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國王與諸神

為了解決大亨小傳婚紗的問題，作者（美）黛娜•湯瑪斯 這樣論述：

二十多年前，在藝術和經濟景況皆乏善可陳的情況下，約翰·加利亞諾和亞歷山大·麥昆登上了時尚舞臺。他們都想掀起一場那個時代的時裝革命，用自己大膽、性感的設計動搖了小資、極簡的主流傳統。 　　 加利亞諾和麥昆有著相近的成長背景：敏感、內向、同性戀者、來自倫敦的社會下層、對時尚的愛皆因親愛的母親培養。儘管他們都年少成名，但二人的事業仍然歷盡曲折。他們於1997年分別擔任了LVMH集團旗下兩個品牌的創意總監，老闆是法國大亨伯納德·阿諾特。 　　 加利亞諾和麥昆在Christian Dior和Givenchy的影響超出了時尚界。他們鮮明的個人風格成為了媒體們的關注焦點。在這些天才設計師的幫助下，時尚奢侈品

行業從一些家族管理的小規模企業迅速發展成為一個產值超過2800億美元國際化產業。公司管理層們逼著時裝設計師直面與日俱增的工作量和最後期限。對兩人來說，這樣的節奏時不可持續的。2010年，麥昆在其女裝發佈秀前三周，他親手結束了自己的生命。 　　 阿諾特登上福布斯富豪榜第四位的那一周，加利亞諾因為他的公開反猶太言論，被Christian Dior掃地出門。兩個月後，凱特王妃穿上了McQueen品牌的婚紗。由McQueen品牌所有者們聯合贊助的回顧展，也在大都會藝術博物館成功舉辦。這一系列事件讓大公司們賺得盆滿缽滿，而藝術家們卻就此隕落。 　　 在《奢侈的》出版10年之後，黛娜·湯瑪斯用新作《國王與

諸神》為大家講述了麥昆和加利亞諾的真實故事。與此同時，她也梳理了高級時裝最近20年的發展歷史——以及拯救它的人們所必須付出的代價。 黛娜·湯瑪斯（Dana Thomas），《新聞週刊》巴黎分社資深文化與時尚作家，她從1994年開始為《紐約時報》雜誌撰寫報導，並且在各種刊物發表文章，包括《紐約客》《哈潑時尚》《時尚》《華盛頓郵報》與倫敦的《金融時報》。她也是《哈潑時尚》雜誌澳洲版巴黎特派員，以及巴黎英美媒體協會與海外媒體 俱樂部成員。1996年到1999年，湯瑪斯在巴黎的大學教授新聞學。 　　 過去15年，她為《華盛頓郵報》《新聞週刊》與《時代》雜誌巴黎分社撰寫關於時尚與精品

事業的報導，她探討精品工業黑暗面的文章鞭辟入裡，揭發普拉達、古馳與巴寶莉等名牌不願讓大眾知道的真相。

大亨小傳婚紗進入發燒排行的影片

論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象

為了解決大亨小傳婚紗的問題，作者陳宣方 這樣論述：

修辭學中的轉化辭格，歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗，雖有學者提出不同看法，然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上，進行轉化辭格新途徑：「神性化」與「魔性化」之研究，因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇，故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象，選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社，自2018年11月份始，迄2019年10月份，進行為期一年的觀察，對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外，亦納入心理學理論，探討「神／魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維，以及如何對「神／魔性化」產生影響及促進作用。

噓!你沒聽說的世界史：那些歷史書沒說的暗黑緋聞，改寫你的世界觀!

為了解決大亨小傳婚紗的問題，作者李珠銀 這樣論述：

  歷史是以什麼為養分成長的呢？ 如果說歷史只呈現出被史學家紀錄下的那1%故事，那被隱藏的其它99%才是最真實有血有肉的動人事跡。王室成員們不被允許的戀愛、圍繞著權力的殘忍陰謀與算計、貴族名流不為人知的興趣與癖好……，這些情愛糾葛、跌宕起伏的人生轉折，比熱播的連續劇還要令人目不暇給！ 本書將原汁原味重現這些隱晦或被忽略於史書的重要事件，重新揭開歷史的神秘面紗。 ❤為什麼金髮美女會成為胸大無腦的代名詞？ ❤天才藝術家李奧納多‧達文西其實是個「吃貨」？ ❤美麗的鬱金香曾經引起歐洲泡沫經濟崩潰？ ❤結婚為什麼要穿上純白婚紗？ ❤一百年前離婚的方法就是把妻子賣掉？ ❤十八世紀丹

