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諮商與心理治療倫理：準則、研究與新興議題（2020年全新修訂版）

為了解決台中家扶中心志工的問題，作者Elizabeth Reynolds Welfel 這樣論述：

　　助人工作者在從事助人工作時，除了瞭解自己本身的人格特質是否適合，並需接受完整的訓練及督導，必要時還要接受個人體驗成長的課程或是接受個別／團體諮商，讓自己更能勝任助人工作。整個專業成長過程中除了上述這些學習，並需時時將諮商專業倫理的內涵納入自己的實務工作，幫助自己做出適切的倫理決策，以積極協助當事人並提升諮商專業。   　　本書內容涵蓋學校、社區、企業、司法或醫療等不同實務情境，協助受訓者及實務工作者面臨倫理困境時能做出最佳決策。 作者簡介   Elizabeth Reynolds Welfel   　　Elizabeth Reynolds Welfel是克里夫蘭州立大學的諮商系教

授與諮商心理學訓練中心副主任。她同時服務於波士頓學院諮商系，且在1979年拿到博士學位前在明尼蘇達大學擔任講師。除了本書之外，Welfel博士也是The Counseling Process的共同作者、The Mental Health Desk Reference的共同主編；以及最近擔任The Duty to Protect的共同主編，並且發表無數有關專業實務工作倫理議題的論文及書籍作品。她的特殊興趣領域包含倫理決策的歷程、諮商實務中運用科技的倫理議題、當事人本身或致使他人陷入險境時專業人員的責任，以及規劃倫理教育課程以提倡負責任的實務工作。因著人非聖賢，她也曾經發表過一旦專業人員發現自己有

倫理疏失時應負的責任。Welfel博士從她在明尼蘇達大學就讀研究所時就投入這些主題，從事有關成人的道德及智能發展的研究。她的研究興趣從成人在每天日常生活中歷經道德與智能的兩難情境，到諮商及心理治療專業領域的實務工作者所面臨的獨特道德兩難困境。由於在諮商教學的優異表現以及在專業倫理領域優異的學術成就，她曾榮獲克里夫蘭州立大學的教學傑出獎。她同時也是美國諮商學會（ACA）和諮商師教育與督導學會（ACES）會員以及美國心理學會（APA）的專業會員。   譯者簡介   王文秀（總校閱、前言、致謝、第1章）   　　學歷： 　　美國賓州州立大學諮商師教育博士 　　經歷： 　　台北市立蘭雅國中、龍山國中

輔導教師 　　國立台灣師範大學教育心理與輔導學系助教 　　台北市立第一女子高級中學主任輔導教師 　　國立新竹教育大學副教授、教授、諮商中心主任、系主任、教務長、副校長 　　台灣輔導與諮商學會理事長 　　台灣遊戲治療學會理事長 　　社團法人中華民國諮商心理師公會全國聯合會理事長 　　現職： 　　國立清華大學教育心理與諮商學系兼任教授   廖宗慈（第2、12、13、15章）   　　學歷： 　　國立清華大學竹師教育學院教育心理與諮商學系碩士 　　經歷： 　　國軍新竹地區醫院附設民眾診療服務處精神科兼職實習心理師 　　彰化縣學生輔導與諮商中心駐地實習心理師 　　現職： 　　台中市國小專任輔導教

師   陳俊言（第3～5、8章）   　　學歷： 　　國立台灣師範大學英語學系 　　國立新竹教育大學教育心理與諮商學系碩士 　　經歷： 　　新北市立聯合醫院精神科三重院區兼職實習心理師 　　新北市立光復高級中學國中部代理專任輔導老師 　　現職： 　　雲林縣立古坑華德福實驗高級中學輔導教師兼主任   蔡欣憓（第6～7章、附錄B）   　　學歷： 　　高雄醫學大學心理學系 　　國立新竹教育大學教育心理與諮商學系碩士班研究生 　　經歷： 　　新竹縣學生輔導中心兼職實習心理師 　　新北市立聯合醫院精神科三重院區全職實習心理師   鍾榕芳（第9～11章、附錄A）   　　學歷： 　　國立新竹教育大

學教育心理與諮商學系學士 　　經歷： 　　新北市立鶯歌陶瓷博物館英語導覽員 　　新北市立鶯歌陶瓷博物館國際駐村暨研討會承辦人 　　中原大學國際暨兩岸教育處專案助理 　　現職： 　　英中譯者   楊雅婷（第14章）   　　學歷： 　　國立清華大學教育心理與諮商學系碩士 　　經歷： 　　馬偕紀念醫院自殺防治中心全職實習心理師 　　現職： 　　苗栗縣學生輔導諮商中心兼任諮商心理師 　　苗栗縣生命線心理諮商所兼任諮商心理師 　　苗栗家扶中心兼任諮商心理師 　　新竹市生命線社區心理衛生中心兼任諮商心理師 PART 1　一個瞭解專業倫理價值與準則的架構 CHAPTER 01　專業倫理導論 倫

