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凱南帶路遊高雄：玩進林園、甲仙、岡山、前鎮與新興，吃喝玩樂5大路線全攻略!

為了解決台北避暑一日遊的問題，作者凱南 這樣論述：

千萬人氣旅遊美食部落客凱南，挖掘大高雄在地樂趣，完整規畫假日出遊行程懶人包！ 推薦路線、私房景點、地址資訊全蒐羅，輕鬆走透5大區！ 　　旅遊網特約記者／千萬人氣部落客凱南，從城市到鄉鎮，精選吃喝玩樂五大路線，無論你是一個人、兩個人、全家出遊還是畢業旅行超大團，還沒排行程靠這本搞定！暢遊大高雄的最佳指南！ 　　★必衝商圈夜市，一網打盡港都新興區經典美食、逛街景點！ 　　★百年歲月淬鍊，深入品味林園老街、探索鳳鼻頭文化遺址！ 　　★秀麗芋頭故鄉，一期一會的甲仙芋筍節、貓巷彩繪拍起來！ 　　★岡山非凡之旅，朝聖國寶軍事戰機、體驗滷味博物館DIY！ 　　★假日避暑行程，在前鎮輕軌與展覽館，盡情

把握室內樂趣！ 　　跳脫踩點式簡介，精心規劃五大區一日、二日暢遊路線！可口美食、精緻美景、歷史建築、文化深度一應俱全，跟著旅遊達人的腳步，來一趟最超值又樂活的高雄特色旅遊吧！  

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戶外探索體驗活動之規劃研究-以梅山地方創生計畫為例

為了解決台北避暑一日遊的問題，作者林佳慧 這樣論述：

本研究旨在規劃戶外探索體驗活動場域，並以梅山地方創生計畫為例，其目的在於探討梅山地區大自然景觀資源、運動休閒活動之發展現況、戶外探索體驗活動認知與態度及計畫策略性評析。本研究採用質性分析法，研究對象為八位梅山鄉各村重要關係人與梅山鄉公、私部門關鍵決策人員。研究結果如下所示：一、現況資源之自然景觀如千年蝙蝠洞、燕子崖、萬鷺朝鳳等為梅山獨有並且許多觀光客慕名前來的自然奇景；古道、太平雲梯、愛情塔及觀光茶園，結合當地生態所發展的事業經營型態頗具特色。二、在認知層面部分，梅山地區本身具有獨特的文化背景、歷史發展和價值觀，透過地方創生規劃戶外探索體驗活動場域，有效提升經濟發展，帶動就業機會、增加村民收

入，增加當地產業生態多元性，進而提升村民自我的族群認同感及向心力，重現梅山文化風貌；態度層面部分，透過有組織性的規劃與分配，經由重要關係人長年在村內的生活經驗累積，教導與傳承給年輕人，促使當地年輕世代來協助村內發展，並且增加年輕人回鄉意願。三、策略性評析中，其優勢部分為鄉內各村景觀都具特色性、多樣性高，民眾在選擇梅山作旅遊規劃時，有較多元的旅程模式規劃配套；劣勢為交通運輸不易，山上進出均仰賴太平36灣，容易導致交通堵塞；機會則以創新構想建置戶外探索體驗活動，不僅帶動觀光，未來結合教育單位、公私部門單位、業界共同發展戶外探索體驗之新興產業；威脅則取決於公部門對於梅山地方創生計畫的態度，在經費來源

是為推動地方觀光發展之根本，建置戶外探索體驗活動場域，需要仰賴經費挹注，方能運作得宜。由梅山地方創生團隊進行腹地評估與考量當地資源生態豐富度，太興村最具特色代表性的萬鷺朝鳳賞景位置，規劃建置「太興戶外探索體驗園區」，於太興村生毛樹溪河床兩岸位置，園區以發展繩索探索、生態園區，和瑞興吊橋結合，在溪床兩岸增加植栽融合園區螢火蟲生態，隨季節性和參與客群分類建構多元探索性活動園區。

