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晚風像火燒雲一樣掠過：大時代的小城故事 1940-2015

為了解決大陸鞋子尺碼的問題，作者馬文海 這樣論述：

　　繼《在這迷人的晚上》後最濃得化不開的文革小說 　　在這本紀實小說中，作者以細膩入微的素描筆法，描繪東北一座小城與城中老百姓的故事，將中國大陸過去七十餘年的歷史，從滿洲國、國民政府，再到中共時期的公私合營、大躍進、文化大革命，以及後文革時期，真實而生動地「再現」給讀者。 　　殺豬的李聾子、裝車的王大屁股、造反派的韓東彪、愛吹牛的刁德子、工人代表王常青、回收破爛的老套子……本書透過十七個彼此相關、亦可獨立成篇的故事，以獨特的升斗小民之視角，勾勒出文革及後文革時期，中國人民在大時代中的所經所歷、所感所受。他們的喜怒哀樂、悲歡離合，皆在作者如詩如畫的歷史紀錄下，被賦予了極大的想像空間。 　　

「這些年，各式各樣的兵和軍紛至沓來，像西下窪子上空的火燒雲一樣不停地追逐變幻著，他們記得的就有東北軍、關東軍、『滿洲國兵』、蘇聯老毛子紅軍、東北義勇軍、人民自治軍、抗日聯軍，還有那數不過來的鬍子強盜土匪綹子，卻獨獨沒聽說過八路軍。這八路軍又是哪一路的軍吶？」──《晚風像火燒雲一樣掠過》 本書特色 　　※這是一本不尋常的「素描」書：殺豬的李聾子、裝車的王大屁股、造反派的韓東彪、愛吹牛的刁德子、工人代表王常青、回收破爛的老套子……本書透過十七個彼此相關、亦可獨立成篇的故事，以獨特的升斗小民之視角，勾勒出文革及後文革時期，中國人民在大時代中的所經所歷、所感所受。   作者簡介 馬文海 　

　美籍華裔舞臺設計家，插圖畫家，美國伊利諾大學香檳分校（University of Illinois at Urbana-Champaign）戲劇系終身教授。畢業於中國中央戲劇學院及美國卡内基梅隆大學（Carnegie Mellon University），曾任教於美國杜克大學（Duke University）、內布拉斯加林肯大學（University of Nebraska-Lincoln）、普度大學（Purdue University）、香港演藝學院、中國中央戲劇學院及新加坡南洋藝術學院。 　　著有Scene Design Rendering and Media (Focus Publi

shing, USA)及為多冊兒童繪本繪製插畫，包括Swan’s Gift, The Painted Fan, Younger Brother, Older Brother, Red Means Good Fortune以及Monkey King 系列（美國、英國及加拿大），並在美國，中國大陸，香港， 新加坡，臺灣，印尼等地為多種戲劇、歌劇、音樂劇設計布景及服裝。其散文曾多次在《中央日報》副刊以筆名「小木」發表。《晚風像火燒雲一樣掠過》是作者繼《在這迷人的晚上》（新銳文創，2017年）後的另一部紀實性短篇小說集。   作者引言 Foreword 第一章　摩登 The Mod

ern Era 第二章　光復了 The Collapse of Manchukuo 第三章　天亮了 It Is Dawn 第四章　王大屁股 Wang the Big Ass 第五章　和暖的陽光照耀著我們 In the Warmth of the Sun 第六章　好像早晨八、九點鐘的太陽 As Young As the Morning Sun 第七章　「十六字令」 The Poet and His Poem 第八章　沉睡的罈子 The Buried Jar 第九章　金色的芒果 Chairman Mao’s Mango 第十章　晚風像火燒雲一樣掠過 As the Evening Breeze Pa

sses By 第十一章　老套子 Lao Tao Zi, the Little Soldier of Fortune 第十二章　王安和他的門斗 The Amazing Hair Dresser and His Paradise 第十三章　詩樣的年代 In the Poetic Mood 第十四章　遠去的琴聲 The Distant Sounds 248 第十五章　「四人幫」垮臺了 The Downfall of the Gang of Four 第十六章　泥濘的火燒雲 The Muddy Evening Glow 第十七章　憲兵花園 The MP’s Garden 序 作者引言 Fore

