳遞的「非語言溝通」訊號,是判斷一個人真誠與否的重要根據之一。大家都喜歡跟真誠的人相處,但真誠絕不是想到什麼就說什麼,真誠是一

種修養過的圓融。   孔子說:「不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。」在儒家思想中,奉行中庸之道的人是最值得交往的,如果找不到這樣的朋友,退而求其次才是狂者與狷者,最需要保持距離的是「鄉愿」。   圓融和鄉愿大不同,圓融是指沒有矛盾、障礙的境界,除了自己的內在溝通沒有矛盾、障礙之外,和其他人溝通亦是如此,無入而不自得。而鄉愿則是戴上假面,跟這也好、跟那也好,沒有價值判斷標準,內外在不協調,所以孔子用「德之賊也」來定義。   我們以往的教育比較重視口語表達的「內容」,也就是「語言溝通」;然而,口語表達的「形式」,也就是聲音的表現方式(非語言溝通)其實是同等重要的,表達要動人、溝

通要有效,「說什麼」跟「怎麼說」缺一不可,都值得好好學習。   二○一○年,我為周震宇先生寫了《聲入人心—教你如何洞悉人性、說話動聽》的推薦序,獲得了廣大迴響。透過書籍的傳播,讓許多讀者意識到聲音的重要性。今年,他再次整理教學經驗和生活閱歷,和大家分享更多有關傾聽、溝通、表達的故事和方法,並且巧妙的把聲音表現方式嵌在字裡行間,聲音的魔力躍然紙上、深入我心。   為市民服務,不但要懂「聽」、懂「問」、懂「說」,站上舞台、面對媒體還要有「王者之聲」的魅力,讓更多人了解我在做什麼,才能得道多助。閱讀過本書,讓我更想精益求精,透過「人聲」來圓融「人生」,帶給家人、朋友、市民更多幸福和快樂。 推薦序2富

足人生的「聲」財之道台灣人壽保險股份有限公司董事長 朱炳昱   閱讀完周震宇老師這本《聲財有道—換個方式說,贏得健康財富好人緣》之後,不禁讓我回憶起十二年前接任台灣人壽保險公司董事長職務,著手進行公司一連串組織變革,過程經歷辛苦與波折,其間讓我記憶最深刻的,就是天天花很長的時間與同仁充分溝通、雙向了解,終究帶領台灣人壽成為國內民營化轉型成功的標竿企業。   因與台灣人壽有緣而且惜緣,所以我花很多時間與公司上下同仁溝通,用心了解員工的想法與需求,全心投入經營這份得來不易的善緣。父親以前也常勉勵我:「凡事有量才有福。」這句話影響我非常深遠,也讓我深深體認用最真誠的聲音態度與人溝通的重要,這也是我「

真心誠意管理哲學」最核心的價值內容。   經過多年努力用心的經營,台壽自一九九九年起連續八年,每股稅後盈餘均列居上市金融保險公司第一名;更於第十二屆保險信望愛獎中,勇奪「最佳社會責任獎」「最佳整合傳播獎」「最佳通訊處」及「最佳專業顧問」等大獎,這些亮麗的成績除了是經營策略與執行力的成功之外,同仁們在正向態度、溝通技巧、聲音表達職能上的精進,更是功不可沒。大家齊心協力「用正向語言召喚好運」,適切地應證了父親提示「凡事有量才有福」的教誨,更與周震宇老師在書中所傳達的「富足人生聲財之道」的理念不謀而合。   近年來,台壽邀請周老師提供專長培育公司人才,不論是客服中心的專業訓練或是台壽企業大學的超級講

師團的儲備訓練,凡是上過周老師課程的同仁都對這套創新的教材讚譽有加,同時也為自己在金融保險的專業能透過優雅的聲音表達被客戶「聽見」,進而提升服務品質和工作績效而興奮不已。   君子愛財,取之有道,溝通表達能力是必備之「道」。健康、人脈、機會是君子發揮專業能力、累積資產財富、圓融為人處世的基礎,這本書可說是傳授「透過溝通表達贏得人生各種財富」的寶典,想擁有富足人生的朋友,都該細細品嚐聲音訓練專家周震宇老師的這本「聲」財之道! 推薦序3說好每一句話,創造幸福新「聲」活北京環球七福廣告有限公司首席副總經理、CityFM城市之音聯播網總經理 李悅心   人魚公主為了能留在她心愛的王子身邊,不惜用美妙動