青藏高原.扎西德勒

為了解決台北避暑一日遊的問題，作者葉育青 這樣論述：

神祕、難以造訪的地方，總是藏著許多祕密、傳說、神話…… 那雪山、那江水、那夢裡低吟的話語， 就讓本書帶著你， 一探世界第三極地──青藏高原， 造訪群峰與諸神、高山與綠水。 　　即便在交通發達的今日，世界上仍有許多地方難以到訪。被稱為「世界第三極地」的青藏高原，便是世界上最難到訪的地區之一。那裡有令人心神嚮往的大山大水、幽深神祕的藏傳佛教，以及我們熟悉，抑或陌生的傳說故事。 　　因為許些機緣，作者造訪了這個群峰的國度，帶回了屬於高原的故事，並邀請你一起品味那些獨特的自然與文化。 　　֎20個在青藏高原必須拜訪的地方、活動 　　在當地藏族朋友的帶領下，作者造訪了青藏高原最具代表性的20

個景點、活動，並通過文字，記錄下那些真實、寶貴的經驗。全書分成「青海篇」、「西藏篇」，兩大篇各10大章，是最全面的青藏高原紀錄。 　　不論是神往青藏高原獨特的風情，或是為即將啟程的旅遊做準備，都能從書內的敘述裡，感受青藏高原獨有的神祕氛圍。 　　֎壯闊的大山大水 | 青海湖、坎布拉、祁連山、卓爾山、羊卓雍錯、紅河谷 　　想像一下，自己在動輒海拔兩三千公尺的高原上行走，所見的真正的大山，是如何高大、壯闊。有時被雲霧繚繞，像極了仙境；有時被白雪覆蓋，一片銀白世界。 　　這片高原除了是孕育中國無數河川的源頭，更有如海洋般無邊無境的內陸鹹水湖。晴天時波光瀲灩，登高處瞭望，一片碧藍如浩瀚汪洋。

　　本書帶你用文字與照片，認識遼闊土地上的大山與大水。 　　֎悠久神祕的聖地 | 隆務寺、塔爾寺、東關寺、布達拉宮、紮基寺、大昭寺、八廓街、扎什倫布寺、白居寺 　　佛教傳入青藏高原後，從此落地生根，發展出獨具特色、神祕的藏傳佛教。本書循著藏傳佛教的軌跡，一步一步深入深厚的宗教底蘊裡，拜訪了：格魯派的隆務寺、宗喀巴的誕生地塔爾寺、少見的財神廟紮基寺、班禪喇嘛坐鎮的扎什倫布寺、三派合一的白居寺。 　　更追尋了文成公主的故事，探訪了布達拉宮、大昭寺、八廓街。以及屬於穆斯林的東關寺。 　　一起跟著本書，探訪這些各具歷史、建築特色的寺廟吧！ 　　֎動人的傳說故事 | 文成公主、情僧達賴六世

　　影響西藏甚深的文成公主，傳說中丟下了什麼，而生成了青海湖？一統西藏的松贊干布，為了迎娶她，建造了哪座雄偉的宮殿？文成公主當初入藏時，所帶的釋迦牟尼等身像，如今何在？青藏高原傳誦不歇的和平佳話，是時代的見證，也是最美的故事。 　　原應斷絕世間一切情慾的達賴六世，為何捨棄不了對愛情的牽掛，甚至每天晚上化名，流連在布達拉宮下的酒肆裡？情僧達賴六世，青藏高原最浪漫的情詩詩人，情路坎坷的他，最終捲入西藏政治鬥爭，無聲無息消失於青海湖畔，不知所蹤。 　　翻開本書，這些壯闊感人的傳說故事，等你發掘。 　　֎特殊的文化體驗 | 六月會、熱貢村 　　為了紀念在戰爭中死亡的將士，以及在新土地安身立民

