名牌披肩的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

穿著，決定你的氣場：穿衣風格影響別人怎麼看待你，找到讓自己一穿上便雀躍不已、左右逢源的「幸運服」吧

為了解決名牌披肩的問題，作者霜鳥MAKIKO 這樣論述：

你穿的衣服，就決定了你的高度 屬於我的衣服，不需要華麗、不需要走在流行的前線， 最重要的是，能帶來幸運的衣服， 一穿上，便由衷愛上自己，時時充滿的喜歡的心情！ 譜出燦爛人生的魅力氣場，就從穿出自我風格中開始！ 　　◎你想要什麼的個人丰采氣場？ 　　•想要表現專業，穿得專業是第一步 　　•想要獲得幸福，嘗試看看會重新愛上自己的風格 　　•想要脫離困境，氣勢的自信穿搭有幫助 　　你呈現的外在形象，就是你的隱形名片 　　穿對風格，造成魅力滿點 　　美貌、年輕、財富、地位，都有消失的一天 　　只有營造出看不見卻感受得到的「氣場」，歷久不墜 　　◎以下情境，你是否也曾經歷過？ 　　•明明還算年輕，

總被當作阿姨對待 　　•每次去公園或去學校接小孩，總有不太熟的媽媽過來跟我碎嘴八卦 　　•和廠商洽談提案，對方卻因為覺得我看起來靠不住，而跟別家合作 　　•去高級一點的店買東西，店員對我都是愛搭不理 　　◎有九成的人是看外表評斷你這個人 　　•在日常生活中，衣服扮演著維繫良好人際關係的重要角色 　　•人們對你身上穿的衣服與整體裝扮看在眼裡 　　•衣服很搭、穿著看起來很帥氣、整體穿搭乾乾淨淨，會提升這個人的好感度 　　•衣服髒髒的、不修邊幅，讓人覺得沒有信用 　　美貌無法人人擁有，但對的衣服可以讓你魅力滿場 　　一件幸運服，才是持續發光發亮的關鍵 　　日本超人氣私人造型師霜鳥老師，改造超過1

0000人的穿搭，為他們改頭換面帶來嶄新人生。她認為，穿衣不僅是舒服或方便就好，也不是盲目追逐流行風潮，而是每個人都要找出吻合自我風格，專屬於你的「幸運服」。 　　◎何謂「幸運服」 　　•穿在你身上會加分 　　•呈現你的身材黃金比例 　　•無形中形成個人獨特的氣場 　　每個人的那件「幸運服」都不盡相同，有些人適合多穿優雅的洋裝，有的人則適合簡約的襯衫。作者在書中教你，循序漸進，找到專屬於你魅力氣場的穿衣風格。 　　◎只要1件有品味的「幸運服」，就能獲得10大好處 　　1.有自信笑容自然燦爛 　　2.舉手投足變優雅了 　　3.工作的評價變好了 　　4.被視為「重要人物」 　　5.無論幾歲都

不失女性魅力 　　6.成為女性崇拜的對象 　　7.擁有良好的人際關係 　　8.減少無謂的支出 　　9.懂得利用時間 　　10.確立個人風格 【感動好評，一致推薦】（依姓名筆畫順序排列） 　　朱俞君 作家 　　馬美怡 《妞新聞》總編輯 　　竇騰璜、張李玉菁 DOUCHANGLEE創意總監暨執行長 作者簡介 霜鳥MAKIKO 　　私人造型師、株式會社霜鳥私人造型公司社長。 　　青山學院大學英美文學系畢業後，任職於日本航空擔任國際線空服員長達十年的時間。曾在國外當過私人購物專家，開啟了想要從事整體造型顧問的想法，隨後進入政近準子門下學習。二〇一一年獨立開業。擔任超過一萬人的整體造型師，

也因此更貼近每個客戶的真正需求。 　　不只是服裝穿搭顧問，舉凡檢視衣櫃、陪同購物或到美髮院等，幫客戶進行整體造型建議。被評論為讓成熟女性蛻變得更有品味的整體造型師，在電視、雜誌等媒體上也相當活躍。同時也開發出專業造型建議APP「STYLING ME」，提供專業造型師的諮詢服務。目前也在積極地在電視購物頻道推出自創品牌「BLESS U」。 譯者簡介 謝雪玲 　　畢業於日本神戶大學文學研究所，曾任職面板設備代理商對日窗口以及留日顧問等職，熟悉商務口譯及筆譯。現任自由譯者。透過留學、工作、旅遊對日本這個國家及日本文化有更深層的瞭解，覺得日語是個很有趣的語言，希望藉由翻譯讓更多人認識日本。

　　E-mail：[email protected] 作者序 對於成熟的女性而言，穿著就等同於「名片」 推薦文 不稱職的打扮，就像一不會人留下印象的名片 重點是，你喜歡自己嗎？ Chapter1 捨棄「不幸服」反而是種獲得 01 一年只有三百六十五天 你可以準確地算出衣服的總數嗎? 人的記憶力是有限的 02 懂得捨棄，衣櫃才能更豐富 「可惜」的不是衣服，而是自己的人生 用自拍照找出「幸運服」 03 「幸運服」可以由一套變成三套 「風格」是要用心創造的 04 「總有一天會穿到的衣服」等同於一輩子都穿不到的衣服 「變瘦之後穿的衣服」是人生的剎車 05 最保

險的衣服，最缺乏個人風格 工作與戀愛的機會就這麼錯失了 越成熟的人，越需要擁有個人風格 06 長版上衣讓你變成歐巴桑 「駝背」、「內八」、「小腹」，都看得一清二楚 「緊張感」讓人擁有美麗的線條 07 變老的原因是「過往的光環」 除了頂級名牌，其餘的都是舊衣服 08 裝年輕卻變得更糟的原因 衣服線條的美感由款式決定 從衣服的皺褶，看出衣服的品質 09 明明是高級貨，看起來卻沒質感 無法用金錢買到的「潔淨感」 10令人倒胃口的女生的「不幸服」是？ 不簡單的快速時尚 11 高級名牌背後意想不到的陷阱 穿不到、卻無法捨棄的名牌 衣服的穿搭和待人處事的關聯性 12 讓「不幸服」變得更有價值

對未來的你有益的方法 Chapter2 「幸運服」所帶來的十大好處 好處①笑容充滿自信 擁有自己的原則 累積小的成功經驗 好處②舉手投足變得更優雅 自然而然就可以瘦身 坦然接受讚美 好處③評價變好了 穿著是最棒的名片 幫助自己的貴人增加了 好處④被視為「重要人物」 立即見效的「暈輪效應」 隨處都能享有美好時光 好處⑤無論幾歲都不失女性魅力 輕鬆克服身材變形與肌膚暗沉等問題 活出女性原有的自我 好處⑥成為年輕女性崇拜的對象 事業成功兼具女人味 服裝是促進溝通的利器 好處⑦擁有良好的人際關係 捨棄「不幸服」，切斷不好的人際關係 用「幸運服」幫助自己獨立自主 好處⑧減少無謂的支出