word 　　我的前本書《在這迷人的晚上》，和這本書《晚風像火燒雲一樣掠過》，都是在手機上寫成的。這樣，我的寫作就可以隨時隨地，包括吃飯時，等電梯時，或坐在馬桶上。這使我的零碎時間得以不錯的利用。 　　我書中的故事來自我自己的經歷和感受。我從中國的大北方出發，此後的大半時間在外國度過。已經過去的經歷，也同樣「像火燒雲一樣」，在不經意間，就不經意地「掠過」了。然而，這些經歷都令人難忘，令人忍不住要把它們寫下來。 　　至於故事中的「戲劇性」和「音樂性」，如果有的話，則也是來自我自己的經歷和感受。比如我幾十年來在劇場中無數次的排練和演出，臺上燈光下的故事，大概影響到了我對場景、氣氛以及人物面貌

的注意和描寫。 　　田納西‧威廉斯（Tennessee Williams）戲劇中的「藍調」爵士樂，他所營造的有些曖昧、有些迷離的氣氛，莎士比亞（William Shakespeare）戲劇中語言的「詩歌性」和「通俗性」，讓‧日奈（Jean Genet）戲劇中的「合理荒誕性」，大概對我都有些影響。 　　如果我的講述中還有「繪畫性」的因素，比如對於「畫面」和「色彩」的描寫，還有對於細節的追求，也是出於職業中的經驗。對於這樣的描寫，遇到不夠滿意和不夠真實之處，我就會仔細推敲和找尋，絕不將其放過。 　　講述故事的過程是一個愉快的過程，就像是在欣賞一齣好的戲劇，一場好的音樂，和一幅好的繪畫一樣。

　　講述故事的同時，也使我有機會去認識歷史，這過程就像歇洛克‧福爾摩斯和赫爾克里‧波洛抽絲剝繭般尋求真相的過程一樣，令人享樂其中。 　　但是，涉及到的「歷史」則無法還原。所能夠做到的，只能是使之儘量靠近。 　　願我的讀者們也能分享到我的感受。 　　我還有許多的故事要講：中國的、美國的、香港的、新加坡的，還有想像中的……我覺得這些故事都會很有趣。 　　非常感謝齊志全先生，他向我提供了不少我故事中的細節，也多次作為書中的人物之一，出現在故事之中。 　　非常感謝秀威資訊所提供的空間。在如此浮躁的當今，他們的認真和執著令人欽佩。 　　 二○一八年 【第一章　摩登The Modern Er

a】 「康德七年」，民國廿九年，西元一九四○年 在「摩登」這兩個字初次傳進城裡的時候，對於它們到底是甚麼意思，抑或是甚麼東西，曾在城裡引起過疑問。 這也和「幽默」二字初次傳進城裡的時候一樣，人們開始在字面上去琢磨，說，「幽默幽默，幽而默之」，卻又無以自圓其說，直到有一天，人們在畫報上見到林語堂先生的照相，曉得了他就是這種說法的祖師爺，見到他那戴了圓溜溜的金絲腳眼鏡，寬廣的腦門兒，和他那可掬的笑容，才恍然大悟， 說，「噢，原來這就是幽默呀。」 至於「摩登」二字，也與「幽默」有異曲同工之妙。人們初時無以準確理解這二字的用意，說「摩登摩登，摩而登之」，便聯想到很是時興很是昂貴的腳踏車「自転車」，或曰

「自由車」，特別是那前面的電燈，稱「摩電燈」，因而得到一種模糊不清的概念，猜想這「摩登」二字大抵就是「摩燈」，也就是指「摩電燈」這一類的「科學發明」罷。 然而，晚近的一個禮拜日夜晚，在國光路「義和源」糧棧和南門樓對面「天主教啟明校」的操場上，人們見到「天主堂」的西洋人瑞士神甫高輔文飄著一把雪白的鬍子，給城裡的人們放映電影《摩登時代》，見到美國人卓別林氏，那圓頂禮帽和一撮小黑鬍子，還有那雙尺碼過長的破皮鞋子，一躥一躥地在前面的白布上跑來跑去，就說喔，原來這就是「摩登時代」，這就是「摩登」呀。 後來，人們對於「摩登」二字有了更近一步的理解。人們先是見了「慶和長」藥局和「世一長」 藥局裡擺著的期刊雜