人的聲音跟巫婆交換雙腿。失去了聲音,她無法及時讓王子知道:「那天是我從海底把你救起來的,我愛你。」王子最後娶了別人,人魚公主化成泡影……安徒生在每個小女孩心裡留下永恆的遺憾。   我曾經是電台節目主持人,卻一度因甲狀腺瘤壓迫到聲帶神經而失去聲音,動完手術之後有半個月不能講話。對我來說,失而復得的聲音是上天的奇異恩典,我比從前更懂得善加利用它。就像周震宇老師說的:「聲音是一份珍貴的禮物,透過適當的表達,能安定、鼓舞、撫慰、啟迪人心……聲音能用來做這麼多好事,生命也能因此豐富精采,多棒啊!   周老師是兩岸三地知名的聲音訓練專家,也曾到我們電台來為同仁授課,在從事廣播廣告這些年裡,深知適合的聲音能

為商品帶來驚人的銷量、為企業創造可觀的營收。而周老師在這本書裡教給大家的,正是有意識地選擇適合的說話方式、聲音表情為自己帶來健康財、人脈財、機會財與升官發財。可別認為這些財富很膚淺,這些財富可是追求自我實現的基礎,如果你願意在看完周老師這本書以後,打從心裡把每一句話說好,並且在每個平凡的日子裡持續鍛鍊說話能力,就能為自己創造幸運的磁場、幸福的生活。   樂活從說話開始,願你的聲音能讓人感受到你內在的平安喜樂。 自序修心與練聲,說出源源不絕的財富!   在這本書即將完成的同時,我遇見了一位教聲音以來最特別的學生。   她身材高挑、五官清麗,乍看很完美,無奈一開口說話,教室裡的氣氛瞬間結冰。她那高

傲冷酷的說話方式,讓人不敢恭維。我在開訓第一堂課帶班級經營遊戲,遊戲規則是全班圍成一圈,學員必須合作無間,在最短時間內互相傳遞一只絨毛玩具,只要絨毛玩具掉到地上就扣分。當她的上一位同學興高采烈地把玩偶傳給她時,她冷冷地把雙手收到身後,眼睜睜看著玩偶從她身旁掉落,玩偶落地那一刻,全班尖叫聲四起,只見她幽幽蹲下身,用食指和大姆指拎起玩偶頭上那條短繩,原本熱鬧的教室立刻鴉雀無聲。我問:「拿著絨毛玩具對妳來說有壓力嗎?」她回答:「沒有,只是太多人摸過它了。」   這句話的言下之意是什麼,我留給各位讀者去解讀。   她其實很「真」,也很聰明,只是尚無社會歷練,在父母親與師長的包容下,不需要外界給她別的資

源就能活得很好。但她能一輩子這樣嗎?如果不改變這樣的態度,幸運會一直圍繞著她嗎?所幸,在結訓時,全班同學都看到了她的改變,相信她待人處世會越來越圓融。   言為心聲,我們所說的話,是別人得以窺見我們內心世界的一扇窗。我們不能期望別人都能讀懂我們的心思,人們只能以我們所說的話來認識我們。星雲法師說:「世界上最美好的事情就是結緣。所謂『未成佛道,先結人緣』,碰到困難有貴人及時相助,這是因為曾經結緣之故。」把聲音表達學好,不但能結許多善緣,也能生出源源不絕的財富,例如:健康財、人脈財、機會財,以及升官發財。   怎麼說呢?   學好聲音表達的第一步是要先學「聽」,懂得傾聽,就能避免因情緒作祟而產生的