「幸運服」穿越多次越好 可以投資高品質的單品 好處⑨懂得利用時間 提高做事效率 好處⑩確立個人風格 用心面對衣物與自我後獲得的東西 Chapter3  只穿「幸運服」的生活方式 01計劃性搭配一週穿搭 飾品、包包、鞋子也都事先搭配好 充裕的早晨時光讓生活更美好 02前晚就決定好明天的裝扮 週一早晨不慌不忙的女性最美 03三角法則就是黃金比例 聰明的女性知道如何展現自己 有自信地展露脖子、手腕、腳踝 04最佳造型建議就在網路上 時尚須具備客觀性 利用手機APP與網路，尋求專家建議 05換個衣架讓衣服更筆挺 掛衣架的方向可以看出所以然 女性專用衣架是時尚的基本常識 06活用飾品

與圍巾 善用美胸的視覺效果 07讓鞋子與包包充分發揮價值 想成為成熟女性就該捨棄便宜貨 把八雙細心保養的鞋穿到淋漓盡致 08換季就是捨棄「不幸服」的最佳時機 單季是最佳期限 Chapter4  保養衣服就是保養自己 「時尚之心」就是體貼的心 讓自己與別人快樂 對珍貴的衣服懷抱「感謝的心」 時尚的人衣櫥也很美麗 不是收納而是展示 圍巾請掛在衣架上 髒汙與疲憊請不要放到隔天   數量不多所以可以每天保養 每日保養重點①衣物專用刷是最棒的工具 每日保養重點②白色衣物稍微搓洗即可 換季時順便保養「幸運服」 送洗次數最多一年兩次 慎選防塵套防止發霉與蟲咬 只需幾千日圓的訂製品 過了三十五

歲幾乎百分之九十都需要修改 和雕塑身型有相同效果 清潔感從小地方可以看的出來 手腳更應該細心保養 美甲當道  四十歲後不適用大腸髮圈 Chapter5  終極的超值購物 「替換」衣物提升自我風格 十件便宜貨不如1件好貨   「添購」的關鍵由準備做決定 如果是活動用的話，與其買衣服不如添購配件就好 瞭解名牌提升格調 超值商品要花時間尋找 不要「因小失大，得不償失」 試穿至少要有五分 尺寸、舒適度、是否好活動，都OK嗎？ 與其看鏡子不如看自拍照 內衣是穿搭的基礎 內衣會影響到衣服的尺寸 讓服飾店店員變成造型師 服飾店的倉庫才是寶庫 衣服買了之後隔天馬上穿 最大的原則是「馬上穿」、「

常常穿」 結語  美的意識可以靠後天培養 【實用專欄】 1.回收 2.造型APP 3.女性專用衣架 4.衣物專用刷 5.正式服裝 6.風格穿搭 作者序 對成熟的女性而言穿著就等同於「名片」 　　衣服擁有改變人生的神奇力量 　　在現代社會中有很多「想要變時尚，卻不知道該如何穿搭」的女性同胞們。這本書就是為了拯救這些「在衣服的森林裡迷路的羔羊們」而誕生的。 　　我以個人專屬造型師的身分，到目前為止已經為超過一萬名以上的客戶，做過整體造型建議。個人專屬造型師的工作內容，主要就是幫客戶做造型穿搭的建議，幫助客戶選購適合的衣服，讓大家每天都能夠打扮的漂漂亮亮出門。 　　我的客戶都是「普

通的女性」。她們各自擁有不同的經濟能力與職業類別。其中有家庭主婦，也有職業婦女。有的人有小孩，有的則沒有。年齡層相當廣泛，從十幾歲到七十幾歲都有。由此可見，女性們非常注重時尚，同時也為此煩惱不已。 　　然而，光是改變挑選衣服的方法，就可以馬上解決長久以來的困擾。不只是外在的穿著改變了，就連心靈層面也發揮了很大的變化。事實上從以前到現在，我服務過的客戶有很多人因為改變穿著，人生也跟著一百八十度大轉變。因為擁有了「幸運服」，就能充滿自信照著自己的意思過日子。 　　為了擁有自己想要的人生，你該做的只有一件事，那就是立刻從自己所有的衣服當中找出一套「幸運服」。只要能夠找出一套「最喜歡的衣服」，從此

你的人生就會開始產生顯著的變化。 　　「幸運服」不單單只是培養出時尚的感受力，更能夠為你帶來自信，成為開創美好人生的契機。如果是想要升職加薪的人，幸運服能幫助你實現夢想。如果是想找到理想結婚對象的人，幸運服會為你招來更多好姻緣！ 　　如果身為母親或妻子的你，正為了家庭問題而煩惱的話，穿上帶來自信的「幸運服」，你與丈夫、孩子之間的問題都能夠迎刃而解。對於未來感到徬徨不安的人，幸運服將幫助你掃除陰霾，讓未來會更加清晰，進而訂立出目標，更有勇氣不斷地挑戰新的事物。因為自己改變了，周遭的人際關係也會跟著改變。不可思議的是，衣服真的擁有改變人生的神奇力量。 　　你的衣櫥是否塞滿了很多的衣服，但是卻

時常煩惱著「沒有可以穿的衣服」、「不知道怎麼穿搭」。正因為如此，才買了這本書來看吧！ 　　現在的你正被掩埋在堆積如山的衣服中，失去了自我的魅力。而最大的問題點在於，擁有過多的衣服。那大量的「不幸服」掩蓋了「幸運服」的存在。 　　「幸運服」就像是指引你人生目標的指南針。不論什麼樣的船，一旦缺少了指南針，就無法到達目的地。請儘早從遭受「不幸服」暴風雨的船難中脫離出來，穿上「幸運服」，為自己開創璀璨的未來吧！ 　　衣櫥就是你的人生劇場 　　個人專屬造型師的工作，一開始就是到客戶的家裡拜訪，以檢視衣櫥為主，將客戶所有的衣服都看過一遍。會請客戶將鞋子、包包、飾品全部都拿出來。沒錯，這會是相當驚人

的數量。幾乎堆滿了一整個房間。 　　到目前為止我所拜訪過的客戶，幾乎沒有人只留著嚴格挑選過的衣服與飾品。有的客戶擁有好幾十套衣服，甚至多到放進儲藏室或塞到小孩的房間裡面。有的客戶根本都忘了什麼衣服放在哪裡，等到確認完衣櫃之後，還寄郵件跟我說，「霜鳥小姐，壁櫥裡面還有衣服」。 　　面對這些客戶我都會問他們：「常穿的衣服是哪一件?」他們的回答通常是，好幾件，多的話大概也十套左右。那麼，你的情況又是如何呢?想必有些衣服是沒有穿過的吧！或者是很多都沒有穿過。 　　你是否曾想過為什麼不穿那些衣服呢？ 　　買是買了，但後來尺寸不合穿不下了！ 　　生活型態改變，變得沒有適合穿那些衣服的場合。 　

　十年前買的衣服了！ 　　沒有可以搭配的衣服、鞋子、包包。 　　每天早上都匆匆忙忙的，所以總是穿著類似的穿搭出門！ 　　我想這些都是很普遍會聽到的理由。 　　衣服就像是包覆身體的另一層皮膚。穿在身體的最外層，就像一面鏡子反映出最真實的你。所以說，衣櫥裡面塞滿了你從以前到現在所走過的人生。請試著回想買衣服的那一瞬間。 　　在決定買下這件衣服的瞬間，不論當初購買的理由是什麼，都應該有買新衣服的喜悅感。可惜的是，買了之後卻沒有拿出來穿過。 　　關於這個現象，我是這麼想的。 　　那就是當初在買這件衣服時的心情和現在的心情已經不同了。或者是因為一時的失心瘋買下這件衣服，但這件衣服並不是「真