誌，五光十色的諸如《女性滿洲》、《鳳凰》、《淑女之友》、《窗前草》、《滿洲映畫》、《餘霞》、《漪瀾》、《樺光》、《新天地》、《新青年》、《健康滿洲》和《奉天教育》，封面上的女郎們各個沉魚落雁，閉月羞花，驚為天人，紳士們則各個溫文爾雅，面如冠玉， 風流倜儻，淑女紳士們各個衣著打扮舉手投足無不帶來一種前所未見的清新和綺麗，令人眼睛為之一亮，便不禁把目光轉移到城中的淑女紳士們身上。發覺對這「摩登」二字的最好詮釋，原來就遠在天邊，近在眼前矣。

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童鞋造形意象之研究

為了解決大陸鞋子尺碼的問題，作者古孟軒 這樣論述：

目前國內外的知名鞋廠，都相當重視童鞋這塊市場，為了每一年，甚至每一季要推出新款的童鞋，無論是在外觀或功能方面，都可以說是無所不用其極，不斷的推陳出新；而一雙童鞋，除了要具備基本的功能（保護好孩子的雙腳、不壓迫雙腳的發育、幫助走路穩定等）之外，造形，也是一般消費者選購童鞋時的一個考量重點，而造形除了能給予消費者美觀的感覺外，還能給予其他心理層面上的感覺。 一般童鞋外觀造形的基本組成，不外乎是：鞋頭的造形、固定的方式、大底的樣式、鞋筒的高低；為了設計出符合消費者（家長）心理認知的童鞋，有必要更深入的調查消費者在選購童鞋時的需求，本研究透過問卷調查，並利用

語意差異分析法及因素分析法，來了解消費者的心目中，什麼樣造形的童鞋，是他們所喜好的。 本研究發現，消費者在購買童鞋時，考量的順序結果為：健康舒適、品質與品牌、鞋款樣式、價格、小孩能自己穿脫。而在童鞋的造形需求上，消費者普遍偏好圓頭造形以及低筒的鞋款，並在意象認知上，圓頭、低筒的童鞋給人較輕鬆休閒、美觀、吸引人（討喜），且又較容易搭配、易於穿脫、較平穩、舒適而且較為輕盈。期望本研究之結果，可提供未來童鞋設計以及家長選購童鞋的參考依據。

時時可死，步步為生：一個藏族傳者的尋道開悟之旅(隨書附DVD)

為了解決大陸鞋子尺碼的問題，作者源淼 這樣論述：

　　走過生離死別，參悟生命實相， 　　面對生死，不迎不拒， 　　於是，時時可死，步步為生。 　　藏族傳者源淼尋道開悟的真誠告白， 　　以自身的諸多靈性體驗，為你推開宇宙實相的天窗， 　　在閱讀中提升心靈的力量。 　　★特別企畫！隨書附贈〈瑜伽茶‧瑜伽養生手印〉DVD！ 　　一路剝落了「恐懼」與「分別心」， 　　最終活出了生命的天真喜悅之道！ 　　我差不多十一、二歲的時候，有一次因為心中委屈，蹲在地上抽泣，只記得當時心中充滿了「成熟的」絕望和無奈。突然有個蒼老的聲音，像是從心裡發出來，又像是從外面：「這個哭泣的小女孩不是真的你，還有一個大的你……」那時雖懵懂，但心中好

像踏實了不少。 　　這本書基本上就是敘述了在顛來倒去、生生死死、哭哭啼啼中長大，成為那個「大的自己」的經歷，如同浴火鳳凰般從灰燼中再生。 　　在《姥姥的靈悟天書》和《喜樂瑜伽》二書中，藏族傳者源淼分享了她經由傳承與天啟而得的靈修智慧與功法。現在，她要回頭探索自己的靈性根源，從她人生中的第一位上師——姥姥——談起，揭露她的尋道之旅。 　　在本書中，你可以看見身為藏族空行母的姥姥，為她示現的天上人間種種實相；看見她經歷諸多特殊靈性體驗，並從中獲得的洞見；看見她在女兒因血癌過世後失去活下去的動力，卻幾次尋死不成，而參悟的生死真義；看見她從東方走入西方遇見的流浪眾生相。 　　這不是一本

流水帳式書寫的自傳，而是擷取有「意味」的部分，呈現一個凡人捨棄恐懼與分別心，邁向自性自在、天真喜悅之道的過程。 名人推薦 　　丁乃竺（「表演工作坊」行政總監）、張德芬（身心靈作家）衷心推薦