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放下人設，人生別急著找答案：迎接人生下半場的50道練習題

為了解決卡多里樂園門票的問題，作者黃俊隆 這樣論述：

從風光社長，到全校最老留學生 從連考托福4次失敗，到2年修完3年碩士學位。 去他的人設！我不想活成別人期待的樣子　 42歲大叔遠赴紐約逐夢的人生告白 　　隨心隨手裁切自己喜歡的書籍樣貌； 　　每一次書封、毛邊的重整，都是一段放下的體驗時光。 　　減輕人生行囊，路才能走得更遠。 　　人生十字路口，你也可以這麼做！ 　　在誰也無法保證明天將會如何的混沌時代， 　　本書寫給迷惘下一步該往哪走的你。 　　你也可以活在今天的每一步，而非追趕永遠止盡的明天。 　　人生有問題，但未必有答案。 　　決定出發追尋新的人生不難── 　　當你領悟到不為抵達、找到答案，而是去經歷； 　　過程的故事，

將引領你走向成為你想要的樣子。 　　◎故事，放下人設的起點 　　他曾是知名出版社社長與經紀人，「葛萊美大師」蕭青陽、「部落格天后」彎彎、「胯下界天后」宅女小紅、知名設計師聶永真、已故廣告教父孫大偉等名家作品，全出自他旗下。更曾獲選台灣「最佳獨立出版社」、「推薦出版人」、「注目出版人」、「年度最具影響力人物」等大獎。人生上半場已有此成就，羨煞眾人。但他的人生未曾安於現狀。 　　「或許看在一般人眼裡，這有什麼好不滿的？但我打從心底，覺得那樣的狀態無趣極了，渴望更多的input養分灌注。我開始思考：如何才能放下當時的人設，找到未來我想要的樣子？」 　　於是，四十二歲那年，他突然決定放下事業，買

了生平第一張單程機票，啟程前往紐約，開啟從風光社長變成全校最老留學生的人生中場休息之旅。 名人推薦 　　陳綺貞、詹偉雄──專文推薦 　　五月天瑪莎、光禹、陶晶瑩、詹宏志、戴資穎──各界狠角色聯合推薦 　　「任何事，只要身體置身其中興味昂然，在時間擺渡中覺得意義豐富，那又何必在乎別人的眼光與期待呢？俊隆的書，推薦給徬徨時的所有人。 」──詹偉雄 　　「王爾德說：『我們都活在溝渠裡，但仍有人仰望星空。』順著這些人執著的眼神望去，我們也發現了星空，相信自己也能在生命不可免除的限制之中，為自己重新定義屬於自己的成功。」──陳綺貞  

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臺灣沉浸式劇場初探

為了解決卡多里樂園門票的問題，作者吳雅涵 這樣論述：

本研究探索「沉浸式劇場」在臺灣的發展，由歷史與劇場生態角度進行研究。首先、藉由「檔案資料分析法」廣納有關臺灣「沉浸式」演出的戲劇、舞蹈、音樂作品之「文字資料」、「視覺資料」、「聲音資料」以及跨領域理論。參考檔案資料分析法挑選出有助於個案研究之資料。最後、以「質量分析方法」從質性與量化的資料，呈現生態特色，萃取出不同類別之比較，從中看出「沉浸式劇場」在臺灣發展的特質與趨勢。研究者針對「沉浸」理論找出能構成「沉浸式劇場」之要素概念，製作「2000–2020 年臺灣沉浸式劇場節目年表」之分類與評判元素。依照「學者定義」的四大型態（「探索劇場」、「導引經驗」、「互動世界」、「遊戲劇場」）進行四大類的

加總統計，分析「沉浸式劇場」在臺灣如何發展與各個團隊使用手法及元素運用與其關聯性及分析作品特質。從一個質性描述的「年表」作宏觀分析，七個「量」的統計圖表作微觀分析，從中看出「臺灣沉浸式劇場」生態的變化。研究者從「2000–2020 年臺灣沉浸式劇場節目年表」，探討「臺灣沉浸式劇場」特質。分析「戲劇」、「舞蹈（含馬戲）」、「音樂」、「其他」類別呈現出的狀態與趨勢，深入探討跨領域之沉浸式劇場在臺灣的發展。透過七個統計圖發現「臺灣沉浸式劇場」趨勢，發現21 年間一共有57 檔，其中「戲劇類」超過一半，「舞蹈含馬戲類」近四分之一，「其他類」低於九分之一，「音樂類」只有1 檔。「臺灣沉浸式劇場」之發展可

以分為三階段：「萌芽期」2000-2008 年、「探索期」2009-2016年、「發展期」2017-2020 年。後者共有48 檔，接近總數的84％，以「導引經驗」、「互動世界」表演型態一向為大宗，以「戲劇類」為多，接著是「舞蹈含馬戲類」與新興的「其他類」。