正的你」所想要的。正因為如此，即使已經擁有很多衣服，足夠你每天都換穿不一樣的衣服出門，但還是煩惱著「我今天挑不到適合的衣服穿」、「沒有讓我穿起來充滿自信的衣服」。 　　不論那是什麼款式的衣服，是貴的衣服或新的衣服，我都稱它們為「不幸服」。而這些「不幸服」對現在的你而言都是不必要的衣服，甚至是把你的幸福隔絕在外的障礙物。 　　請狠下心來捨棄掉這些「不幸服」吧！ 　　平均擁有二百件衣服，四十雙鞋子，把衣櫃鞋櫃塞得滿滿的 　　我在服務客戶的時候深刻感受到，衣服不論好壞，都能表現出一個人的生活模式、思考方式，以及人際關係。即使當事者想要加以隱藏，還是會不經意地以不同形式表現出來。 　　我在幫

客戶檢視家中衣櫃時，等同於窺見了這個人的整體生活狀態。會細心照料每一件衣服、定期送洗，套上衣物防塵套後掛好的人，這樣的人的屋裡大都是整理得有條不紊的。她也非常地體貼細心，每次見面時都會帶點小禮物給我，也會非常客氣地和我寒暄問好。 　　像這類型的客戶，只要在平常選購衣服的時候，提供她找尋「幸運服」的建議，通常都能在短時間內修正自己對於時尚的看法，然後找到適合自己的絕佳裝扮。可惜的是這種領悟力高的客戶，可說是少之又少。 　　依照我到目前為止的經驗來看，大多數人平均擁有二百件衣服（不論大小件），以及四十雙鞋子。而這些衣服因為被塞進衣櫥與五斗櫃中，其中像是襯衫與洋裝就會被壓得皺皺的，毛衣則是起了一

堆毛球，再加上沒時間處理舊衣，就這樣在忙碌的生活中，演變成衣服被亂堆、亂擠的情況。因此，我們從衣服的狀態，就能推知家中的情況。即使再怎麼拚命地打掃家裡，還是會有某個雜亂的地方，沒辦法徹底整理好。 　　檢視衣櫥的過程對個人專屬造型師而言，也算是一邊幫客戶做諮商，一邊尋找出符合客戶期望的裝扮。有時，在這段諮商的過程中，幫客戶解決了長久以來的煩惱。 　　像我有一個客戶，因為人生不順遂，而非常地焦躁不安，於是曾不小心對先生以及孩子說了重話，對此感到非常懊惱。另一個客戶，因為工作不順利、加上找不到理想的結婚對象，而責怪自己，對於未來也感到茫然不安。 　　我在檢視衣櫥的時候，都能強烈地感受到這些煩惱

與迷惘。正在閱讀這本書的你，腦中是否正浮現出自己衣櫃的景象，心裡想著：「我好像也是這樣？」 　　請問：你擁有幾件穿上後充滿自信的衣服呢？如果你男友或朋友，突然邀請你一起享用大餐，你能夠搭配出適合到高檔餐廳用餐的裝扮嗎？ 　　在這種情況下，很多人的回答都是「現在馬上就要的話，沒有辦法」。 　　對於穿著沒有自信的人，大部分都是被忙碌的生活追著跑，有很多的煩惱，生活中沒有喘息的空間。然後隨著年齡增長，容貌改變，於是開始在意周遭的眼光，失去了對自我的信心。此外，在擁有過多衣服的情況下，沒有辦法挑選出適合自己的穿搭，最後就變成了沒時間好好整理衣服的狀態。正因為如此，有很多來找我諮商的都是想要藉此幫

自己找到解決方法的人。 　　人們有九成是靠外表評斷你這個人 　　穿著如果只是單純用來表現個性的話，那麼就不需在意別人的眼光，大方穿出自己的風格就好。然而，在現實生活中，我們每天都煩惱著該穿什麼、該怎麼搭配才好。好不容易挑好衣服穿出門，在外面照鏡子的時候，卻對自己的穿著感到失望，只想趕快回家。 　　為什麼穿衣服會令我們如此煩惱呢？衣服主要的功能是讓身體保暖，保護身體不受傷害。而另外一個重要的功能就是，幫助我們與周圍的人順暢溝通，促進良好的人際關係。 　　在日常生活中，其實衣服扮演著維繫良好人際關係的重要角色。 　　試問第一次見面的人，會看著你身上哪個部分呢？雖然人們會觀察長相、表情、聲

音與動作，但是對方身上穿的衣服與整體裝扮也會看在眼裡。如果外貌特別或是個性很鮮明的話，都會留下深刻的印象。而所謂的印象其實是不盡相同的。 　　例如，衣服很搭、看起來很帥氣、整體感覺乾乾淨淨、看起來很開朗等等，這些正面的印象會提升這個人的好感度，也會拉近與人之間的距離。反之，如果衣服髒髒的、不修邊幅，給人負面的印象，就會讓人覺得這個人一副沒有信用的樣子。 　　你就像這樣透過穿著猜測對方的性格與心情，相對地，對方也是透過你的穿著在打量你。而他人的評價又比自己看自己更嚴格好幾倍。 　　如果問我，人們有幾成是靠著外表來評斷別人，我的回答是「九成」。可見人們在無意識之中把衣服視為重要的溝通工具。

　　為自己與他人帶來幸福的「幸運服」 　　現在的你苦惱於如何穿搭，是因為缺少了「幸運服」的指南針。 　　挑選「幸運服」的祕訣在於：「當你端詳著自己的時候，心情是否感到興奮雀躍？」穿著讓自己感到開心的衣服時，不只是自我評價變好，無意識之間也會加入「別人的評價」。 　　穿這件衣服看起來很清爽 　　穿這件衣服讓我看起來幸福洋溢 　　這件衣服讓我不再感到丟臉 　　穿這件衣服會得到讚美 　　不只是自我評價，很多時候會因為得到身旁的人的讚美而感到喜悅。所以說，能讓自己與身旁的人都感受到幸福的衣服，就是「幸運服」。當你興奮地穿上「幸運服」，心情也會跟著開朗，臉上自然就會展露笑容。此時就會充滿自信地

挺直腰桿，讓自己看起來更加亮眼。 　　人的行為舉止也會因為穿著「幸運服」變得更為敏捷，動作也變得優雅許多。由於心情變好，待人處世的態度也會變得溫和許多。 　　我從事這個工作以來，親眼見證過許多「成也穿著，敗也穿著」的人。這並不是指「明明人就很好，卻敗在個性」。而是指很多人因為穿著不得當，導致失敗。反之，因為穿著得體而獲得成功的人，也大有人在。只要擁有一套「幸運服」，就一定能有所「收獲」。而且是相當大的收穫。 　　我有一位這樣的客戶，她是一位四十歲的女性，在IT相關企業上班，和丈夫與女兒住在一起。她從年輕的時候就有O型腿的煩惱，在照顧小孩與做家事的時候常常都需要彎著腰，工作的時候整天對著電

