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國立臺中教育大學 語文教育學系碩博士班 方耀乾、魏聰祺所指導 吳正芬的 臺語詩的美學研究 (2021),提出和美山螢火蟲2020關鍵因素是什麼,來自於臺語詩、符號美學、章法、修辭藝術、敘事美學、抒情美學、諷刺美學。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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夢蝶全集(五冊)

為了解決和美山螢火蟲2020的問題,作者周夢蝶 這樣論述:

一隻蝴蝶的完整歸來  一百年的清明與豐饒   2014年初夏,詩人周夢蝶以94高齡辭世。消息傳來,舉國悲痛,前往靈堂悼念者絡繹不絕於道,兩週後,國家文化部出面主持隆重葬禮,近千人相送,得近代詩人所未曾有,真「國民詩人」也。   周夢蝶(1920~2014),生逢戰亂,離鄉背井一老兵耳,因為詩而成就了一生。1950年代開始創作,退伍後於台北市武昌街明星咖啡館騎樓擺攤賣書維生,每日以賺得一饅頭錢即滿足,終日寫詩,到處聽經,人不堪其憂而夢蝶不改其樂,21年安貧樂道,在市廛板凳練字寫詩,成為台北最美麗的一道文化風景,攝影師、畫家紛紛以其為題創作,外國記者甚至以「峨嵋街上的先知」(Oracle

on Amoy Street)稱之。   1980年代,詩人因病結束賣書生涯,輾轉浪跡臺北盆地,內湖、外雙溪、淡水、新店,倚賴微薄退休俸過活,繼續寫詩寫字,六十年創作生命,僅僅收穫詩集五冊,得詩近400首耳,其聚精凝神,鍛字鍊句,誠然以全副生命將「最好的字擺在最恰當的地方」,他無外顧,閒暇則以閱讀寫字,靜坐散步,悠然自得於一己之「孤獨國」,是當代最清貧也是最豐饒的文學耕耘者。   2020年,周公畢生知交,高雄師範大學曾進豐教授耗費六年時光,搜佚校勘,終於編纂完成《夢蝶全集》,而於2021其百年冥誕之時付印出版,堪稱華人文學界一大盛事。此全集特色如下:   ❶全書收羅完整,增補佚詩近70

首,佚文多篇,依年代編排,是瞭解詩人周夢蝶創作風格變化軌跡的最重要全集作品。   ❷「周夢蝶研究」權威,高雄師範大學曾進豐教授耗時六年,整集排比,親自校訂,是目前最完整也是最權威的全集作品。   ❸由荷蘭、法國、美國、台灣專家、學者、詩人漢樂逸、胡安嵐、陳耀成、陳義芝、翁文嫻、奚密、羅智成、傅月庵、楊澤等人總論詩人文學特色與成就,分冊並有引言析論,集後附錄周夢蝶先生年表,設想週到,妥帖細膩,隨讀即得一窺夢蝶文學堂奧。   ❹掃葉工房繼《夢蝶草》之後,再度由榮獲金鼎獎、金蝶獎肯定的傅月庵、楊雅棠聯手編輯裝幀,是數位時代經典風采的再次呈現。   《夢蝶全集》共五卷,包括:詩卷一(孤獨國、還

魂草),詩卷二(風耳樓逸稿、十三朵白菊花),詩卷三(約會、有一種人或鳥),尺牘卷(悶葫蘆居尺牘、風耳樓小牘、未發表之尺牘),札記卷(不負如來不負卿、其它札記)。書前有(荷蘭)漢樂逸、(法國)胡安嵐、(美國)陳耀成序文,各卷引言人包括陳義芝、羅智成、翁文嫻、奚密、楊澤、傅月庵、曾進豐等。   套書贈品『天才畫家李柏毅《我的孤獨國朋友》畫卡(四幀)』簡介   畫作出自「天才畫家」李柏毅之手。柏毅出生18個月即被確診為「自閉兒」,而實具繪畫天賦,畫作色彩奔放鮮豔、童趣單純、極富原創性。柏毅外祖父即武昌街「明星咖啡館」主人簡錦錐,因緣得與周夢蝶相識,兩人年紀相差70歲,竟能結成忘年之交,經常於咖啡館