溝通衝突,少了抓狂動怒的氣血攻心,也較不易有心血管方面的疾病,這是健康財。   懂聽之後,正向的態度和意圖,能幫助我們把溝通和表達技巧學得更好、用得更得心應手;一個心思純正、善於表情達意、整合意見、溝通協商,且能夠關照他人感受的人,不但容易成為領導人,而且處處有善緣,需要幫忙時,大家主動幫;需要機會時,人人願意給。在生命的轉角遇到貴人,即使是一場非正式的對談,也能談出一份夢寐以求的好工作、一個踏破鐵鞋無覓處的好商機。人家為什麼願意釋放訊息、給你機會?因為你從說話裡流露出的人格特質、修養、專業度、邏輯性、積極度,在在說明了你是個值得信任的人才,這是人脈財、機會財和升官發財。   一旦你成為雄霸一

方的領導人,要修鍊的就不是只有人際溝通,人們對你的公眾表達魅力有更深的期待,他們期待在台上看到的你,是一位開口就能鎮住全場的領袖,他們會對你的「王者之聲」由衷敬佩且引以為傲。「曖曖內含光」的時代早已過去,任何有實力的人,都要有站上檯面的魅力。因為魅力可以吸引人們注意,唯有獲得人們的注意,你才有機會告訴他們你的理念、想法、故事、心路歷程……越多人了解你在做什麼,得道多助這種幸運的事越容易發生,能得到的資源越多,成功的機會就越大、成功的狀態也能持續越久。   學聲音表達一段時日後,才領悟是在修鍊自己的心性。戴面具是很辛苦的事,在人生的舞台上我們也不需要去演別人,我們要演的是「更好的自己」。人終其一

生都必須學習用適合且獨特的方式,把自己內心的真我對外傳達出來,這本書裡提供了一些觀念、工具與功課,目的就是要幫助你找到合宜的說話方式,讓內在的美好由談吐中顯現出來,並且讓聽你說話的人感受到這份美好,為你創造正向的業力。   人世間若能因這本書減少一次紛爭、避免一次誤會,這本書就有它存在的價值。然而,我更期待聽見的,是你從這本書裡找到了「修心」與「練聲」的方法,在今後的歲月裡開始透過聲音表達,創造種種無形和有形的財富。   財富不在他方,財富就在你我心裡,讓我們一起用適合的聲音說好每一句話,為這個世界、為我們的生活吸引並創造更多美好與富足的能量吧! POINT 5. 關鍵情境,讓聲音成為你的力

量我在教聲音表達課程時,會引導學員去聽聲音裡的各種情緒,並且練習用聲音表情表達各種情緒,十幾年下來,我發現不同人格特質的人,都會有他最擅長以及不擅長表達的情緒。有一次我要一位個性內斂斯文的男生演練憤怒的台詞,他試了好幾次都沒成功,最後他告訴我:「老師,我這輩子沒有這麼生氣過,我真的演不出來……」還有一位俠女型的學員,在演練「我愛你」這句話時,整個人彆扭到不行,再怎麼樣都說不出浪漫、感性的感覺,反而讓在場的同學們笑翻。偏偏她來報名上聲音課,就是為了降低殺氣,希望多一點女人味。我花了一些時間協助她做調整,她其實是做得到的。後來她跟我分享心得,說針對罩門來演練讓她受益良多。什麼樣的情緒你表達起來最自

然呢?又有哪些情緒你表達起來很卡、很不自在?在此,我想針對幾個生活中比較不易表達的關鍵情境和情緒,提供聲音表現方式給大家參考:關鍵情境一:憤怒某些情況下我們會不敢表達自己的憤怒,譬如:傳統上被認為有較高權力、強勢的人,要求我們去做不合理或不想做的事,甚至是刁難的時候,基於倫理或禮貌,我們會選擇逆來順受,直到忍無可忍,最後一招就是爆炸。問題是,為什麼要忍?因為我們在表達真實想法之前,已經心生畏懼,我們會想:「如果我表達了憤怒,對方會不會對我不利?」「如果我發脾氣,對方還會愛我嗎?」「如果撕破臉,以後怎麼繼續相處?」如果我們存在的環境不健康,身邊充滿了獨斷、自私而且無法與人溝通的人,除了迎合之外別