腦，於是駝背越來越嚴重。 　　某一天，她看著鏡子裡的自己嚇了一跳，因為她駝背的樣子，「簡直就跟猿人一樣」……她心想，「我必須想辦法改變這個情況」，然而，她卻不知道怎樣的裝扮，才適合自己，於是就來找我諮商。 　　我第一次見到她的時候，她全身的衣服都是咖啡色的。長袖上衣加上長裙，這樣的裝扮很明顯透露出：「我不想被注意」、「我想遮住我的膚色及體型」的訊息。咖啡色雖然很適合這個客人，但是因為全身都穿咖啡色，給人一種極度樸素的印象，使得外表看起來比實際年齡還要蒼老。 　　事實上，很多四十歲以上的女性都會發生這種情況。對於身材沒有自信，所以大都選擇深色，或穿起來會讓身形看起來不明顯的衣服。但是，這樣

反而更暴露出身材的缺點，讓自己看起來比實際年齡還要大上許多。這個客戶經過我的諮商後慢慢瞭解到，她喜歡能夠顯現出身材線條、充滿女人味的衣服。 　　身為個人專屬造型師，我們會一件一件地確認客戶衣櫃中的衣服，看看裡面是否藏有「幸運服」。最後，我終於找到了。那是一件很明顯可以呈現出客人從脖子到胸前的美感與屁股的翹度，讓整個人看起來更加優雅的合身低領洋裝。客人和我都非常地開心，因為這是一件讓人感到雀躍不已的衣服。 　　這個客人在找到這套「幸運服」之後，開始著手治療她的駝背，也找到搭配這套洋裝的寶石配件，她就像是獲得新生一般，重新找回了自信與光彩。 　　只有一件，但卻是非常重要的一件洋裝。幫客人找回

了自信，也成為了逐夢的指南針。而改變的不只是客人本身，就連她丈夫與身旁的人都感到幸福，人生也因此變得更加豐富美滿。 　　你的衣櫃中肯定也有這樣一件「幸運服」正在沉睡著。請盡早找到「幸運服」，讓它成為你的日常穿著。常穿「幸運服」的話，就越能為你帶來好運。 　　請相信，與其擁有九十九件「不幸服」，不如擁有一件「幸運服」來得有效果。 　　只要心中時時充滿「喜歡」的心情，不論是誰都可以活出精彩人生的力量。 推薦序 不稱職的打扮，就像一張不會讓人留下印象的名片 朱俞君 作家 　　場合的決定穿衣風格，色系建立個性 　　說起穿衣的主張，當我說，我自己也經歷過一段學習的過程時，常讓周遭人覺得不可

思議。對大部分的人來說，設計師天生就會透過穿衣來傳達創意理念。 　　在我剛出社會的時候，我的第一個老闆很慷慨地跟我分享：認知就是事實，穿著就是你名片。他鼓勵我，別人的第一個印象都是最直接的，穿著休閒，最多只能讓人覺得你很有熱忱，我若想有機會接觸到大案子，得先從打扮成熟，獲得他人的信任開始。 　　我的老闆是業務起家，他是那種連平日打扮也很講究的人，穿白襯衫會有袖扣，領帶上會仔細地別上領帶夾。那時，一心想要變得專業的我，於是買了很多超齡的套裝，寬長褲搭配西裝，我想要透過衣著來快速建立經驗和專業，也會刻意選黑灰白色系的衣服，特別是黑色所呈現的特有的存在的距離感，來展現專業人士的高度。 　　大約

是在三十歲之後，隨著工作的歷練和生活的轉變，我的衣櫃色系反而趨向淺色，隨著身分多了母親一職，我想要多一些年輕和熱忱，想要更了解客戶、也拉近與客戶之間的距離。我也意外發現，某些黑色的衣服讓現在的我看起來更嬌小，淺色的衣服反而有氣場，可以呈現俐落又不失清爽。我就在這樣的風格更替之間，更堅定了自己的穿衣要領。 　　我很幸運，因為工作的關係，可以比一般人更快地獲得穿著的回饋。 　　現在我的衣櫃，依照日常工作場合做為分類，早上去工地的話，我會穿上白襯衫牛仔褲，配上簡單大方的平底鞋。下午有會議或需要拜會客戶，只需要換上同色系的高根鞋以及合宜的會議包包。我的個性不喜華麗，所以反而很少使用飾品，唯一只添購

了手錶，款式也以大方簡單為主。白襯衫可正式可休閒，下擺紥或不紥這種小小的改變，就可營造出完全不同的形象。同一色系的配件，也會給予人細緻高雅的感覺。我會因應開會而採購會議的衣服：不同類型的、有造型的白襯衫，素色的毛衣等。 　　我也曾和大部分人一樣被自己喜愛的名人／雜誌穿搭左右，結果只是花錢去追逐流行而已。雖然這是一個每個人在學習穿衣風格中，難免必經的路程，但我建議大家還是要回歸理性，檢視你的工作。你期望給予人什麼樣的形象：是信任、專業，還是溫暖呢？想想自己想要傳遞的意圖，找對適合自己的顏色，再依工作性質找出適合的服裝樣式。不要在雜誌裡找風格，只有回歸自己的生活，在現實生活中才找到自己的型。

　　對於想要改變自己，卻苦手於不知如何開始的人，我建議不如從顏色開始吧。顏色是很神奇的，透過穿顏色可以傳達那個顏色所要傳達的形象。黑色有專業感，白色乾淨又大方，淺黃色溫暖又自信。有了適合自己的顏色，再注重衣料的質材，並且多多善用配件來切換每日的打扮。同一套衣服，只有改變配件，就可以完全變成另一套打扮，建議你試試看。 　　穿著真的是很有趣的事，現在我的衣櫃只有在整理之後發現缺乏了，才會依季節性進行新品補充。衣服對很多人來說，可能只是保暖的功能而已，但是，透過穿著的背後，它展現的卻是你珍重生活的心意，更可能因為穿著的改變，人生也跟著發生變化。我在讀《穿著，決定你的氣場》時，對於這本書的書名到內容

，可以說是一見如故，書中所傳達的理念，跟我一直以來默默在實踐的穿衣哲學，可以說是不謀而合。只要重新檢視你的打扮，你的氣場會如你所願。 重點是，你喜歡自己嗎？ 馬美怡 《妞新聞》總編輯 　　個人穿衣訣竅就是創造「名片式」風格 　　老實說，身處時尚媒體圈十八年，卻是大約四年前才突然抓到「個人」的穿衣訣竅，儘管開竅頗晚卻也下半生都受用了，打通了穿衣服這件事的任督二脈，感言就是「暢快」二字。 　　至於這功夫胡打亂比了十多年，開竅竟像一枚按鍵那樣按下而已。當時我辭去工作想舒舒服服地完成孕程、生孩子這回事，在家休息一年後正式就職新工作的前一晚，我站在落地鏡前大膽地端倪自己，「嗯，好像頭髮全部隨性大

器地往右撥很能烘托我慣性皺眉的招牌反差個性呢」、「明明我個性就是大膽隨性怎麼以前穿衣服那麼膽小害怕啊」……原來關於打扮，從前只是一昧擔心著「穿這樣會不會不夠時髦厲害」，以及「穿這樣會不會太時髦高調」之類的，怎沒想過穿衣服其實就是要大膽地展現自己的個性，同時這也很有效於加深別人對你個人特質的印象不是嗎？「那就乾脆趁重出江湖的機會，勇敢地穿上『自己』吧！」（握拳） 　　所謂「個人特質」的穿衣訣竅，也就是創造一種「名片式」的風格。這樣做的好處很多。 　　好處一：買衣服變得更精準有效，複製好的選擇就好了。曾經我也是看到就亂買，每一種衣服都幻想可以穿得好看（結果不是）。 　　好處二：明瞭、輕鬆地突