二樓對坐,一人作畫,一人沉思,終日而無一語,周公稱柏毅是「我在孤獨國的最好朋友」,蓋「自閉症」又稱「孤獨症」也。柏毅極少以人像作畫,周公是他畫人像之始,實有追念至友之意。  

臺語詩的美學研究

為了解決和美山螢火蟲2020的問題,作者吳正芬 這樣論述:

詩歌,以巧妙的詩語言、精心設計的結構形式、動人的詩意趣,為讀者開啟文學的美學視窗,是探索文學之美最精煉的文體。在文學美學的領域裡,好詩的美學特色,應能呈現文學性、藝術性,甚至凸顯語族的民族性和語言特色。因獨特的臺灣政治歷史,「臺語詩」遲至20世紀末跨入2l世紀之際才逐漸茁壯;與此同時,臺灣的政治歷史,由殖民政治步入民主政治。由於臺灣複雜的政治歷史,以現實為題材,用曾被打壓的母語語言為媒介,書寫「臺語詩」,對臺灣詩人是一大考驗。詩人卻勇於接受挑戰,創作了許多臺語詩佳作。在詩人的筆耕下,跨入21世紀以來,臺語詩在臺灣文學的花園裡,百花綻放,生意盎然。尤有甚者,臺語詩人出席國際詩人節,吟誦其臺語詩

作,獲連連掌聲,甚至獲頒多項國際文學獎。然而,有關「臺語詩美學」的專書論著,至今仍缺,本文因而定下「臺語詩的美學」為主要研究,試圖探索臺語詩的美學奧秘。符號美學家,蘇珊朗格(Susanne K. Langer),視藝術為人類情感符號形式的創作;筆者認為,詩美學的研究重點,應包括詩人創作的詩藝術和讀者閱讀所產生的審美觀感。本文以1960年以前出生的臺語詩人之詩作為主要研究。出生於1960年以前的臺語詩人,成長於臺灣被外來政權統治時期,生命與土生土長的臺灣風土民情有根深蒂固的連結,且親身經歷戒嚴解除前後的時局巨變,對臺灣複雜的政治情境有深刻體悟,反映於其詩作的詩性值得探索,故本文鎖定其詩作,聚焦其

詩寫的臺灣情境與情感,藉以探索臺語詩的創作藝術與內涵、呈現的美學特色,以及所激發的美感。本文以「臺語詩美學」為研究焦點,主要採用文本分析法(text analysis),並輔以相關文獻論述為立論、詮釋的參考與應證。研究旨在:(一)藉由探勘各方美學論述,訂定詩歌審美準則,並建構「臺語詩美學研究」的理論架構;(二)闡微詩人如何詩寫臺灣及創作臺語詩藝術;(三)藉由探勘臺語詩的美學特色與美感,弘揚臺語文學之美並明證臺語的文學性;(四)提供豐富的臺語詩美學導讀,裨益詩的鑑賞、教學、研究。研究結果顯示,臺語詩的主題和內容寬廣又豐富。臺語詩人不僅描繪美麗的風景和文化,更述說臺灣故事。透過閱讀臺語詩的審美體驗

,筆者深刻感受到臺灣詩人對土地和人民的愛與智慧,以及其詩藝術創造的美。本文雖是臺語美學的初探,已建構了「臺語詩美學」的探勘準則與研究架構,並藉以闡釋臺語詩的敘事美、抒情美、諷刺美等多樣美學呈現;尤其重要的是,明證臺語語言之美凸顯臺語詩的詩韻魅力,足見其文學性。好詩,是文學與文化的寶貴資產,是語文教學的重要教材。在臺灣進行母語復振、創興的現階段,期許本文研究結果,能彰顯臺語詩的文學之美,能提供臺語詩的鑑賞、教學和學術研究參考。