理實務中的心理學和哲學 倫理實務的基礎與資源 發展心理學的文獻 倫理守則 哲學的文獻 神經科學的文獻 有關專業倫理的研究 倫理和法律 當個人和專業的價值觀相衝突時 正向的倫理與危機管理   CHAPTER 02　倫理實務的決策模式 使用各項資源來提升個人的判斷力與解決倫理問題 倫理推理之類型 倫理決策模式   CHAPTER 03　多元文化社會的倫理實務 對正義的承諾 多元文化諮商用語 多元社會的倫理實務基礎 當今倫理準則的脈絡 多元文化實務的倫理守則 與多元文化族群工作的實務能力 對當今倫理守則的批判 對多元文化能力的誤解 當事人表達偏見的想法時 案例討論與分析 多元文化能力：案例運用 其他

案例討論   PART 2　諮商師與治療師面臨的主要倫理議題 CHAPTER 04　實務能力 建立受益與避免傷害的基礎 專業能力的要素 實務工作的專業標準 界定能力限制的挑戰 壓力、職業倦怠與其他的專業能力問題 瀆職的法律補償   CHAPTER 05　保密 擁護當事人的隱私權 保密蘊含的倫理原則與德行 保密的倫理守則 與其他心理健康專業人員的保密和溝通 專業人員與重要他人的保密和溝通 保密與溝通特權 保密的限制 與特殊族群工作時的保密 多元文化情境的保密 保密的新興挑戰：管理式照護、科技以及制度暴力 運用10步驟模式分析保密案例   CHAPTER 06　知後同意 確保當事人選擇的自由 知後

同意的歷史 知後同意所蘊涵的倫理原則 倫理守則中的知後同意 知後同意和醫療保險可攜性與責任法案 知後同意的方法 倫理的、臨床的和多元性考量之相互作用 應用於特殊族群 衡鑑中的知後同意 知後同意的研究發現 案例討論   CHAPTER 07　與當事人、學生、受督者和研究參與者的性接觸 權力與信任的侵犯 禁止的基本理念 影響當事人容易被剝削而受傷害的因素 對此議題的相關研究 與前任當事人的性關係：具爭議性與衝突的規範 教育、諮詢場域及職場的性接觸 區別性感受與性不當行為 在此脈絡下的非性的接觸 為受害者提供有效的後續治療 重新檢視案例   CHAPTER 08　非性的多重關係與界線議題 危害客觀性

與當事人的福祉 專有名詞的定義 多重關係的潛藏動力 倫理學者的看法 研究發現：從實務工作者與消費者的觀點 接受當事人的禮物 多重關係與鄉村及小型社區的實務工作 以物易物的倫理 重新檢視案例   CHAPTER 09　團體、伴侶以及家庭諮商之介入 獨特的倫理責任 團體諮商與心理治療 伴侶及家庭諮商與心理治療   CHAPTER 10　心理衡鑑之倫理 以負責任的方式進行公平之程序 診斷的倫理 測驗的倫理   PART 3　當預防失效時：針對不符倫理行為的合乎倫理反應 CHAPTER 11　自身與同事之責任 不當行為之通報、復原及修復 諮商師與治療師的責任 協助當事人度過申訴程序 對倫理申訴之回應

自我監控：即使沒有被投訴也要自我負責 復原三部曲模式   PART 4　特殊場域的倫理議題 CHAPTER 12　社區、大學、成癮與司法情境中的倫理 避免利益衝突 對當事人的責任 對同事的責任 對第三方的責任 大學諮商的倫理 成癮諮商的倫理 教練的倫理 參與司法活動的倫理   CHAPTER 13　專業的學校諮商師 適用於教育文化環境的專業準則 諮商師在開放式溝通文化中的角色 學校政策以及學校諮商師的角色 法律議題：州以及聯邦的法規 學校諮商師的法律責任：是日漸浮現的真實現象或是莫須有的害怕？ 學校暴力：法律以及倫理方面 高中後進修計畫的倫理議題 在學校進行團體諮商的倫理 同儕協助方案的倫理

  CHAPTER 14　督導與諮詢的倫理 示範負責任的行為 督導的能力 負責任地運用督導權力 多元文化督導 對當事人福祉的責任 界線議題 督導的法律觀點 與第三方付款人的關係 諮詢   CHAPTER 15　諮商師與治療師身為教師與研究者 正直、科學與照護 教學的倫理 研究的倫理 對諮商與治療研究者的特殊倫理考量 附錄A　美國諮商學會倫理守則與實務準則 附錄B　美國心理學會心理師倫理原則與行為守則 附錄C　心理健康界各專業領域倫理守則與指引清單 總校閱者序   　　本人教授大學部、碩士班以及在職專班諮商倫理與法律課程多年，有感於國內對諮商倫理雖然越來越重視，但是可以採用的教科書仍較為有限