顯自己的特質，新場合新朋友不用聊太多，裝扮已經「登愣登愣的」秒秒在做自我介紹了。 　　「名片式」風格確實好過我名牌名片夾裡的那些小硬卡。「啊！我遠遠就看到你來了」（很明確的個人打扮風格）、「啊！就算不用回頭，就知道妳來了啦」（大方踩出高跟鞋的聲音）、「你家編輯的打扮越來越像妳了」。走路有風大概就是這樣的氣勢嗎哈哈，雖然這樣轉述近幾年朋友們看到我時的玩笑話很厚顏，但不好意思，這些都是真的。 　　至於「我」的名片式標準裝扮即是：新的設計襯衫＋合身皮褲＋高跟鞋。而這樣的裝置有三個使用辦法要注意：襯衫前緣塞進褲子裡（看來大膽又能拉長腿的比例）、鞋子要美（美鞋在下人已陶陶在雲間），造型就用襯衫款式與

口紅顏色來變化吧（掌握陰陽同體如man味襯衫配鮮紅唇色）。這樣的裝扮，完全就是我性格特質的寫照：百分之四十五的禮貌＋百分之四十五的強勢＋百分之十的高調華麗。真是有趣極了。 　　附帶一提，我也找到了我的髮型和妝感，感謝老天爺！ 　　其實穿什麼往往不是最大重點，重點是你喜不喜歡自己，如果你喜歡自己，你便會願意把自己的特質以服裝來大肆展現。我看過很多砸錢買包買鞋買衣服的人，看起來很不安、眼神飄忽，常常一臉「希望你沒有很注意我今天穿了什麼」的樣子。真的錢花得冤枉了，活得也冤枉了。每個自己都是獨一無二的，說起來就是無價之寶呢，所以勇敢地喜歡自己、展現自己吧。 01妳可以準確地算出衣服的總數嗎？ 

今天，我也是找不到可以穿出門的衣服。 我不曉得到底該穿哪件衣服才好。 明明衣櫃裡的衣服多到快滿出來了，還是沒辦法找出一件今天可以穿的。 我彷彿聽到了妳不知所措、喃喃自語地說著：「去年這個時候，我到底都穿什麼衣服呢？」然後站在衣櫃前挑選著一件又一件的衣服。 仔細想想，我們究竟需要這麼多的衣服嗎？妳知道一年當中，我們需要準備幾件衣服嗎？我想大部分的人都沒有思考過這個問題吧！ 一年只有三百六十五天。如果法律明文規定每天都要換穿不一樣的衣服的話，那就另當別論。但是即使每天都要換穿，就想說要準備三百六十五件的話，也未免太胡鬧了吧！ 話說，衣服是有分季節的。日本四季分明，不可能一整年都穿相同的衣服。但是如

果多用點心思，把春夏、秋冬的衣服做不同的穿搭，那麼即使同一件衣服，也可以因為變換穿搭而使用在不同的季節。 如果把一年區分為兩個季節，一季約一百八十天。以週為單位，計算下來約二十五週。每星期即使每天換穿不一樣的衣服，只要準備好能夠做出二十五種不同穿搭的衣物，就足以度過一季。 以現實層面來考量，衣服的數量多估一些的話，就我而言，只要上半身與下半身能夠搭配出二十套不同的穿搭，就足夠我一季每天都能夠打扮得漂漂亮亮出門。聚脂纖維或棉質的衣服，有些造型設計能夠讓妳通用一整年，加上換季大都是穿著目前這個季節的衣服，所以進一步加以嚴選，所需的衣服數量應該可以再少一些。如果再活用飾品與披肩小物，一季甚至精簡到十

套也沒問題。另外，再加上婚喪喜慶用的衣服與大衣等冬天穿的外套，應該可以讓自己打扮出滿意的穿搭了。 請問，妳的衣櫃裡面大概有多少件衣服呢？是否放著很多不實穿的衣服呢？妳是否已經注意到了呢？ 我之所以會這麼注重衣服的數量，主要是一旦衣服過多，就會失去好好地將一件衣服徹底活用、絞盡腦汁思考如何搭配的動力。要學會如何穿搭，就必須對衣服抱持著適度的緊張感。一旦失去緊張感，就會變得每天隨便拿起眼前的衣服就穿，慢慢地怠惰，心想「只要不跟昨天穿一樣就好」，漸漸地不再花心思在穿搭上。

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竹炭尼龍/不鏽鋼複合功能性防護服飾設計與製造及其特性評估

為了解決名牌披肩的問題，作者蕭沛宸 這樣論述：

近年來於科技日新月異的鉅變，造成人們生活壓力急速攀升，各種文明病況亦日漸浮現。在預防疾病與保健養生的概念因應而生，隨著各種電子科技產品設計發展，為人們帶來便利，充斥於我們生活周遭，但相對卻衍生出靜電與電磁波的負面問題，大量的電磁波會對機械、儀器運作等造成影響，且對人體造成極大的危害。在全球美學經濟的時代下，科技、設計與技術的開發均為追求人類生裡與心理兩方皆健全的美好生活品質。民生用品如食衣住行等相關產業，紛紛大舉投資研發與改善生活中必備的生活用品其特殊機能性質，如保溫性、防電磁波、抗靜電等特殊功能等等。本研究目的為研發製造與設計-竹炭尼龍/不鏽鋼複合功能性防護織物與服飾，結合紡織及服裝設計，

使具有保暖等功效及降低人體受電磁波輻射之危害。並創造符合時尚潮流之複合功能性防護衣。本研究係以將不鏽鋼長絲40μm與70D竹炭尼龍長紗，利用轉筒加撚包繞機包繞製成複合包繞紗，再由自動橫編機織造成針織物，並經過CNS或ASTM標準進行物性測試，包含其最大斷裂伸度、表面電阻、剛軟度、透氣度、遠紅外線測試、電磁屏蔽效益等物性評估分析，藉此得到最佳電磁屏蔽/竹炭尼龍複合針織物之製程與加工條件。而後將最佳電磁屏蔽/竹炭尼龍複合針織物設計縫製成防護服飾，研究設計以符合時代、民生及人類使用之最適化需求為主，且具抗靜電性、電磁屏蔽及兼具消臭、保溫等性能之流行時尚功能性防護服飾。

重生的觀音：第三個西藏的故事

為了解決名牌披肩的問題，作者李江琳 這樣論述：

達蘭薩拉，一座世界知名的小鎮。 她是藏傳佛教的新聖地，也是一座難民營。 在被妖魔化的「舊西藏」與被革命窒息的「新西藏」之外， 千里跋涉、翻越雪山、通過達蘭薩拉走向全世界的 「第三個西藏」在此重生。 　　「西藏三部曲」作者李江琳 　　繼《1959：拉薩！達賴喇嘛如何出走》、 　　《當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的祕密戰爭》、《藏區祕行》後， 　　新作《重生的觀音：第三個西藏的故事》書寫藏人流亡半個多世以來罕人知曉的故事。 　　對許多藏人來說，「香格里拉」不在喜馬拉雅山之北， 　　而是在喜馬拉雅山之南，一個叫作達蘭薩拉的地方。 　　從文化而非地理的意義上來看，以達蘭薩拉為中心的

