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網海遊蹤

為了解決台東慶生餐廳的問題，作者張如漢 這樣論述：

　　這本「網海遊蹤」，是繼「網海留痕」一書之後，亦係作者近三年來，在部落格發表的文章為主。分為【讀書、進德、修身篇】，【參觀、旅遊、美食篇】，【雜談篇】，附錄在江西文獻發表的【文史篇】四大部分。對於談政治的及批評政客的文章，均未選入，所以，本書純為茶餘飯後消遣之文。

台東慶生餐廳進入發燒排行的影片

凝固與流動： 鄒族部落祭儀節慶中的變與不變

為了解決台東慶生餐廳的問題，作者何亞芳 這樣論述：

觀光產業是台灣原住民重要的收益來源，特別在政府的推動下，原住民的部落觀光愈加呈現其特殊風貌。由於原住民的身分及其豐富又特殊的文化符號，很容易因「異族觀光」的神秘性吸引外地遊客到訪，於是部落觀光也成為了原住民族與外界訪客交流互動的重要媒介。然而，觀光活動必然會對原住民的社會文化產生影響，產業型態及文化表現方式等皆會隨著觀光發展而改變。而本研究即以阿里山鄒族為例，試著探究觀光活動對部落傳統祭儀以及新興節慶所產生的影響。傳統祭儀部分選擇鄒族的mayasvi戰祭為主要觀察項目，而新興節慶則以生命豆季為例，分別探討這兩種文化活動與部落觀光的關聯性。此為質化研究，將結合相關文獻以及田野調查蒐集等多方資

料，並以「劇場理論」之「演員（actors）」、「觀眾（audience）」、「場景（setting）」、「表演（performance）」四項元素作為理論框架，分析戰祭、生命豆季與觀光活動的關係。本文將聚焦於下列的問題探討：首先，傳統祭儀的內涵為何？是否因為觀光的引進而導致其神聖性的消失？其次，新興節慶形成的因素是什麼？其內容與觀光的關連性為何？再者，阿里山鄒族每年舉辦著風格迥異的傳統祭典及新興節慶，族人對不相同的文化觀光模式會展現什麼不同的態度？是否蘊含著族人對於觀光、看與被看及前台與後台中的文化意義？關鍵詞：鄒族，傳統祭典，新節慶，部落觀光，劇場理論