，因此每年教授碩士班的諮商倫理課程時，一定採用當年最新出版的國外倫理教科書，再輔以國內的倫理書籍與期刊資料，藉此瞭解國外諮商倫理守則與諮商實務可供國內借鏡之處。多年下來所採用的倫理教科書當中，本書作者Welfel博士陸續出版的倫理書籍均曾被採用。由於本書的章節涵蓋範圍既深且廣，再加上編輯體例與撰寫風格可讀性均高，因此萌生將此書（原文書第五版）翻譯成中文之念頭。本書的撰寫，先從專業倫理的心理學和哲學基礎整理起，再提到跨領域的諮商專業工作必然涉及的倫理議題，如助人者的專業能力、保密、知後同意、性或非性的多重關係、多元文化、團體或心理衡鑑之倫理議題，再逐步引導探討如何處理自身或同儕不符倫理之行為，最

後拓展到不同領域所涉及的倫理議題；全書之撰寫題材適合大學部、研究所及在職專班之學生閱讀、思考及討論。本書除了適用於諮商領域，對其他助人專業如社會工作、護理、精神科或臨床心理等，或是半專業機構從事助人志工訓練時，亦有參考價值。   　　本書的體例包含說明該議題之理念、涉及之倫理兩難、專業學會之看法以及無數精彩的案例。讀者可以針對某個所關切或面臨困擾之章節深入閱讀，亦可逐章閱讀及思考；若能與同學或同儕、師長深入討論，更有助於對各議題之瞭解，進而發展出自己對倫理各議題之敏感度及獨立思考判斷與批判之能力。   　　倫理守則與規範，是專業人員自身面對諮商實務困境時的最低標準，也是專業人員對外展現專業自律

的主要參考依據；雖然國內這幾年在諮商師培育機構以及實務工作場域越來越重視專業倫理，但是實務工作者違反專業倫理之案例仍偶有所聞。期望本書以及國內其他有關倫理之著作或研究成果，有助於提升國內諮商師培育機構及實務場所之倫理敏感度及落實倫理之實踐，不只是對服務當事人DO NO HARM，尊重其自主權與受益權，做到公正及忠誠，更要進一步倡議社會正義。   　　本書從起心動念要翻譯，到邀請學生協助翻譯，及至完成多次校稿，歷時兩年。本書能夠完成，要感謝廖宗慈、陳俊言、蔡欣憓、鍾榕芳及楊雅婷等幾位同學在自己忙碌的課業及全職實習工作之餘，勉力為之；也感謝心理出版社的林敬堯副總經理以及陳文玲執行編輯在前半段與後半

段時間分別的鼎力協助。   王文秀 2015/8

台中家扶中心志工進入發燒排行的影片

當我們一起走過:專業助人者長期陪伴經驗之敘說研究 —以 921 地震為例

為了解決台中家扶中心志工的問題，作者蘇北辰 這樣論述：

本研究旨在探討九二一震災中專業助人者長期陪伴的經驗，以及長期陪伴歷程對專業助人者的意義與影響。研究採立意抽樣，共邀請2位專業助人者參與本研究，以半結構式訪談為資料蒐集方式，採用詮釋建構派典的敘說分析進行資料分析，呈現每位研究參與者之個別敘說文本與分析，再跨研究參與者進行比對與探討。研究結果發現以長期陪伴歷程階段作為切結，各階段的長期陪伴重點如下，且長期陪伴的內涵隨著敘說與分析持續擴充，並處於動態構築的概念。(一)開啟長期陪伴之前：關注助人者自身的經驗、理解助人者的功能與限制。(二)長期陪伴初期：注意反移情的辨識、思量陪伴的策略與評估，包含密集且固定頻率的陪伴、以系統觀點理解個案與案家、注意個

案反應與創傷的關聯。(三)長期陪伴中期：重視發展階段與情緒因應、彈性調整介入的情境與方式。(四)長期陪伴後期：彈性調整專業關係、以真誠與自在的態度陪伴。此外，長期陪伴經驗對研究參與者的意義與影響，本研究亦聚焦出「成長意象」、「從承諾至傳承意象」的變化，在長期陪伴經驗與共時性交織的理解中，發現除了個人、職涯、社會層次之外，靈性層次的體會及意義追尋的影響；其中，亦發現共同創傷經驗的核心是助人者與個案彼此內在心理運作相近，使個案感到被理解與接納，如同負傷療癒者意象，助人者也需在探究與理解生命意義時，找到心靈世界與靈性連結的平衡。最後，依據研究結果，提供災變實務工作者、相關組織與系統，以及未來研究之建