天堂，有什麼好期待?：再思復活、終末，與教會的大使命

為了解決卡多里樂園門票的問題，作者N.T.Wright 這樣論述：

當代重要新約學者賴特， 為我們揭露聖經裡頭那份偉大、令人驚喜不已的終極盼望！ 　　★亞馬遜網站讀者5顆星推薦 　　★英國知名新約聖經學者賴特力作 　　★美國今日基督教（Christianity Today）雜誌讀者票選為「改變生命最深的一本書」！ 　　當我們了解「身體復活」與「新天新地」的真正含義，一切事物都會隨之改變！ 　　對很多基督徒來說，天堂、審判、世界末日、升天、死後生命、地獄、新天新地，都是既熟悉，卻又相當陌生的語言。熟悉是因為，教會裡三不五時就有人談起這些字眼，翻開聖經，也有許多經節，講的似乎便是這些事；然而，因為缺乏扎實的知識、深刻的研究，類似的詞彙又跟陌生人一樣，一個

比一個古怪，一個比一個叫人頭疼。 　　新約學者賴特，清楚知道這些詞彙給信徒帶來的痛苦；他發現，自己過去三、四十年來在新約研究上的種種鑽研，讓他有了許多不同的認識和了解，正合乎今日信徒的需要。在本書當中，他帶領讀者重新檢視上述既熟悉又陌生的字眼，原來，耶穌要門徒期待的，並不是死後上天堂，而是在新天新地的身體復活；「死後生命」並非新約作者所認為的終點，「死後生命之後的生命」才是上帝為我們所預備的盛宴。 　　因著對終末、天堂、升天、新天新地的全新認識，賴特還意識到，過往教會的宣教使命與傳福音策略，也該跟著作出調整；聖俗二分、把福音當成天堂門票、忽略了週間的教會論，全都必須加以更新。當世界的王已然

死而復活、當神的國度從天上開始來到地上，因著耶穌復活成為基督徒的你我，實在應該更勇敢地做出一些改變；我們期待的不該只是天堂，更該期待神的治理，隨著耶穌的復活，在二十一世紀的今天，如同在天上般的臨到。 獲獎紀錄 　　本書榮獲《今日基督教雜誌》（Christianity Today）2009年度好書「神學／倫理類」優選獎 聯名推薦 　　邱昭文／網上希臘文教學事工創辦人 　　吳國安／新加坡神學院華文神學系副教授 　　關浩然／基督教中國佈道會尖沙咀迦南堂主任 國際讚譽 　　人死了以後會發生什麼事？人對死後能有何盼望？人死後上天堂嗎？從三歲小孩到八旬老翁都在問的這類大哉問，聖經怎麼回答？以前

作《神兒子的復活》為基礎，賴特教授在本書第一部分回顧過去歷史，力證耶穌復活的合理性。在第二部分，他放眼將來盼望，詳述世界終末時的重要主題如新天新地、耶穌再臨、身體得贖。在第三部分，他回歸現今實踐，呼籲教會踐行使命，反映上帝的公義和福音，以推進上帝的國度。即使是對賴特教授最熟悉的讀者，本書仍會帶給你意外的驚喜。──吳國安（新加坡神學院華文神學系副教授暨神學碩士課程主任） 　　賴特撰寫他的「基督教起源與上帝議題」研究企畫的第三卷《神兒子的復活》（2003），疏理希羅世界和猶太教對死後世界的諸信念，論證基督徒所說的耶穌基督的復活是猶太死後世界的變異與更新，同時提醒我們，基督教如何受到柏拉圖主義的影

響，漸漸把「身體復活」換成了「靈魂上天堂」。《天堂，有什麼好期待？》把此學術論著的成果帶給所有信徒。天堂的課題是道德審判，傾向個人的終未論。而復活的課題是新創造、公義、美善的新世界，緊扣着第一世紀關於公共性的神國來臨的渴望。在二十一世紀新帝國秩序形成的時候，此書的中譯面世，正好叫華語基督徒思考復活，終未與教會大使命的關係。──關浩然（基督教中國佈道會尖沙咀迦南堂主任）  

結合Kano二維品質模式與IPA分析探討觀賞性運動-以SBL、UBA、HBL為例

為了解決卡多里樂園門票的問題，作者黃寯威 這樣論述：

本研究藉由建構完整賽事之研究量表，探討國內最受歡迎的三大聯賽SBL、UBA、及HBL，利用Kano二維品質模式歸類出服務品質屬性後，結合IPA找出目前賽事服務品質的缺失並提出改善方針。本研究回收有效樣本468份，分析結果如下：一、 目前三項賽事SBL、UBA及HBL的現場觀賽觀眾以男性居多並結伴同行，平常都有接觸籃球，此外UBA及HBL的觀眾大多職業為學生。二、 39項服務品質內，沒有被歸類出必要品質屬性及反向屬性的服務品質。三、 在IPA分析中，三項賽事只有一項共同的品質在優先改善區內，為 (37) 門票取得便利性，三項賽事的主辦方要特別注意並改善此項服務品質。四、

服務品質若位於優先改善區且SSI或DDI大於平均數需要被最先改善，SBL有4項需要被優先改善 (1、22、30、37)，UBA有4項 (8、25、30、37)，HBL有5項 (1、8、15、22、37)。五、 SBL的滿意度是三項賽事中最低的，代表三項賽事中目前觀眾對SBL最不滿意。六、 人口背景在SBL賽事會影響觀眾對Kano服務品質之認知，但在UBA及HBL上較不顯著；此外在SBL、UBA及HBL，球隊支持並不會對滿意度有影響。本研究根據研究分析結果提出建議，給予學術上相關研究方式應用之參考外，在實務上也提供相關賽事改善的依據。