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卡提耶-布列松：二十世紀的眼睛

為了解決大框眼鏡頭暈的問題，作者PierreAssouline 這樣論述：

他和他的徠卡相機 影響了二十世紀看見世界的方式 　　他是現代新聞報導攝影的奠基者 　　是畫家、冒險家，是佛教徒、無政府主義 　　是一個相信直覺，重視誠信，不願被束縛的自由靈魂 　　他曾無數次出現在二十世紀歷史巨變的現場，包括： 　　二戰結束時的巴黎、共產革命前夕的中國﹑甘地被刺殺的前一刻 　　在這動盪的世界之中， 　　布列松以他的專注力、敏感度、幾何感， 　　將二十世紀人類的悲喜劇捕捉成一張張充滿人文關懷的照片， 　　永遠地影響了我們看待世界的方式。 　　★獨家收錄：由卡提耶-布列松基金會與馬格蘭圖像社授權之卡提耶-布列松生活照片12張。 　　★國立中央大學學藝術學研究所教授曾少千、

攝影家汪正翔  專文導讀 　　★李明璁、馬世芳、馬欣、張世倫、張鐵志  共同推薦 　　對人類而言，二十世紀是個動盪的年代。與二十世紀各種人類悲喜劇一同發生的，是一個影像閱讀的時代誕生了。由於攝影技術進步，底片相機變得輕巧而方便攜帶，於是從二十世紀初期起，攝影師開始帶著相機遊走四方，走入歷史現場，將重大時刻的照片印刷在報紙和雜誌上廣為傳播。這是歷史上第一次，人們透過現場影像認識世界，被影像牽動喜怒哀樂。而為這影像時代奠基的關鍵人物之一，即是卡提耶-布列松。 　　被譽為「現代新聞攝影之父」的卡提耶-布列松，於1908年出生在一個富裕之家。他從小展露出難馴的性格，按直覺行動的傾向。雖然家人無法理

解他對藝術的興趣，卡提耶-布列松還是註冊到藝術學校學畫。1920年代，他浸淫在巴黎藝術家圈子之中，深受超現實主義影響。1930年代，當攝影作品剛開始在巴黎的畫廊以及報刊雜誌上變得更常見，卡提耶-布列松被報導攝影的動態畫面感吸引住了，1932年他買了第一台攜帶式的徠卡相機，從那天起，他正式成為攝影家具。他帶著他在繪畫上受過的訓練，對幾何構圖的敏感，投入這個新的媒介。 　　不過，這個新的媒介，是以現實世界為創作的一部分的。而布列松很快就發現，二十世紀的現實世界變化如此劇烈，他注定要帶著相機走入歷史的現場。 　　本書呈現布列松精彩傳奇的人生。他與歐洲現代藝術圈、知識圈互動非常密切，我們透過他的攝

影作品與回憶，看到人。他也經常走出小圈子，前往世界各地，目睹並親歷二十世紀重大的歷史時刻，。讀完本書，會看到這是一個獨特的創造性靈魂，在變動不羈的世界之中，不斷鍛鍊著專注力與人文之眼，他所留下的影像，總是呈現著人性，永遠影響了我們看見世界的方式。 　　★布列松談他的攝影觀：「對我而言，相機就是我的素描本，一個讓直覺與自發性作用的工具，更是瞬間的掌控者，它用視覺的方式發問，又同時做出決定。為了給世界賦予意義，就必須先體驗到自己是置身在透過觀景窗所裁切出來的那個世界裡，這樣的態度需要專注力、心靈的鍛鍊、敏感度，以及幾何感。唯有通過極度簡約的手法，才能獲得最洗鍊的表達。攝影時，永遠要對拍攝對象與自

己保持最高敬意。」他正是用這樣的態度，拍下許多二十世紀歷史現場的經典照片。 　　★本書作者皮耶˙阿索利納回憶布列松：「那一天，我真正見到亨利．卡提耶－布列松，我知道我不會僅僅寫出一篇文章，而是寫一本書獻給他。我要寫他的方方面面：一個重拾畫家生涯的時代攝影大師；一個活過艱困年代，跋山涉水的記者和晏然自若的冒險家；一個總是渴望逃脫束縛，同時又迷戀幾何的男人；躁動的佛教徒、拘謹的無政府主義者、頑固的超現實主義者、一個世紀圖像的象徵，傾聽之眼。首先，在這擁有無數面向的男人背後，是一個生活在所屬世紀下的法國人，我從這裡開始寫起。」 　　★皮耶˙阿索利納總結他對布列松的認識，布列松擁有一種不同的時間、

內在的音樂：「如果你試圖理解布列松，你必須捨棄傳統的時間概念，而用另一個（有時不合時宜）的方式來代替它，在這種情況下現實的曆法不一定與情感的曆法相對應。您必須想像這個時鐘，不是人類的時間，而每個人都有自己的內在音樂，如果將某人的生活事件與他的個人邏輯地分開敘述，就像試圖通過閱讀唱本（libretto）來體驗歌劇（opera）一樣徒勞。普魯斯特曾清楚指出這種想法，又說：『在重重困難的日子裡，人們需要無限的時間向上爬，而在順行下坡的日子裡，人們可以快步歌唱。」 本書特色 　　從繪畫轉向攝影，開創影像時代的先鋒人物。 　　影響了二十世紀看見世界的方式。 名人推薦 　　曾少千　﹝中央大學藝術學