議。

100 個日常正念瑜珈：任何人任何時間都可以練習的瑜珈、近100 篇研究論文搭配100 個實際操作的瑜珈與靜心練習

為了解決台中家扶中心志工的問題，作者李怡如 這樣論述：

每天10分鐘，慢慢改善情緒不佳與身體疼痛 近百篇論文撐腰、有研究佐證的瑜珈 顛覆所有舊式的想像 現在就讓你勇敢做自己，沒人有資格評定！ 　　你知道嗎？除了想減肥塑身、運動保健時可以做瑜珈，還有更多時候你需要它。 　　●突如其來被老闆罵到臭頭：舒緩牙關下巴，快速釋放憤怒與不安 　　●每晚在床上翻來覆去總是無法入眠：海洋呼吸法助你安穩入睡 　　●備孕好久卻始終沒有結果：像小草擺動身體，減壓是第一優先 　　●高壓的生活環境每天易怒易爆炸：雙腿大V動作，改變憤怒情緒 　　●長期孤單寂寞覺得冷：張開雙手釋放累積的負面壓抑 　　本書集結100個最常見的生活情境、情緒和身體疼痛問題，透過100個

動作陪伴你隨時隨地勇敢做自己！ 　　現在，你可以重新認識不一樣的瑜珈──正念瑜珈 　　正念瑜珈（mindfulness yoga）是以正念減壓（MBSR）課程理論為核心所設計的瑜珈動作伸展，帶領你透過瑜珈伸展與身體感受找回內在單純的力量，解決內心糾結的問題。 　　★誰適合做正念瑜珈？答案是：每個人！ 　　從兒童、成年人到老年人，本書提供各年齡層的獨有瑜珈。 　　空服員、麵包師傅、司機、久站族群、服務業，找到屬於你的放鬆方法！ 　　★什麼時候適合做正念瑜珈？答案是：隨時！ 　　春夏秋冬季節轉變，早上下午晚上，你想要時都可以找到對應時間點的瑜珈動作。 　　★那我該在哪裡做正念瑜珈？答案是：

隨地！ 　　坐公車、搭飛機、在椅子上、上班時，甚至邊做家事也可以做瑜珈！ 本書特色 　　■老師在字裡行間關心陪伴你！ 　　史上最親切，暖心的正念瑜珈老師，透過輕柔的語調和內在的你對話。 　　陪伴大家，觀察瑜珈帶給我們的些微影響，講求發現而不是立即的轉變，在速食的年代中以緩慢悠閒的步調，伴你走過紛亂匆忙的生活。 　　■這是瑜珈也是身體發覺的旅程 　　正念瑜珈的練習，不僅減緩常見的身體疼痛，還能治癒悠遠的心靈傷害，更透過引導達到深層的放鬆。 　　讓自己了解身體和學著去愛，最後分享愛給世界。 　　■你的力量等待你被發現，而你就是自癒者！ 　　不管生活多麼庸庸碌碌，也不用害怕！透過瑜珈學會對身

體坦白，藉由自我滋養，拾起被遺忘的治療能力，你就是獨一無二拯救自己的超人！只要做回自己，這一次，再也沒有任何事物能夠傷害你。 聯合推薦 　　安一心　華人心靈網路電台共同創辦人 　　李燕蕙　南華大學生死學系專任副教授 　　李建隆　人類新操作系統首席講師　 　　胡君梅　華人正念減壓中心創辦人 　　馬淑華　香港靜觀中心創始導師 　　陳德中　台灣正念工坊執行長 　　黃宗正　台大醫院精神醫學部主任 　　張德芬　暢銷作家 　　劉益宏　天主教仁慈醫院副院長 　　（推薦人順序依照姓式筆畫順序） 作者簡介 李怡如 Sangeeta 　　正念瑜珈老師、正念減壓（MBSR）合格授課老師 　　她畢業於台

灣大學國際企業管理研究所，目前是華人身心靈導師中，極少數同時擁有美國麻州大學醫學院正念中心頒發正念減壓（MBSR）合格授課師資、美國UCSD大學正念中心正念戒癮預防復發（MBRP）認證師資、美國瑜珈聯盟200小時認證瑜珈老師、日本臼井靈氣師父，並且長期帶領團體課程多元靜心帶領老師，從2011年教學至今已帶領超過1000名學員（包括各個不同族群：上班族、企業主管、大學生、國高中生、國小兒童靜心、兒童瑜珈、親子靜心、單身男女、青少年、戒治團體、情傷療癒、失眠症、憂鬱症等身心症族群）。 　　她不但持續專精學習自己喜愛的身心靈領域，也是一個很愛做志工的人，對於把正念帶入全台灣的國小、國中、高中、大學