西藏流亡社會，可以說，那就是第三個西藏。 　　達蘭薩拉（Dharamshala）是個太複雜的地方，那裡是西藏文化的濃縮之地，也是流亡藏人「暫時」的歸屬。在那裡，每一個藏人都有一則屬於自己的流亡故事，不只是肉體的流亡，更深刻的是心靈的流亡。走出極權主義控制下的藏區，走進未知的印度領土，等待著他們的是從未想像過的新世界。李江琳親自走訪達蘭薩拉，聽取一個又一個流亡藏人訴說，關於勇氣、困頓、疑惑、重生的故事。 　　李江琳在《重生的觀音：第三個西藏的故事》敘述，筋疲力竭的難民們好不容易逃過戰爭和饑荒，到達印度，卻立刻面臨新的危險。生活在高寒地區的藏人，對許多疾病，天生沒有免疫力。他們已經很衰弱的身體

與各種病毒接觸時，完全無法抵抗。肺結核、寄生蟲、流行感冒之類的疾病，奪去了大量難民的生命，據說死亡率高達十分之一。 　　古老的西藏文明顯然需要走向現代，可是達賴喇嘛並不認為西藏走向現代化意味著必須完全拋棄傳統。古老的西藏文明如何在當代世界爭取到一席之地？虔信佛教的藏人怎樣在現代社會裡生存，同時保持自己的文化特性？西藏的宗教文化與現代科技文明怎樣才能有效地結合？如今仰賴流亡在外、卻有機會接觸到現代西方文明的民族先覺者如何教育他們的下一代。 　　在藏人幾近走投無路的時候，印度人民收留了他們，盡最大努力幫助他們重建生活。近半個世紀來，達蘭薩拉的印度社區和流亡藏人社區比鄰而居，共同把昔日的荒山建設

成一個熱鬧的小鎮。如果沒有流亡藏人，很可能不會有今天的達蘭薩拉。如果沒有心胸寬廣，慷慨智慧的印度人民，也不會有藏文化的異地保存。 　　1967年的一天，邊巴奉召前往法王府，達賴喇嘛請他為達蘭薩拉大昭寺塑造三尊造像，其中一尊是千手觀音像。達賴喇嘛同時交給他一袋銀圓，和來自拉薩大昭寺的八個觀音殘面。這八個殘面是一位西藏和尼泊爾混血的人，從拉薩收集來，帶到印度的。達賴喇嘛說：「這座觀音像是用中國的銀幣和西藏的觀音面鑄造的，將來我們要帶回西藏。」 作者簡介 李江琳 　　江西南昌人，現居美國。1982年畢業於上海復旦大學外文系。1987年獲山東大學美國文學研究所碩士學位，1988年留學美國，先

後獲得波士頓布蘭戴斯大學猶太歷史碩士和紐約皇后學院圖書館學碩士學位。2004年開始研究西藏問題，2007年以來持續研究西藏流亡史，親赴印度和尼泊爾訪問將近二十處西藏難民定居點、超過三百位來自西藏三區的難民。先後在《明報月刊》、《開放》、《人與人權》、《中國人權雙周刊》、《動向》等雜誌發表多篇關於西藏問題和流亡藏人社會文章。已出版作品有《1959：拉薩！達賴喇嘛如何出走》（聯經，2010），是重建1959年達賴喇嘛流亡史實的重要作品；《當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的祕密戰爭》（聯經，2012），首度揭露六十年來中共不敢公開的西藏血腥鎮壓史實；《藏區祕行》（聯經，2014）敘述作

者及友人在2012年夏天祕密進入四川、甘肅、青海藏區，親身訪查藏族反抗中共統治的歷史場景之過程。 出版序 前言 達蘭薩拉，進行中的故事──給友人的信 第一部 走向達蘭薩拉 褲子街 飄落的袈裟 阿尼諾宗 寺廟街上的小販 雪山隔斷的童年 牧羊少年的故事 巴塘來的朝聖者 第二部 朵拉達山脈下的小鎮 「無名街」上的芳鄰 傍晚，達蘭科特 喜馬拉雅水晶 彼得和伊凡娜 圓祥法師 第三部 聖地，在喜馬拉雅山南 乃穹寺 重生的觀音 喇嘛嘉瓦 藍哈達 智慧之海 出版序 　　2007年10月，我第一次去達蘭薩拉。那是我深入研究西藏當代史的開端。旅行期間，每天採訪、參觀之後，我會盡可能

詳細地記錄見聞。這本書就是那次達蘭薩拉之行後寫的，初稿完成於2008年。寫完之後未及修改，我又束裝出發，第二次去達蘭薩拉，就這樣與達蘭薩拉結下了不解之緣。 　　此後的幾年中，我的全部時間和精力都用來研究1950年之後的西藏歷史。《1959：拉薩！》和《當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的祕密戰爭》這兩本書出版後，我才有了一個寫作「空檔期」。2012年，我在中國大陸和印度旅行期間，抽空對這本書作了一些修改。 　　幾年來，達蘭薩拉已經有了很大的變化。英國人留下的舊房已經不多，新建了不少樓房，手機、Wifi 都已相當普及。來訪的人也愈來愈多。隨著研究和採訪的逐漸深入，我曾想對這本書作

較大修改，加入更多的採訪故事。然而，這本書裡的很多內容，是發生在特定時間中的片段，它已經成為歷史，保留這一點歷史紀錄，並非毫無意義。因此，我對文字作了一些潤色，插圖還是採用2007年拍攝的照片。 　　2007年在達蘭薩拉，很多人為我提供了種種幫助。在此，感謝那次為我翻譯的達瓦才仁先生和茨仁紮西先生，感謝喇嘛嘉瓦、阿尼諾宗、頓珠諾布、塔丁才旦、措姆、多傑紮西以及「甲喇嘛」圓祥法師接受我的採訪。他們有的還在達蘭薩拉，有的移民去了西方國家，有的返回西藏，有的已經去世。他們的經歷是藏民族集體記憶的一部分，我希望，有更多的漢人來傾聽藏人的故事。 前言（節錄） 達蘭薩拉，進行中的故事──給友人的信

　　達蘭薩拉是個很特別的地方，從某種意義上來說，她是西藏文化的濃縮版和精華版。假如沒有西藏，就不會有達蘭薩拉。 　　說起西藏，作為同時代人，你知道，在我們的成長過程中，西藏只是個傳說。在我有限的知識版圖裡，「西藏」不過是個地名，「達蘭薩拉」及其所代表的一切則根本不存在。那時候，我對西藏的全部了解，來自於一部電影和幾首歌。電影是你我這代人可能都看過的《農奴》，歌是〈逛新城〉、〈在北京的金山上〉，還有文革期間廣為流傳的〈洗衣歌〉。 　　官方話語中有兩個西藏，一個「舊西藏」，一個「新西藏」。幾十年的宣傳中，「舊西藏」的一切都被妖魔化，「新西藏」的一切都被浪漫化。可是，「舊西藏」和「新西藏」到底