無他法,已經對我們造成極大的困擾時,為什麼還要扭曲自己繼續配合演下去?為求自保,最好是想辦法離開,寧願為自己找一百個離開的理由也不要找任何一個留下來的理由,除非我們有把握改變對方、改變環境;如果環境沒那麼糟,對方也還算是個講理的人,那麼我們為什麼不試著溝通看看?我們應該把注意力放在「我該用什麼方法才能跟他好好溝通?」,而不是「如果我表達了憤怒,對方會不會對我不利?」其實,懂得溝通就不會把自己逼到爆炸的地步。況且表達憤怒不一定要發脾氣呀!當你感到憤怒時,可使用「重音」強調──說話要有底氣,而且在句子裡的關鍵字下重音,語調要堅定、保持平穩,才不會有歇斯底里的感覺(人們在面對歇斯底里的人時,通常只想

到要安撫或逃離,而不是解決問題)。關鍵情境二:拒絕與堅持捍衛權益、立場、原則時,如果你已退到底線,請不要「害怕堅持」,因為你若不堅持,生活中將會充滿各式各樣因為你的不堅持所帶來的麻煩,等著你浪費生命去處理。好好先生、好好小姐得學習這個關鍵語態,因為你們真的太好說話了,別人的要求你幾乎不會拒絕;但是當你想為自己爭取點什麼的時候,別人只要一提反對意見,你就縮回去了。雖然俗話說「吃虧就是占便宜」,但有些虧是我們沒有能力負擔、有些承諾是我們根本做不到的,如果不想成為言而無信的人,就必須很堅定的讓對方知道我們的底線在哪裡。我有個學生,是一位不折不扣的好好先生,他收的「好人卡」多到可以當壁紙來貼的程度。只

要是女生提出要求,不管是要他往返接送、快遞消夜、寫作業、做苦力、修電腦、裝燈泡、通馬桶、打雜……他統統照單全收,口碑做出來以後,好多女生都把他的電話號碼輸進手機裡,以備不時之需。他老兄每天都很忙,忙到沒時間打工,窮得苦哈哈;忙到沒時間寫自己的作業,差點被當掉;忙到交不到女朋友,因為真正喜歡他的女生看到他每天都在幫別的女生服務,就冷掉了。有一天,他跑來跟我說:「老師,可以跟你聊一下嗎?我快不行了……」我問他怎麼了,他說:「我每天都在幫別人做事,做到快爆肝,覺得好累、好空虛喔!」我:「做不來為什麼不拒絕?」學生:「我不知道怎麼拒絕,而且我怕我拒絕了,她們就不理我了。」我:「要維繫友誼是一定要付出的

,但絕不是無止盡的付出。如果她們真把你當朋友,她們也會為你想,你委婉拒絕,她們會接受的。如果她們因為你拒絕就生你的氣、再也不理你,很明顯只是把你當工具,你要這種朋友幹嘛呢?生命應該浪費在美好的事物上,你要懂得拒絕不該你做的事,才會有時間把該做的事做好,不是嗎?」

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孔孟荀創造性道德智慧及其德育方法之意涵

為了解決好先生 外傳的問題,作者周仲賢 這樣論述:

本論文主要運用詮釋學方法,從《論語》、《孟子》、《荀子》等主要經典,探究先秦儒家孔子、孟子、荀子之思想中,「創造性道德智慧」之根源、內涵及培育方法。  孔子認為人能自覺向善,並能圓熟地、靈活地實踐道德核心價值,其根據在「心」;孟子主張道德價值與意識內在於「心」,且道德法則是由「心」自覺反省而感知創發;荀子則認為人透過「心」的認識與思考,能正確地掌握道德原則並辨識所處境遇,自主地促使道德知識與規範的合理應用。因此,三家皆認為行善的修養工夫在「心」上做,並據此使「心」發用「創造性道德智慧」。  「創造性道德智慧」的重要內涵首先包括「善」的原則與價值:孔子將「仁」作為道德的核心價值,有「愛人」之意