有強烈熱情，也受邀台灣大學學生輔導中心帶領台大第一個給全校學生的正念減壓工作坊。 　　接受認證與培訓： 　　1.美國麻州大學醫學院正念減壓（MBSR）合格授課師資（接受CFM一對一督導中） 　　2.美國UCSD大學正念中心正念戒癮預防復發（MBRP）認證師資 　　3.美國麻州大學醫學院正念減壓身心醫學七日專業培訓 　　4.英國牛津大學正念中心正念認知療法（MBCT）第二階師資培訓 　　5.美國SIY搜尋你內在關鍵字，企業正念證書 　　6.Akash多元靜心帶領師資班課程證書　　　　 　　7.哈達瑜珈 美國瑜珈聯盟200小時培訓 　　8.臼井靈氣師父級（Usui Reiki） 　　9.盈伶中醫

工作坊 　　10.唐睿謙兒童瑜珈中階師資培訓 　　11.接受華德福師資培訓中 　　中醫、身心療癒、兒童瑜珈與正念減壓師資持續接受培訓中 　　教學經歷： 　　1.第一位在台灣大學學生輔導中心教授正念減壓八週講師 　　2.第一位台北醫學大學醫學系社團課程正念減壓八週講師 　　3.對於把正念帶入教育體系有強烈熱情，在各大國小、國中、高中與大學帶領正念課 　　4.結合正念覺察與心靈牌卡、彩虹卡、手作、瑜珈、療癒、靜心的講師 　　5.結合正念瑜珈與情傷療癒、關係溝通、親子溝通的講師 　　6.正念國高中生靜心工作坊的講師 　　7.台灣正念工坊講師 　　8.做瑜珈Zuoyoga教室擔任靜心教師 　　9.輔

仁大學學生輔導中心客座講師 　　10.台北醫學大學醫學系社團正念講師 　　11.馬階醫學院正念舒壓工作坊講師 　　12.家扶中心志工幹部培訓講師 　　13.張老師基金會特約正念老師 　　14.南投就業發展中心的就業輔導員培訓講師 　　15.台北市聯合醫院陽明院區親職減壓講座師講師 　　16.台北監獄戒毒班正念靜心團體帶領老師 　　17.學習奧修靜心體系、零極限、奇蹟課程、台灣內觀中心禪修 　　李怡如老師正念減壓與工作坊帶領經驗： 　　自2011年教課至今已帶領超過1000名學員、在台北、台中、台南、花蓮、台東、香港、北京等地教課，怡如老師在各大企業與單位豐富教學經驗。 　　在此之前專職網路

行銷，曾任職於Yahoo雅虎奇摩，金石堂網路書店，Unitedway聯合勸募協會等單位。畢業於台灣大學國際企業管理所，平日喜歡從事志工、畫畫、古蹟遊覽、靜心。 推薦序 前言自序 Mindfulness Yoga正念瑜珈基礎篇 1.    如何與自己身體對話？ 2.    如何觀察自己的情緒？ 3.    如何觀察自己的想法？ 4.    培育自我尊重，從做到身體的極限開始 5.    觀察到就好，停止無限迴圈想法與情緒 6.    腹式呼吸法，我用回到內在中心呼吸，找回自己的力量 Daily Life日常情境篇 7.    我無法愛我自己 8.    我被親近的家人朋友

情緒勒索言語暴力 9.    突如其來被老闆罵就立馬要開會 10.    工作壓力太大，身體無法放鬆 11.    我感覺自己是團體邊緣人 12.    手機滑不停，卻沒有一個我想看的答案 13.    生活沒有動力方向，我有厭世情緒 14.    我不值得擁有最好的一切 15.    常常我的頭腦會跳出「我永遠不夠好！」 16.    我對他人有錯誤期待，光暈投射 17.    突然其來的無常意外打亂我的計劃 18.    年齡愈來愈大，我覺得自己一事無成 19.    明天要面試，我卻睡不著 20.    我沒有工作了，我內心深處很慌啊！ 21.    我快四十歲還和父母同住買不起房子 2

2.    我是個容易悲觀、負面的人 23.    我找不到男朋友（女朋友） 24.    我很容易擔心未來、煩惱外在人事物 25.    我不知道自己可以做什麼工作？自己擅長什麼？ 26.    我從小和爸爸（或媽媽）感情不好蠻生疏的 27.    我以前的感情經驗很悲慘，我沒有信心擁有幸福美好的關係 28.    我很容易說不和做不到！我都快要不相信自己了！ 29.    我無法做決定（我容易反反覆覆） 30.    我和親近家人朋友，有溝通障礙，我覺得他們不懂我！ 31.    我一年換四個工作，每個公司的老闆我都討厭他們 32.    我和以前很要好的朋友已經話不投機，我該怎麼做？ 3

3.    我每天看電視新聞（殺人放火抗爭戰爭）我看到有點厭世了，我該怎麼辦？ 34.    我想生孩子卻生不出來的話，我該怎麼辦？ 35.    我每天回到家只有一個人，我感到孤單 36.    我年紀愈大，我的經濟壓力愈大，怎麼辦？ 37.    我家很亂，我不知道怎麼整理？怎麼斷捨離？ Emotions常見情緒篇 38.    我不知道如何放下，他人對我造成的痛苦傷心難過的情緒 39.    我對某個人事物有了上癮的情緒 40.    當我累到忘了什麼是放鬆的感覺時 41.    我以為什麼事只要努力就做得到 42.    我愈減愈肥，怎麼辦 43.    我退休了，公司與孩子也不需要