是怎麼回事，我其實並不了解。小時候，我被老師們帶領著去看《農奴》的時候，我不知道那裡曾經發生過什麼；當我們看著一群女紅衛兵穿著藏服、唱著〈洗衣歌〉，在舞台上跳舞的時候，也不知道那裡正在發生著什麼。如果說，那時候的中國是個藏在鐵幕後面的國家，西藏則被掩藏在雙重鐵幕之後。那時，我對那片土地和那個民族，以及在那裡發生的一切，均一無所知。 　　現在，去拉薩的火車一票難求，坐在供氧車廂裡欣賞高原風光的人們，同樣也未必知道，有些人正在一步一步地走向另一個方向，前去朝拜他們心中的觀音菩薩。對許多藏人來說，「香格里拉」不在喜馬拉雅山之北，而是在喜馬拉雅山之南，一個叫作達蘭薩拉的地方。從文化而非地理的意義上來

看，以達蘭薩拉為中心的西藏流亡社會，可以說是第三個西藏。 　　我是到了美國之後才開始接觸西藏文化的。我所了解的一切顛覆了官方話語中的「新、舊」兩個西藏。然而在美國，有關西藏的一切又被推到另一個極端。對於物質過於充足，生活過度優裕的美國人而言，這個被封閉在雙重鐵幕之後的民族，幾乎成了一個當代神話。 　　很長時間裡，我對宗教相當困惑。我在一個沒有宗教信仰的社會裡長大，成長過程中，所有宗教都被妖魔化。如果說五四運動為古老的中國帶來現代的曙光；五四時代的知識分子們卻有鮮明的反宗教傾向。他們認為，中國需要的只是「德先生」和「賽先生」，宗教屬於一個落後的時代，中國不需要宗教。 　　1949年以來，宗

教信仰經歷了一次又一次的衝擊。文革初期的「破四舊」活動中，宗教遭到毀滅性打擊。在那場對文化本身的「革命」之後，我們民族所剩無幾的傳統，包括傳統的信仰，以及建立在信仰基礎上的道德觀、倫理觀和風俗習慣幾乎被摧殘殆盡。我對文革最初的記憶，就是一堆被砸爛的佛像。 　　以佛教信仰為文化底蘊的西藏，宗教文化所受到的打擊可想而知。就在歡快的〈洗衣歌〉唱遍大江南北的同時，西藏有無數的寺院被摧毀，佛像被砸爛，價值連城的宗教文物被破壞。然而，當破壞者在聖殿的廢墟中歡呼的時候，他們不知道，當聖地成為廢墟之後，他們自己也將失去生命中最值得珍惜的一切。如今我們的民族正是如此：物質的豐裕並不能帶來精神的充實，除了錢我們

一無所有。我們有了高樓大廈，卻丟失了靈魂。 　　「革命」是一場集體狂歡，但也是一場假面舞會。但假面被拆下後，我們還得面對自己，並且面對一個可怕的事實：在集體狂歡的過程中，人生中最寶貴的一切不是被粉碎，就是被抽離。革命是集體的，革命後的心靈重建卻是個人的。我們每個人都不得不獨自去尋找通往精神家園的路。 　　我想我還是相當幸運的。命運把我從中國帶到耶路撒冷，又從耶路撒冷帶到達蘭薩拉，讓我有機會在神聖與世俗、出世與入世的兩極之間，尋找自己的中道。說到底，有關彼岸的追求本是為了此岸，有關去處的追問原是為了當下。頭頂的星空和腳下的草地，都是生命中不可缺少的風景。 　　心靈重建是一種漫長而且艱苦的過

程。那是條孤獨寂寞的路，你只能千山獨行。出發的時候，你不知道有沒有終點，也不知道終點在哪裡。你得擺脫理性的傲慢與偏見，學會聆聽來自自己內心的聲音，讓冥冥中的神祕力量帶領你，走向自己的精神家園。沿途你得一次次俯身，拾起破碎的靈魂，一點一點地重新拼接。很多固定的觀念將被顛覆，很多習慣的行為將會改變。路的盡頭就是你的聖殿，它可能是一片森林、一條河流、一朵沾著晨露的花；也許是羅馬、耶路撒冷，或者達蘭薩拉。 　　我該怎樣形容達蘭薩拉呢？藏民族的政教領袖，第十四世達賴喇嘛駐錫的小鎮，官方地名叫馬克利奧德甘吉。這個小鎮很特別，不是我能「一言以蔽之」的地方。 　　馬克利奧德甘吉雖在印度，我卻不能用「一座印

度小鎮」來形容它。鎮很小，一座小廣場，幾條窄街，兩邊擠滿了高高低低的房子，有低矮的破舊木板房，也有三、四層樓高的磚石建築，靜靜訴說著這座小鎮的獨特歷史。房子以實用為主，用途不是餐館旅社就是禮品店。各種簡陋的小攤子，賣藏式披肩、廉價首飾、蒸的或者煎的「饃饃」（包子或餃子）、甜茶、藏式面餅、糌粑。 　　不管從世界哪個地方出發，去達蘭薩拉都不大容易。你得先飛到新德里，在德里乘一整夜火車，再坐幾小時汽車。從德里的西藏難民定居點「桑耶林」乘長途汽車也行，這是最簡單、最便宜、最直接的方式，也是最常用的方式。不過，那得在印度北方的公路上顛簸一夜，約十三小時，其中一半是在山中夜行。夜間上山至少有一個好處：印

度司機開著大客車飛馳，在不合規範的狹窄公路上翻山越嶺，你呢，眼不見，心不顫。 　　藏在深山裡的達蘭薩拉是座名滿天下的小鎮。在中國之外的世界裡，她的名聲不亞於西藏本土。這些年來，她已變成了一個旅遊勝地，反而讓人忘記，這座小鎮實質上是座難民營。我在馬克利奧德甘吉的小街上漫步時，看著街上來來往往的各國遊客，常常覺得不可思議：這是座難民營啊！她怎麼變成「旅遊點」了呢？也許，宗教、政治、流亡、「神祕雪域」等等「當代神話」的因素，在激起人們同情的同時，也引發人們的好奇？ 　　達蘭薩拉也是海外藏傳佛教的中心。由於達賴喇嘛和17世噶瑪巴的緣故，對於虔信佛教的藏漢洋各色信徒來說，她已經成為一個新興的佛教聖地

。每年都有大量佛教信徒和準信徒從世界各地前來，參拜達賴喇嘛，聽經、參加法會和其他重要佛事活動。在達蘭薩拉街頭，常常看到裹著絳紅袈裟的洋喇嘛和洋尼姑。他們神色安詳，步履從容，走過身穿藏袍，手握轉經筒的西藏老人。還有些人乾脆就是來「避世」的，哪怕是短暫的避世，以獲得片刻的寧靜。 　　表面上，這座小鎮也像其他國家的小鎮一樣寧靜安詳。可是，它平靜祥和的外表下暗流洶湧。街邊商店的牆上貼著下落不明的小班禪照片，到處可見雪山獅子旗，一家小商店的玻璃窗上貼著告示：「本店不售中國貨」，奧運倒數計時牌問每一個路過的人：「2008年，你將在哪裡？」這一切都提醒外來的人們，這座小鎮與藏民族的現狀與未來密切相關。小鎮