,並透過「仁」的自覺以「成己成人」;孟子指出人皆有「不忍人之心」,能省察覺知以創制「仁」、「義」、「禮」、「智」之道德智慧創發的原則;荀子則以「禮」作為人良好適當關係的準則及生活言行的規範。  其次,「創造性道德智慧」以「靈活應變」為其特質,具備「義」與「權」之能力。「義」是達成「仁」的方法,也蘊含「仁」的蘊義,其作為一種「理性的要求」,但更具「時宜」之意。「義」要求人能根據當前具體的、特定的情境或關係,判斷與選擇應當而適切的作為。而「義」的表現又合於「時中」,不執著任何道德規範或行動策略,「審時度勢」再採取恰當的辦法,並於行動上拿捏分寸、恰如其分,避免不足或過度。  「權」則是能對複雜的實際

情況予以考量,能深切透徹地掌握道德原理所含精密的意義,在各種處遇中,掌握時勢與變化,詮釋且推論所領會的蘊義,識別輕重緩急,並多方而整全地思考衡酌,以恰如其分、應當適切地評價、判斷、回應及行動,展現道德價值與原則的創發與變通。  就培養「創造性道德智慧」的方法而言,孔、孟、荀三家皆相當重視「實踐」,學習於具體情境下斟酌損益,考慮人際關係與需求及環境差異,熨貼實際處遇而選擇適當的方式傳達與實現「善」,並同時「養成習慣」以培養穩定的品格或氣質,如具道德智慧者一樣知覺及行動。「效法楷模」則藉由道德智慧楷模所示觀念、感受、行為、品格等,引發學生認同、接納及模仿,且典範更是指出方向,成為激勵的模範。  其

他的重要方法包括:學習邏輯性、統合性、批判性、開放性、多元性等「理性思考」,並能推論、質疑與類比;學習「內省自覺」,真誠面對錯誤而確實修正,並覺察「心」的道德意識與法則,建立道德主體性,並常保對情境與人際的敏銳及覺知,以隨時因應;學習並正確認知與掌握道德原則及知識,作為抉擇與行動的指引;「運用問答」引導、促發不同議題的探究、分析與論證。此外,教師須知覺、掌握與組織課堂教學的特質,並符合教學目的與期望且顧及每個學生特質,使用不同教學方式,增進培養創造性道德智慧之效。

城市更新過程中新舊城區文化延續和聯動發展研究——以廈門集美區為例

為了解決好先生 外傳的問題,作者張永年 這樣論述:

  隨著城市化發展進程的持續開展,城市建設也取得了前所未有的成績,然而高速發展帶來的城市問題也越來越凸顯,其中關於城市文化缺失的問題尤為突出。本研究立足廈門集美這個正在快速更新造城的城區,通過長期的追隨式觀察,分析集美在城市更新的過程中文化延續和聯動發展問題,旨在於提出有效的解決思路,供主政者或後學參考。  本研究按照發現問題--提出問題--分析問題--解決問題的思路展開,全文共分為五個部分以闡述其概要:  第一章從研究背景和價值出發,進行文獻的探討,研究範圍限定,梳理研究框架;  第二章進行概念界定,分析城市文化的本質和特點,明確城市文化與城市更新發展的關係;並提出問題,探討新舊城區建設過

程中文化延續存在的普遍性問題;  第三章是分析問題,落實到廈門集美進行本位研究,通過集美文化資源梳理,從正反兩面分析集美城市建設中文化延續現狀(成效和問題所在)。  第四章是提出思考,解決問題,從整體方針、到城市文化品牌構建、再到規劃思路及傳播策略,分別提出個人建議。  第五章為結論,即研究的不足與後續研究方向。 城區的更新發展是勢在必行,即是經濟發展所需,也是社會進步的表現,但是,城市更新發展,不能離開城市文化談發展,更不能為了經濟數據而野蠻擴張,城市的更新建設失去文化的內核,就像無本之源,將失去持續發展的生命力,也將在激烈的城市競爭過程中喪失其獨特的特徵,故此,筆者提出以下構想:通過保

持城市建設過程中,文化延續的新舊整體和諧,構建 CIS 系統下統一的城市文化品牌價值鏈體系,樹立「文化+科技」引領的城市建設規劃的新思維,優化城市文化傳播策略,加快城市文化形象輸出的方式,來解決城市更新建設過程中文化斷層及文化缺失的問題,並推動城市文化在新舊城區聯動發展,促進城市文化品牌形象建設。