的祖先，在藏東的藏族人，每年皆會舉行「六月會」。他們會跳著氣勢磅礡的戰舞，並請祭司將鐵條穿過嘴巴（扦口）。從小到老都要參與的莊嚴儀式，是最好的文化傳承方式，也是文化的瑰寶。 　　藏傳佛教特有的藝術「唐卡」，多描繪佛教神祇，用色豐富、畫風特殊。唐卡製作過程繁複，甚至對繪師的身體有負面影響。但許多人仍受此藝術吸引，特地至熱貢村選購有緣分的唐卡。 　　青藏高原兩項傳統的特殊文化介紹，都在本書裡。 　　也許你正在規劃前往青藏高原旅行，也許你覺得自己一輩子都不會前往那裡。無可否認的是，它無與倫比的壯闊美景、特殊的佛教氛圍，總是讓人萌生一窺究竟的念頭。這本結合文化、歷史以及私密感想的真實旅遊紀錄，無

疑是讓你一窺青藏高原神奇魅力的最好選擇。 本書特色 　　給青藏高原的深情情書： 　　1. 全面角度：藏族友人帶路，走訪青藏20個必遊景點、活動！ 　　2. 自然風光：高原最壯闊的大山與大水，全數收錄！ 　　3. 人文采風：佛教大寺、清真寺、六月會，一窺高原特殊文化！ 　　4. 歷史傳說：遠嫁的文成公主、消失的達賴六世，最揪心的歷史故事！ 　　5. 旅遊叮嚀：穿搭攻略、交通安排，根據實際經驗撰寫的旅遊建議！  

1930年代臺語流行歌的空間敘事研究

為了解決台北避暑一日遊的問題，作者殷豪飛 這樣論述：

日治時期臺語流行歌的興起，與二十世紀初台灣社會的休閒與大眾文化的形成有密切的關係，其發展可謂是新興唱片市場以臺灣傳統曲藝為基礎，並汲取日本、中國乃至於西方音樂元素，所產生之「舊經驗的新組合」。本研究以日治時期臺語流行歌之空間敘事為分析文本，在多元空間層次的詮釋架構：身體空間、家族空間乃至於社會空間等，以列斐伏爾的空間三元論為思考路徑，並融合身體空間與節奏理論予以分析，分別透過「身體空間與『花』的連結」、「身體空間的延伸：『閨房』的內、外之別」、「家族空間的日常：家、地方與日常生活的節奏」、「社會空間的轉變：現代性的空間形塑」等子題加以探討，藉以剖析傳統「庶民文化」過渡到具有商業性之「大眾文化

」的臺語流行歌，如何「再現」與「實踐」。隨著交通與傳播科技的發展下的「速度時代」、「自由戀愛」論述對於傳統婚戀型態的改變，以及「現代化娛樂消費空間」所形塑之「感覺結構」；女性之「花／身體」的運用與人類對於「花」與生殖象徵的共通性，以及透過四季遞嬗、歲時節俗、新時間制度的置入，乃至於國際景氣循環下的臺灣經濟之「節奏」，皆是此時期臺語流行歌的重要特色。1930年代之臺語流行歌在中國、日本、西方的影響下，以及殖民官方、知識分子與大眾之間的折衝中，此等傳統性、現代性與殖民性之空間敘事，不論是變動下「傳統性」的空間敘事與節奏，以及被強調的現代性──包含了「自由戀愛」的性別空間、現代化的運輸與娛樂休憩活動

所形成的「時空壓縮」，抑或是隱而不顯的「殖民空間」，皆一併封存於此時期之臺語流行歌裡，形成了索雅所詮釋之空間三元論中，在「空間實踐（spatial practice）」、「空間再現（representations of space）」、「再現空間（spaces of representation）」三者的相互辯證下，超越了「空間實踐」與「空間再現」之既真實又想像的「第三空間（Thirdspace）」（再現空間）。