的平靜中因此有一種不確定感。如果說絡繹往來的過客是「流水的兵」，小鎮本身也未必是「鐵打的營盤」。從某種意義上來說，這裡的每個人都是過客，只是逗留的時間有長有短。 　　達蘭薩拉有很多層面，每個層面都有故事。那個地方有故事，那裡的人也有故事，不管是定居的西藏難民，還是絡繹不絕的各國來客，都有獨特的故事。藏人基本上都是失去了一切的人，他們翻山越嶺，一路漂泊到這裡，在遠離故土的深山小鎮裡安家，重建自己的生活和信仰。他們故事裡的關鍵字通常是「逃離」和「捨棄」。這裡的每個藏人都有一個關於逃離和捨棄的故事，當這些故事被普通人用平淡的口吻敘述時，令人倍感驚心動魄。 　　許多難民生活困頓，光是國際兒童緊急救

助會（SOS-Kinderdorf International）之下的西藏兒童村裡，就有一千多名孩子，必須通過外界的援助在那裡生活學習。有些孩子已經得到了資助，有的還在等待善心人士慷慨解囊。年輕人前途渺茫，很多人靠小本經營勉強維生。他們一日一日地面對貧困，面對失望，面對不可知的未來。然而，達蘭薩拉的平靜並非麻木，也不是逆來順受。達蘭薩拉的平靜源於外人難以理解的精神底蘊。因此，這種平靜本身就是一種力量，它體現著生命的尊嚴和風度。 　　我在達蘭薩拉記錄了不少故事。這些故事都是私人講述，是一個個普通人的生命歷程，是一些男人、女人、老人、青年和兒童，身不由主，在政治、民族、宗教和歷史的漩渦中浮沉的故

事。這些故事集中起來，就是一個民族的集體記憶。不可否認，藏民族的集體記憶帶著深重的悲情。然而，藏民族的集體記憶並非僅限於悲情。 　　藏民族還有另一部分集體記憶：當聖殿成灰，家園盡毀之後，流亡境外的難民在他們精神領袖的感召和領導下，以非凡的勇氣和毅力，在異國他鄉重建物質與精神的家園。達蘭薩拉不僅記錄了苦難，更重要的是，達蘭薩拉還記錄了超越苦難的力量、決心和勇氣。 　　如果我講述的達蘭薩拉顯得支離破碎，那是因為每個人的故事，以及達蘭薩拉本身的故事，都還在進行之中。這些故事早已開頭，尚無結尾。因此，我所記錄的故事，以及我所看到、聽到和經歷的一切都是不完整的。我只能把一些碎片交給你，由你自己去拼接

這個尚在進行中的故事。 褲子街 回到紐約後，我常常想起那兩條小街。不知道有沒有街名，我在兩頭的街口都找過，沒看到街名牌。我的朋友達瓦管它們叫「褲子街」。廣場是「褲腰」，他說，從廣場一邊延伸出去的兩條老街是「褲腿」。從地圖上看，兩條平行的老街還真挺像條褲子的。 達蘭薩拉不是一座自然形成的城鎮。她的歷史軌跡清清楚楚，而且都與「外國人」有關。往遠裡說，達蘭薩拉的歷史是從19世紀60年代開始，跟幾個英國人有關；要是往近裡說呢，那就得從1960年4月30日，一位西藏人算起。 1960年4月底的那天傍晚，當達賴喇嘛的車隊到達馬克利奧德甘吉的時候，前來歡迎的人群除了當地印度居民，只有二百多名西藏難民，他

們比達賴喇嘛早來一個禮拜，是專程從築路營前來歡迎他的。 達賴喇嘛遷居達蘭薩拉之後，分散在各地的西藏難民紛紛追隨而來。馬克利奧德甘吉所在的山頂，是一道山梁的最高處。朵拉達山脈山峰陡峭，山坡上松林茂密，只有山頂的公園還算平整。難民們用木板和石塊作為建築材料，在公園裡蓋了幾排小房子，房子之間的狹長空地，就形成了最早的兩條街道。山梁狹長彎曲，兩條最早的街道順著山勢彎曲，從山梁的一端走到另一端。 將近五十年後，馬克利奧德甘吉可不止兩條街了。好幾代西藏難民在這裡安身立命，重建人生，昔日的荒山野嶺如今已是名滿天下的小鎮。環繞廣場有好幾條街口，通往不同的方向，上山，或者下山。山上山下處處可見飄揚的五彩經幡。 

不過「褲子街」 還是最熱鬧的街，或許也可以說，是最亂的街。 「亂」好像是印度的常態，馬克利奧德甘吉也是這樣，熱熱鬧鬧，生氣勃勃地亂著。房子之間橫七豎八地掛著違章電線，猴子把電線當作棧橋，從街那邊的屋頂跳上電線，順著四通八達的電線網竄來竄去，野狗追著電線上的猴子狂叫。有一天，我站在廣場邊的新旅館門口，跟一個澳大利亞人聊天，幾條躺在街邊的流浪狗突然跳起來，竄到小街中間，仰頭狂吠。猛然間，一個黃乎乎的東西從天而降，落到我面前，嚇了我一大跳。原來是隻猴子從屋頂上掉下來，落在街中間。狗狂叫著追，路人東倒西歪地閃避，猴子竄過馬路，攀上電線杆，後腿一蹬躍上屋頂。

身體、空間與地景的第二皮層

為了解決名牌披肩的問題，作者蔡佩樺 這樣論述：

環顧我們所居住的空間與環境，都市因為制式化的發展而變得僵硬，都市水泥叢林堅硬的空間質感的表面，不只難以產生的空間辨識性與特殊性，同時使得整個環境缺少了產生可以與人互動的特性。因為空間的骨架是非常難以改變的，因此本研究希望透過對於在外在皮層的改變，試圖消解都市空間的單調性。　　本研究希望藉由人體的第二皮層（也就是服裝）所帶來的啟發，希望藉由服裝設計吸引人們不同設計概念中，汲取一些有趣的想法轉換到空間與建築之中。藉由這樣的轉換，讓我們了解到空間的第二層表皮設計的可能性，及其所需要藉用的技術及材質，同時又可將這些技巧轉換到建築或是都市地景當中。藉由這樣一個皮層更替的動作，我們可以類比成服裝因應人體

不同需求所做的改變。建築的皮層亦可因應需求或環境改變做出不同的表面處理，正如同為空間穿上衣服這樣的披覆動作。　　本研究在此主要分成四個部份：第一個部份是以人體與第二皮層為主軸，嘗試單純的討論布料與人體之間的互動關係以了解主體與依附體的關係；第二部份嘗試將服裝過渡到空間當中，藉由從服裝設計這樣的領域為出發，將服裝轉換成空間中所需要的表皮及感覺；第三部份則是藉由設計一個服裝設計師的展示空間來傳達建築空間當中的第二層表皮設計；最後，將上述的表皮狀態加以融合，設計一系列在都市之中的地景裝置，藉由這些裝置的互動性，讓都市產生穿脫感，進而使得都市可以輕易的轉換表情。　　藉由本次研究的討論，我們可以知道，表

皮可以有許多不同的面貌，從裝飾性的紋理、功能性、以至於可變動的皮層。另外，在這當中也發現了表皮可以轉變成為結構的可能性，因此「形隨機能」的觀念逐漸被打破。本研究所討論的範疇屬於當代數位建築所特有的技術與構築的呈現，希望產生有別於以往對於建築皮層的既定印象。