我了，我有一種深深無力感 44.    我現在很焦慮壓抑煩躁！怎麼辦？ 45.    我是家裡經濟主要來源，我自己壓力也很大，怎麼辦？ 46.    一點點小事，我就容易憤怒 47.    我很久沒有感覺到，什麼是勇敢！ 48.    想找回開心的力量，就學青蛙跳吧！ 49.    我只要一生氣起來，就忘了全世界！ 50.    面對比悲傷還悲傷的事 51.    我真的很忌妒那個人比我美、有錢、家世背景好！ 52.    當我被言語攻擊（實際當面或網路霸凌）時，我該怎麼辦 53.    在我的心中，有個無法說出口的羞恥秘密 54.    我很難安靜下來 55.    我對自己很自卑、沒有自信

56.    我害怕自己老了，孤單一人，沒有人照顧 57.    我容易把脾氣發洩在別人身上 58.    我在公司突然被「黑掉了」／我被網路霸凌時 Body Sensations常見身體疼痛篇 59.    背部疼痛 60.    肩膀緊繃 61.    胸口悶 62.    胃腸消化 63.    月經週期不順 64.    大腿肌肉沒時間訓練 65.    腹部核心沒時間練 66.    保養眼睛 67.    常滑手機，手腕不適 68.    身體左右歪斜不正 69.    全身筋膜緊繃 70.    膝蓋痛 71.    身體太緊張的酸痛 When時間篇 72.    早晨活力

瑜珈 73.    下午流動瑜珈 74.    晚上助眠瑜珈 75.    春季正念瑜珈 76.    夏季正念瑜珈 77.    秋季正念瑜珈 78.    冬季正念瑜珈 Who族群 79.    兒童瑜珈 80.    青少年瑜珈（國高中生瑜珈） 81.    老年樂齡瑜珈 82.    親子瑜珈 83.    雙人瑜珈 Where地點 84.    長途旅行 85.    飛機瑜珈 86.    捷運、地鐵、公車瑜珈 87.    家事瑜珈 88.    椅子瑜珈 Job occupation職業 89.    大學生 90.    上班族 91.    全職媽媽 92.    勞

工團體 93.    小農勞動量大族群 94.    空服員 95.    髮型設計師 96.    麵包師傅與廚師 97.    長途疲勞駕駛的司機 98.    久站族群：老師、專櫃小姐 99.    大量與人接觸的服務業 100.    工作需要高度嚴謹與規範：會計師 前言自序 　　我曾經飽受身心折磨20年 　　大約在六歲，我國小一年級，自己一個人馬路而不小心遭公車輾過右腳，從那時起右腳踝較無力；就讀專科時，我不慎從舞台跌落，在十幾歲我的骨盆就是歪的；當時我與家人找了許多醫師求助，但依舊無法根治這些意外造成的身體損傷，換季或天氣變化、身體疲累時，曾經受傷身體疼痛更加強烈，不時打亂

我的心。 　　兒時創傷痛苦不時浮現，找不到內心平靜 　　除了身體上的苦痛，心理上我也飽受折磨。或許是自己年紀太小身體受傷，也或許是自己心思較敏感，也或許我一出生下來便馬上被送走寄養的兒時創傷經驗，再加上童年時期，父母長期外出工作而缺少關懷，在青少年時期開始，我因失眠、易怒、長期憂鬱而有自殘意念等問題，在廿歲開始求助精神科。 　　在廿歲到廿六歲還找不到方法的我想著： 　　「難道我一輩子會這樣下去嗎？身體的痛苦與內心的痛苦會永遠折磨我？」 　　靜心覺察幫助我，開始療癒自己 　　我很感謝老天爺的協助，我很有福報，在廿六歲，因為我台大研究所同學介紹，我得以開始接觸自我覺察激勵課程，因為自我覺

察課程打開我想更進一步學習靜心冥想、靈氣課程、家族排列治療等身心靈課程；因為接觸身心靈課程，我慢慢地找到療癒自己的方式，慢慢地懂得如何與自己的心對話，我身心飽受折磨的情況才慢慢改善。 　　因為靜心幫助了我，所以我也想分享給需要的朋友們 　　廿六歲自修練習靜心冥想、每天自主練習五年，當時在美商雅虎奇摩工作的我，因緣際會，開始有人邀請我教靜心課，因為靜心幫助了我，所以我也很開心能分享給更多人們，當時我是初生之犢不畏虎，沒有擔心太多自己沒有半張證照以及教課會不會有學生來等擔心害怕就是鼓起勇氣去教課。 　　從2011年我三十一歲開始教靜心冥想，當時我教靜心課最大的苦惱是有人會問：「老師，你的上師

