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人在社會走，口才必須有：聲不在高，清晰就行!話不在多，到位則靈!從臺上到桌下，各種情境脫口「秀」出來

為了解決好先生高清的問題，作者劉惠丞,江城子 這樣論述：

聲不在高，清晰就行；話不在多，到位則靈！ ◎面對若有似無的嘲諷不知如何反擊？ ◎面對長輩的靈魂拷問感到措手不及？ ◎面對說錯話的瞬間只覺得尷尬至極？ ◎面對談話高手只能感嘆可望不可即？ 　　生活中的脫口秀不是眼花繚亂的武打表演，好看卻不實用， 　　更像是隨機應變的散打，講究「快、狠、準」的實戰效果。 　　！本書教你用簡潔卻不簡單的語言一句句征服他人！ 　　▎你心壞？我嘴更壞！ 　　有一天，蘇格蘭詩人伯恩斯在泰晤士河畔見到一位富翁被人從河裡救起，富翁給了那個冒著生命危險救他的人一塊錢作為報酬。圍觀的路人都被這種無恥行徑所激怒，想把富翁再投到河裡去。伯恩斯卻上前阻止道：「放了他吧！他很

了解自己生命的價值。」 　　▎諧音雙關就你會？別懷疑，罵的就是你！ 　　紀曉嵐是著名的辯才，他曾當過侍郎。而奸臣和珅曾當過尚書，他對紀曉嵐的才能十分嫉妒。有一天，紀曉嵐與和珅一起在園中散步。這時，有條狗從他們身邊跑過。和珅指著狗問紀曉嵐：「是狼（侍郎）是狗？」他想利用諧音雙關罵紀曉嵐。紀曉嵐十分機敏，馬上回答：「垂尾是狼，上豎（尚書）是狗。」 　　▎說錯話？不怕！接著掰！ 　　紀曉嵐有次稱皇上為「老頭子」，不巧被皇上聽到，龍顏大怒。紀曉嵐急中生智，說：「皇上萬歲，謂之『老』；貴為至尊，謂之『頭』；上天之子，謂之『子』。」皇上聽了，瞬間轉怒為喜。 　　▎用你說的話堵你，想不到吧！ 　　A：

「愛情與一碗稀飯相比，哪個好？」 　　B：「當然愛情好，『生命誠可貴，愛情價更高』，沒有東西比愛情好。」 　　A：「既然『沒有東西』比愛情好，而一碗稀飯總比『沒有東西』好，所以，稀飯比愛情好！」 　　▎是非問句只有一個答案？我偏不！ 　　問：「你與妻子有共同之處嗎？」 　　答：「我們同一天結婚。」 　　旅行家：「有大人物出生在這座城市嗎？」 　　導遊：「沒有，只有嬰兒。」 　　【關於語言攻勢，來點經典應答】 　　•父子對白 　　父親：「約翰，華盛頓在你這年紀的時候，已經是班上最好的學生了。」 　　約翰：「爸爸說得對，但華盛頓在您這年紀的時候，已經當上總統了。」 　　•剛好滿十歲 　　「

我跟你買了金絲鳥，你說牠能活十年，但我買回去才三天就死了……」 　　「先生，可能您買回去的第三天，正好牠滿十歲吧！」 　　•鬧饑荒的原因 　　高瘦的蕭伯納在公園散步，迎面走來矮胖的富翁亨利。 　　亨利洋洋得意說：「啊！蕭伯納先生，我一看到你就知道世界正在鬧饑荒！」 　　蕭伯納淡然一笑：「啊！亨利先生，我一看到你就知道世界為什麼鬧饑荒！」 　　【關於開口說話，來些經典語錄】 　　•當你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行。──慧律法師 　　•言語之力，大到可以從墳墓喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。──海涅 　　•談話猶如立遺囑：話越少訟爭越少。