麥醫療福利制度是皇帝的私人醫生（兼客兄）所創立的？ ❤希特勒愛吃少女心爆棚的可愛甜食，而且是個愛護小動物的素食主義者? 還有俄羅斯惡名昭彰的女帝與她所蓋的冰宮故事，以及標榜政治聯姻作為對外政策，被稱為「歐洲丈母娘」的瑪麗亞‧特蕾莎女王的私生活面貌，以美貌及悲劇性死亡而聞名的奧地利末代皇后伊莉莎白等，這些歷史人物各自風靡於一個時代，藉由認識他們的故事，我們可以重新勾勒出歷史風華的軌跡，甚至發現這些事件還引發了蝴蝶效應，至今仍影響著我們。 【編輯室推薦】 噓！成人版的睡前故事 各位的童年是否也非常喜歡看故事書呢？回想自己小時候看的第一本書，是格林童話的小紅帽，後來又陸續看了許多歐洲的童話故

事。到了年紀較長，開始看許多的歷史故事書，覺得那句「從前、從前……」作為故事的開頭，充滿了吸引力，一下子就跨越了千年回到了古代。 《噓！你沒聽說的世界史》的作者李珠銀，也是個喜歡抱著書入睡的愛書人，她汲取了歷史中許多鮮活有趣的故事，寫出成人版的睡前故事。一樣也是那句「從前、從前……」，但這次則是要告訴你，王子跟公主在一起以後的生活？被魔笛手的笛聲吸引的人發生了什麼事情？德古拉與科學怪人是在一場暴風雨夜被創造出來？真實的冰雪女王蓋了一座真的冰宮？ 這些歷史上曾發生卻讓人覺得不可思議的事件，不知道為何被遺漏在我們長大以後的歷史課本裡了，也許是因為太邪惡、太煽情了也說不定。但沒關係，噓！讓我們偷

偷地看下去。

論小說《戲金戲土》與電視劇《阿不拉的三個女人》改編研究

為了解決大亨小傳婚紗的問題，作者莊昆憲 這樣論述：

本文就楊麗玲的小說《戲金戲土》與電視劇《阿不拉的三個女人》為主要的文本改編和歷史敘事對象作探討，小說背景以宜蘭的台語片大亨尤豐喜作為故事主軸，描寫台灣歌仔戲的起源與台語片的興衰起落，主要說明小說《戲金戲土》與電視劇《阿不拉三個女人》所涉及的媒介轉換型態，小說改編成電視劇會涉及到媒介轉換的問題，像是在文本改編的呈現上如何運用，在主題的表現上，均以台語片歷史作為發展的主軸，至於情節結構則用情節的改編去呈現， 由此可見其內容的可看性與多元性。 針對作者楊麗玲的生平與小說《戲金戲土》創作過程，與電視劇《阿不拉的三個女人》製作背景做概述，討論它的時代意義和價值的再現；小說與電視劇的歷史敘事結構書

寫及影像呈現係採用米克巴爾的敘事學理論作分析，如皇民化運動、太平洋戰爭、二二八事件、反共抗俄、白色恐怖等皆為分析的對象。 小說與電視劇情節人物改編與增刪，主要討論小說情節和人物哪些橋段為電視劇中增加和刪除的，於電視劇情節和人物改編上做比較分析；另對小說與電視劇語言、音樂、服裝、場景等文化元素進行分析，語言部份使用台語和華語對話，在小說中歌曲部分只有中華民國國歌和〈七字調仔〉，但電視劇卻有眾多歌曲，如主題曲〈煙花〉、片尾曲〈戲土戲金〉、配樂〈月夜愁〉、日本童謠〈竹蜻蜓〉等多首歌曲。服裝部分主要針對小說與電視的服裝和場景作分析，像燕尾西裝、洋裝、和服、旗袍、夾克、小丑裝等多元服飾所代表的意義

及象徵性，場景則從戲院、醫院、酒家、溫泉、阿不拉家和雲卿家皆會是分析討論的對象 。 再者對文學影視改編的交流分析討論，並且期望透過國家政府及民間的共同努力，讓文學影視產業在台灣發展越來越蓬勃，進而讓文創、文化的傳遞無遠弗屆。 另為彰顯本論文的特殊性、相對貢獻度等，除訪問作家宋澤萊對台灣鄉土魔幻寫實小說看法，更別出心裁地深入作家楊麗玲南投埔里工作室，進行更具深度訪談，涵蓋魔幻寫實文學風格勾勒、台語片和歌仔戲庶民文化放進創作裡與成長歷程相關性、對小說中歷史史觀的看法、分享創作這部小說的主因、小說中的情節與人物暨書寫結構呈現方式、小說中語言如實以台華交雜呈現、一般人鮮少有的電視劇購買版權過程

分享等，並以附錄四作家訪談簡稿暨附錄五作家訪談逐字稿深入淺出且鉅細靡遺的呈現，成果令人驚豔，精彩可期!