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聽「音」辨「位」：一九八〇年代台灣小說的階級書寫

為了解決喬幼的台語歌的問題，作者劉亦佳 這樣論述：

在現今台灣文學史的書寫中，不論是清領古典文學、或是日治時期以降的新文學，就有對底層階級的關懷、甚至工農運動的書寫；而經過1950-1960年代的沉寂期，1970年代曾再度有「階級」議題的蓬勃出現，然而到了1980年代，台灣文學史的「階級」卻被論者指出像是消失了。因此，本論文想要回應的就是這個提問：階級在1980年代的台灣文學史裡，真的消失了嗎？如果沒有，「階級」書寫又用什麼樣的方式存在於1980年代的台灣小說裡？ 本論文藉由聽「音」辨「位」這個方法，以「小說角色的話音與小說裡的音樂」作為主要探尋的聲「音」，並以階級／「位」階作為切入視角，去探索1980年代的台灣小說書寫了什麼樣的「階級」書

寫。為了聚焦深入分析，本文在思考作家場域位置、作品內可以討論的議題廣度後，選擇了王拓《台北，台北！》、王禎和《美人圖》以及陳映真「白色恐怖三部曲」（〈鈴璫花〉、〈山路〉以及〈趙南棟〉）三部含有音樂的小說作為1980年代台灣小說的代表性文本，藉此來視／聽出不同的階級圖像與階級之聲。在王拓《台北，台北！》裡，可以看到「階級」其實影響了愛國的選擇、男性的求偶焦慮，而台語歌曲則依循著勞動階級跟中產階級兩條線能延伸出不同的「故鄉」意涵；到了王禎和的《美人圖》，會發現故事中的兩首歌曲分隔出了中產階級的崇美（國資本主義）之聲，跟中下階級以降期許保家衛國的聖戰之歌，並能讓我們意識這象徵著在「美援」之後、屬於「

自由中國」的台灣能為自己發聲，中下層階級也蓄積了自立的勇氣；最後陳映真的「白色恐怖三部曲」，則可以注意到小說裡書寫的台（灣）語歌曲跟（中）國語歌曲其實都蘊藏了在階級之下的國族焦慮，台（灣）語歌曲蘊含著嫁接日治時代階級運動的意圖，（中）國語歌曲則聯繫了陳映真念茲在茲的左翼「中國」，表現了1980年代「階級」與其他議題密不可分的關係。最後，本論文指出：1980年代的「階級」書寫其實並未消失，而只是一個主／次的問題：當我們把「階級」放到中心地位時，就能視／聽到1980年代台灣小說裡的「階級之聲」，得以發現「階級」書寫在「國族」及「性別」之間／外呈現的特質與豐富性。