──葛拉西安 　　•對一個心持反對意見者，講話卻有必要謙和而委婉。否則正像把鹽撒入傷口，會使他已有的成見更深。──法蘭西斯‧培根 本書特色 　　隨著脫口秀的風靡，這種談話風格逐漸從臺上走到臺下，不再只是聚光燈下主持人的專利。在生活中，臨場因時、因事、因人、因情脫口而出的即興表達也可以稱為脫口秀。本書將幫助讀者們早日擁有如散打一般「快、狠、準」的實用口才，以簡潔卻不簡單的語言去吸引人、感染人、征服人，讓人生在順暢的交流與溝通中一路暢通。  

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納蘭性德文學觀研究

為了解決好先生高清的問題，作者林樹煌 這樣論述：

本文以清初著名文人納蘭性德文學論述作為研究內容，經由其詞論、詩論、賦論以及文學理論全面分析，突顯納蘭性德在文學史上地位。研究內容主要以納蘭性德的作品文本為切入點，結合中國古典文學發展理論積累，論證納蘭作品中所包含文學理論論述，將納蘭性德零散見於各處，有關文學創作與鑑賞之意見、主張等相關論述，予以一一耙梳之後，分門別類，依照劉勰《文心雕龍》文原論、文體論、創作論、批評論之理論結構，架構出納蘭性德之文學觀。一方面觀察中國傳統文化對納蘭性德之文學思維所產生影響，同時也希望看出傳統文學思維如何因應時代的變化而有新的眼界與創見，由文學思想核心剖析納蘭性德對文學本質之認識與主張。因此本文也採用部分西方文

學觀點與清代文學理論相互參照，藉此更清楚介紹納蘭性德之文學思維。本研究擬從五章分章論述納蘭性德文學觀。第一章，敘述研究動機、目的及過去研究概況評述，並簡要介紹納蘭性德生平及其著作；第二、三、四章，依照劉勰《文心雕龍》文原論、文體論、創作論、批評論之理論結構，依序介紹納蘭性德文學觀；第二章探討納蘭性德之文原及文體流變觀，包括其文學本原主張及文體流變觀；第三章，蘭性德之創作觀，以抒寫性情、學識才華、比興寄託、師古創新四方面，探討納蘭性德之文學創作主張；第四章納蘭性德文學批評觀，從風格特色、靈動自適、言有盡而意無窮、自然協律等方面，探討納蘭性德之文學鑑賞、批評觀；第五章結論，總結本項研究成果，並提出

檢討、限制與展望。大凡一種文學主張，因襲有因襲之流弊，改革有改革之困難。因襲固然容易流於膚熟爛陳；改革也容易引起新的問題。例如明代如袁宏道等諸多文學大家，雖突顯出文學創作在音節體制、抒寫內容、時代風格上持續變化發展的必然趨勢，卻尚未自覺於文學創作在矯弊過程中所呈現的發展全貌與流變意義，以及文體遞嬗的豐富內涵，亦即文學是在有所繼承、有所創新的相輔相成關係中發展流變，並且存在著文學體裁、語言體式、文學風格之間的相互融合與聯繫，對文學發展的體察雖已認清部份事實並肯定文變之必然，卻尚未窺見「變」的全貌與客觀規律。前後七子學古而流於膚熟；公安以性靈救之而流於率易。納蘭性德看清文學的歷史演變，不想再循七子

之途徑而墮於膚熟，勇敢超越所謂學古不學古者，重要的是要求古人真詩之所在，所以求性情之真，主學識；且不想蹈公安之覆轍，所以提出細看古人詩，求古人之真精神。對於今天納蘭性德的研究者而言，需要結合納蘭性德文學觀，對其所有文學作品進行系統性分類和歸納整理，發掘納蘭性德文學觀與其文學創作、文學作品互動關係，進而將納蘭性德文學觀的意見有效地融入當今偏重作品賞析的研究中。綜上所述，本文因為篇幅限制，以及研究規範所限，對納蘭性德之文學關著實難以全貌呈現之。在詞作及詞學方面，學界已有諸多研究可供參考，若能將納蘭性德整體文學觀、文學理論架構，結合其作品為例詳加探討；以及將其生前與同儕交流討論之文學理念、在其身後經