是誰？你的派系是什麼？法門是什麼？」我回答他們：「對我來說，靜心是沒有宗教派別的，靜心是幫助我們每個人身心回復平衡的方式，我們每天都要吃飯洗澡幫助我們充電，當我們靜心，靜心也能幫助我們洗滌一整天身心疲累。」然而，靜心是日常生活一部份的觀念，在2011年還是很新潮，一般大眾仍無法理解。 　　於是，當時我內心祈求：「老天啊！祢可以給我一個工具！讓我能向一般大眾介紹靜心，讓大家更容易了解靜心的幫助，靜心與宗教沒有關係！」或許是老天爺聽到我的聲音，2013年我教靜心課已經三年的某一天，因緣際會，從朋友得知正念減壓八週（MBSR），這個課程由喬．卡巴金（Jon Kabat-Zin）博士把靜觀練習結合西

方腦神經科學、壓力心理學整合成一套體驗式覺察課程，1979年帶入美國麻省大學醫院幫助病人提升自我覺察與減輕壓力、提升免疫力，現今全世界主流社會、學校、企業也廣為採用正念方法。 　　2013年我參與胡君梅老師的正念減壓八週（MBSR）課程時，某一週胡君梅老師帶領我們瑜珈，我心想：「這不是減壓課嗎？為什麼要做瑜珈讓我壓力大！」沒想到，正念瑜珈與我過去所參與瑜珈截然不同，正念瑜珈溫柔與自己身體對話，讓我深深感動了，我甚至感動到哭泣！因為我活了三十多年，我竟然不知道可以像朋友一樣地照顧我的身體！在那堂正念瑜珈課後，我馬上報名美國瑜珈聯盟師資200小時培訓，我深深想把這樣美好的瑜珈，分享給更多朋友們。

　　從2014年開始我教正念瑜珈，動作看起來雖然簡單，卻為學員的生命帶來很大的改變。有的學員飽受憂鬱症之苦，上課改善睡眠品質外，還得到醫師許可而慢慢減憂鬱症的藥量；也有學員已習慣一天24小時塞滿行程，然而我們正念瑜珈練習，動作與動作的中間會停頓一下，讓學員有呼吸空間感受自己，久而久之這也讓學員意識到自己生活塞滿行程沒有給自己呼吸空間而開始改變。 　　感謝這十年來的老師、家人朋友們的支持 　　從我開始教正念瑜珈，我收到許多學員的大量正向回饋，《100個日常正念瑜珈》是我集結這些年學員常問的疑問的一本書，也是任何人任何族群任何時間都能練習來幫助我們穿越自身痛苦的方法，這個方法不是萬靈丹，也

不是速效藥丸，對我來說，這本書《100個日常正念瑜珈》是我送給這個世界的一份禮物，讓我們得以明白，原來在不同苦痛情境中，有許多科學家、專家、智者他們早已貢獻他們所學的，而我們需要做的就是騰出時間來練習，一點一滴練習，相信你我都能找到屬於自己的一片正念天空與繁花盛開！ 　　最後，我想謝謝我的父母，他們常說他們沒有像我受教育那麼高，所以無法教我什麼，然而，我這幾年從事正念教學工作，我認真思考如何把正念帶給基層朋友們，是因為我的父母對身邊家人朋友們的照顧讓我意識到，當我受益於正念的幫助，我也真心希望正念能帶給更多需要的朋友們；我謝謝我的姐姐們，謝謝你們照顧過我；我的弟弟，謝謝你在多年前，我找你參加

自我覺察激勵課程告訴我：「姐姐你可以找到能夠幫助任何人根本痛苦的課程或方法嗎？」這本正念瑜珈是我找到的答案；謝謝我的姪子姪女們給我的愛，陪伴我療癒我兒時的內在小孩；我謝謝黃宗正醫師，謝謝您多年的陪伴，不吝邀請我到台灣大學教導給全校學生第一個正念減壓八週（MBSR）課程；謝謝胡君梅老師，引領我到正念減壓課程的啟蒙老師；李燕蕙老師，在我帶領台北監獄正念戒毒團體感到無助心情低落時，您百忙中打電話支持我，這讓我感受到老師對學生們的愛護；劉益宏醫師的慈心關懷，每當我收到一位學生的成長回饋，當我與您分享，您會用慈愛溫柔告訴我，那是因為怡如很用心啊，謝謝您如此愛護每個與您相陪的人們；陳德中老師的慷慨大方，我