研究所教授﹞  專文導讀 　　汪正翔　﹝攝影家﹞ 專文導讀 　　李明璁、馬世芳、馬欣、張世倫、張鐵志  共同推薦  

大框眼鏡頭暈進入發燒排行的影片

品質管理應用–探討以應力眼鏡引起視疲勞的臨床分析為例

為了解決大框眼鏡頭暈的問題，作者林毅青 這樣論述：

摘 要塑膠鏡片之應力殘留作用將影響視覺舒適度。本研究運用PDCA迴圈循環裝配加工品質管理程序中之肉眼目測觀察法、眼鏡鏡片鏡框量測尺、節能型鏡片應力檢測器及二次加工研磨等程序做為改善應力殘留工具與方法。本研究以隨機抽樣方式選取鏡片表面反射扭曲與應力殘留現象且視覺不適症狀的受試者共95人，女性43人，男性52人 ，年齡為20-60歲，時間約為30分鐘，採比較實驗方式進行，針對實驗前與實驗後之主觀視覺疲勞評量。以SPSS 軟體將所蒐集之資料進行敘述統計分析、單因子變異數分析，檢定實驗前與實驗後兩個依變項是否有顯著差異。分析結果發現，實驗前與實驗後的平均值比較差異分析t=-37.242 ， p=0.

0000.05及實驗後p=0.212>0.05，並未達到顯著差異。故而本研究推論，實驗前眼鏡經PDCA迴圈循環裝配加工品質管理程序後，確實可以緩解視覺疲勞等不適症狀反應。關鍵詞：PDCA循環迴圈、品質管理、視疲勞、應力

伸縮自如的愛

為了解決大框眼鏡頭暈的問題，作者李國祥 這樣論述：

　　‧工作與生活狀況紀錄，身為社畜的你，看了猛點頭。 　　‧2019厭世詩，絕對說到心坎裡。 　　‧其實你不慘，因為大家都一樣慘。 　　就算被操垮了，依舊等待救贖降臨 　　2019厭世詩，絕對說到心坎裡 　　幹話 屁話 肖話 鬼話 廢話 金句 警句 智慧小語 　　喃喃自語 無病呻吟 開黃腔 　　→→→廢柴生涯夢一場 　　石芳瑜、林蔚昀、蔡琳森、顏艾琳  專文推薦 　　《伸縮自如的愛》收錄了廢柴文字工作者李國祥於臉書上（2016~）發表的無病呻吟詩作一百六十三首。 　　從社畜生涯本是夢（好一點是春夢）、 　　對愛情（性？）的執著（與熱中）、 　　生活在被一坨Shit（也許可能是Phu

n）支配的現今。 　　一言以蔽之── 　　種種廢柴化合物的大集合之代表作。 　　以誠實又機車的文字金句，告訴你賣血賣肝後，充滿「愛」的人生： 　　‧很高興知道／我在你的待辦清單上／雖然是不急的那種／但我急也沒有用（工作） 　　‧舊生活幹過我／誕下正被生活幹的我／我準備好了／好了來幹我吧新生活（生活一直在幹我） 　　‧一句話沒接好／心情摔碎了／拼起來還是少了什麼（玻璃心） 　　‧你是我的填充題／我是你的選擇題／我們的關係遂成了申論題（學霸之愛） 　　‧有的人拚了命想活著／有的人活著像是要了他的命／有些活人假裝在拚命或拚過了／有些死人連裝都不想裝（世界之為厭世或表象） 名人推薦 　　國祥的

詩句並不艱澀難懂，你可以說他散發素人的氣質，精粹無雜質大概也不是他追求的，畢竟人生就是那麼阿雜，但他真情真性，正是我喜歡他的詩的原因。而這種素，即便嘗起來是葷，我想正是國祥的詩人之心。──作家  石芳瑜 　　這本詩集是很輕鬆好玩的，就像性，有嚴肅也有愉悅，畢竟寫詩就像做愛，只有痛苦深刻的人生大道理沒有愉悅誰要做啊？──作家  林蔚昀 　　我不認識他之前，是被其在臉書上一天好幾條，酸民式的嘲諷，腦筋急轉彎式的奇趣文字吸引。追蹤久了之後，偶爾，其實是常常讀到他的詩，驚訝李氏公諷刺時事既能滿嘴酸液，抒情詩意似白茶，豪情起來像暴龍喝金門高粱。──詩人  顏艾琳 　　這本詩集的基調，其主旋律之誕生

，或許來自詩人李國祥與資本主義意識形態性之間的一場曠日時久的調情。……成為了一份「伸縮自如的愛」，成為一項商品，成為一個吸血鬼以貴族的步履走入他的夜闇的時刻。──詩人  蔡琳森