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國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 （2019），提出大坪林 Mobile01關鍵因素是什麼，來自於酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論。
而第二篇論文輔仁大學 日本語文學系碩士班 劉慶瑞所指導 朱珮慈的 日本職棒之球團經營文化－以福岡軟體銀行鷹隊為主－ （2015），提出因為有 日本職棒、軟體銀行鷹、屬地主義、行銷創新、經營文化的重點而找出了 大坪林 Mobile01的解答。
邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治
為了解決大坪林 Mobile01 的問題，作者陳彥仁 這樣論述：
2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，
有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。
日本職棒之球團經營文化－以福岡軟體銀行鷹隊為主－
為了解決大坪林 Mobile01 的問題，作者朱珮慈 這樣論述：
運動產業是21世紀的明星產業之一，現代人民對運動的重視及健康意識的提升，使運動產業更加蓬勃發展，日本《休閒白皮書》也指出，運動產業之市場規模約高達5兆日圓之多。其中隸屬運動產業之一的職業運動可說是運動產業的龍頭，許多國家或地方政府亦會利用職業運動的經營來帶動一個國家或都市的經濟發展，故如何妥善經營職業運動是一項非常重要的課題。 和中華職棒相比，日本職棒的發展至今已邁入較穩定的階段，因台日同屬亞洲國家，在職業棒球的經營模式上較為相近，本研究認為中華職棒的球團經營可參考日本職棒之經營模式，使國內職棒運動能進一步蓬勃發展。本研究選定日本職棒中觀眾動員數一直維持太平洋聯盟第一的福岡軟體銀行鷹隊
為研究對象，透過相關文獻探討，發現福岡軟體銀行鷹隊在球團經營上，著重在落實「屬地主義」、不斷「行銷創新」及善用「母企業優勢」等三大方向。為進一步感受球團的經營文化與了解球迷對球團經營文化之評價，本研究特別前往福岡巨蛋感受球賽的臨場感，並針對上述三大方向對球迷做深度訪談，訪談結果亦驗證上述之結論。 本研究希冀透過福岡軟體銀行鷹隊球團經營之研究，能有助於台日職棒未來發展之參考。