由其友人繼續發展之過程與成果結合起來研究、探討，相信必能提供學界對清代文學史之研究參考，以及為喜愛納蘭性德之讀者提供更專業、更詳實的研究參考。納蘭性德之文學觀，其實就是他對當時文學現象的真實反應，納蘭性德身為清代初期多產作家，與當時文壇關係密切，他就其所接觸文學作品，發現自明末以迄清初，文風不振，所流行之詩、詞、文、賦等文學作品存有許缺失，諸如：敘事無意，言落議論；本無其情，強效其體；時文死句，版腐少味；澹薄空疏，了無意味；逞才逞學，性情隔絕；俗學無基，隨人喜怒等。其目的，在針對當時文學作品普遍華而不實、形式僵化、矯揉造作缺失，強調好的文學作品應重本心本意、真情實感，納蘭性德以為摒棄這些偏見，

重視真情的抒發，才能有好的創作，好的文學作品。

中國民用飛機圖誌1912-1949

為了解決好先生高清的問題，作者朱飛虎 這樣論述：

　　本書是一部系統介紹中國1912-1949年民用飛機的著作，是先期出版的《中國軍機圖誌1912-1949》的姊妹篇。全書系統梳理了這一時期中國民航飛機、航校和私人飛機的主要機型種類，並詳細介紹了這些飛機的技術參數和簡史。   　　【核心賣點】 　　（1）圖文結合歷史感和知識性兼顧。涵蓋民國時期各型民用飛機性能數據和相關航空技術知識。 　　（2）200餘幅珍貴、罕見飛機圖像資料，首次結集出版。 　　（3）作者親手繪製各類型飛機的100餘幅高清三視綫圖、等比對照綫圖。

苗栗書法發展史研究

為了解決好先生高清的問題，作者謝鴻卿 這樣論述：

苗栗書法發展史研究摘要苗栗原名「貓貍」，語意為「平原」或「美麗」之意，早在明代永曆二十四年（1670）便有漢人跨海到此墾荒而居。至清乾隆年間，大批廣東客家人定居至此，客家風情流傳至今，成為臺灣中北部文風匯集之重要據點。苗栗古今地方行政因時代不同，範圍屢有變革，多少會影響苗栗文化政策的變遷，尤其苗栗縣由清光緒15年設縣以來，到日治50年間，其行政範圍時廣時狹，甚至有些時期歸併於新竹州或臺中縣。因地理環境的影響，苗栗竹南的界域與新竹關係密切。本研究以苗栗書法活動情況為主要研究的範圍，在時間上主要以清領、日治及民國三個歷史時期為主軸。清領時期苗栗書法發展以游宦文士書跡來做研究對象，如碑帖兼修之吳子

光（1817-1883），「東寧才子」丘逢甲（1864-1912）等。透過實際田野調查研究苗栗古蹟碑揭和廟宇匾聯，做記錄分析，並以日治時期苗栗之文教、展覽、詩社之形成及發展作深入探討。日治時期苗栗書法先賢陳雲程（1906-2009），草書有其個人特色，也是臺灣書法百年的見證者；再探究苗栗詩書相關社團的推展，如日治時期昭和二年（1927）苗栗詩社「栗社」成立、民國七十二年（1983）「苗栗縣書法學會」成立、民國八十二年（1993）「苗栗正峰書道協會」成立、及各書畫社成立概述。最後提及苗栗書壇現況與苗栗先賢書家對苗栗書法發展的歷史意義，並了解苗栗地區書壇在臺灣書壇的貢獻與影響。近年來，由於時代環境

的變遷，政治的主客觀因素，在無情的教育措施制度下，使得學校的基礎書法教育逐漸凋零，俗云：「一國的文化消失了，國也亡了」。筆者藉本論文撰寫有關苗栗書法的歷史敘述，期盼苗栗書法活動風氣的提昇及苗栗書法發展願景，為將來臺灣書法發展研究提供重要參考的資料。關鍵詞：苗栗、古蹟碑揭、栗社、苗栗縣書法學會