因緣際會來到工坊參加課程與您認識，我很感謝您大方重用我到全台各地分享正念工作坊並為我推薦此書；謝謝香港馬淑華博士百忙中為我做正念減壓八週的一對一督導，三月至五月的時光，每週一次與您線上連線都帶給我甘露般的療癒身心；張德芬老師的熱情推薦，謝謝您身為我台大的學姐，對我的提攜與支持；李建隆老師謝謝您在我最需要同伴支持的時候，給予我的溫暖與愛；安一心老師，謝謝您從2014年我剛出道教身心靈課的第一次電台專訪至今五年不間斷，主動詢問我是否需要您的電台宣傳，這讓我感到很溫暖，我深深謝謝您對朋友們的支持；謝謝胡雅雯，我的助理謝謝您這些年來，上知天文下知地理身兼多職的幫忙，我能夠有今天有很大一部份是您的支持；

謝謝Akash老師，我的靜心與靈氣啟蒙老師，謝謝您把我當成與您同輩的老師與我交流經驗，並且告訴我「你會是一個很棒的老師！」這深深支持我；謝謝這些年來一路支持我的學生們，我感謝你們十多年來的支持，愛護著我，謝謝你們，我也愛你們。 李怡如Sangeeta敬上 什麼是日常正念瑜珈？ 我把我的瑜珈學生們常問我的100個問題搜集起來，成為100個日常正念瑜珈練習，並且搭配近100篇研究論文搭配，讓更多朋友們深深瞭解這些練習背後具有實際科學研究。每個人都容易練習、每個人都能操作的瑜珈靜心練習，希望藉此對更多平日比較不會接觸瑜珈的朋友們帶來助益。 就我學習正念瑜珈以來，瑜珈練習幫助我的身心健康許多，

我內心深深感受到瑜珈練習並不是在於高難度動作或非得做到某個極限不可，而是，任何人任何時間都可以練習的。 什麼是正念瑜珈？ 從我上學以來，我與身體的關係是，身體是一個工具。讓我走到想去的地方、幫我消化吃進的東西，我也一直以為瑜珈課是種達到某個目的的運動。 我記得在大學時期，我上過學校選修的瑜珈課，在那次課程中，老師引導我們做瑜珈就是一定要做到某個標準的動作，並且透過某個標準動作，我們才能練習到瑜珈。當我聽到老師這麼說時，我也認真把自己的身體折來折去，我內心想著這樣做瑜珈後我就能做到老師說的效果了。結果，一下課後，我感到全身身體酸痛不已，我與自己身體的關係也愈來愈遙遠。 在2013年時我參加了人生

第一次的正念減壓八週（MBSR）課程，在那次課程中，老師說正念減壓的正式練習項目中，正念瑜珈也是課程項目之一。我頭腦回憶起過去瑜珈課辛苦的記憶，我心想：「天啊！這不是減壓課嗎？為什麼會有做瑜珈？」就在老師引導正念瑜珈練習前，老師說：「正念瑜珈和一般的瑜珈不一樣，待會兒，我們要練習的是與自己的身體當好朋友，有多少人覺得身體是自己的好朋友呢？如果身體是你的好朋友，你會如何對待你的好朋友呢？」那句「身體是我的好朋友」深深觸動了我，我活了30多年，我從不曾聽過身體會是我的好朋友，我使用它、我利用它，我頭腦覺得身體就只是身體，身體累了，睡一覺就好了。 但是，那天正念瑜珈課程後，老師邀請我們每個人開始在生

活中，練習觀察自己是如何對待自己的身體的。這樣的練習讓我大吃一驚，「我驚覺我很少像朋友一樣與他對話，關心他」在那之後，我每日每日練習與身體感覺同在，給我最大的收穫是我更能夠活在當下，清清楚楚有意識生活。

杉林大愛社區課後照顧組織發展：以齊心課輔班的案例分析

為了解決台中家扶中心志工的問題，作者李知育 這樣論述：

本研究主要探討杉林大愛社區齊心課輔班（以下簡稱齊心）的發展。它在災後因應兒少照顧需求而設立，10年來藉由連結社會服務機構之相關資源，為弱勢家庭兒少提供課後照顧。作者試圖將齊心的發展放在莫拉克風災永久屋重建脈絡下做討論，並運用Rothman地方發展模式分析齊心的組織行動經驗。本研究採訪談法，作者於研究期間居住於大愛社區，並進入齊心進行參與觀察。因此，除訪談資料外，田野記錄也納入分析。研究發現，當時永久屋異地重建政策影響現今大愛社區的發展。10年後社區面臨貧窮、居住安全、就業和族群間隔閡等議題，而這些問題也影響社區內弱勢家庭兒少的生活狀況與照顧。政府在災後初期提供資源協助弱勢家庭照顧的需求，齊心

也因此而成立，但後期政府資源中斷，僅支持具有經濟效益的產業方案，這對齊心師資的穩定和方案提供有負面的影響。後續齊心在民間社福單位長期的協力與支持下，轉型為正式立案協會。此類在地支持體系的形成是需要時間醞釀和經驗的累積，也須要資源持續的挹注，因此，本研究建議災後資源的配置當更關注社會面及弱勢家庭的照顧需求，同時也須長期協力在地組織的發展。