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朱家非比尋常的日常(一)：窺探明太祖、成祖與眾太子間的愛恨糾葛

為了解決匾意思的問題，作者胡丹 這樣論述：

　　明太祖朱元璋妻妾成群，膝下有26個兒子一點也不奇怪，但除了為人所熟知的永樂大帝朱棣和長子朱標，其他的24個兒子他們是誰你知道嗎？ 　　只統治了短短四年的明朝第二位皇帝朱允炆，在靖難之役後卻失去下落，究竟是死是活？ 　　這是一部揭密大明王朝皇帝父子、兄弟之間的糾葛與鬥爭的史書 　　沒有兄友弟恭，只有內鬥和分裂； 　　沒有父慈子孝，只有猜忌與懷疑。 　　那些官場政治、帝王權謀，外人看不見的暗潮洶湧，正在朱家上演中……。  

匾意思進入發燒排行的影片

結合自主學習的視覺藝術教育課程： 以東勢林業文化為主題

為了解決匾意思的問題，作者黃琨婷 這樣論述：

家鄉社區文化涵蓋地區的自然、歷史、地理和人文，是重要的文化資產。但現今因應時代變化，學子們更著迷於科技的更新與變化，對家鄉文化甚少了解。社區本是學子生活中的一部分，在學校或家庭教育卻少有幾會深入探索家鄉文化。因應此現況，研究者以所任教之東勢區之林業文化為主題，結合自主學習策略，協助學生在視覺藝術課程中，走踏校園周圍與林業相關的地點，實踐東勢林業文化歷史的探索之旅。依據研究目的，研究者提出以下研究問題：一、以東勢林業文化為主題的國小視覺藝術課程內容為何？二、以東勢林業文化的課程如何引導學生自主學習？三、以東勢林業文化為主題的國小視覺藝術學課程之困難與實施成果為何？根據研究問題，在課程內容、教學

策略與學生學習成效的研究發現如下：一、在課程內容上，以東勢林業文化的視覺藝術課程讓學生從生活中探索、表現與欣賞。運用五感感受，走訪社區親近樹木欣賞自然之美；運用自主探索，欣賞家鄉歷史文物，豐富美感經驗；運用視覺藝術創作，表現所想，再現歷史情境。二、在教學策略上，遵循自主學習的特性，以提問引起自主探究。除了以學習者為中心、問題引導教學，透過實際走訪讓學生發現問題，能增加學生探索興趣，以及對家鄉文化的認識。三、在成果上，以東勢林業文化為主題的視覺藝術課程，能幫助學生親近家鄉，了解東勢林業文化。然而課程實施前，需要先評估學生的自主學習能力，再安排適合的自學內容，方能增強學習效益。

道妙鸞通：扶乩與香港社會(上、下冊)

為了解決匾意思的問題，作者游子安,志賀市子 這樣論述：

　　本書就「扶乩」這玄妙入神的信俗文化展開學術探討，是箇中課題屈指可數的專著。對扶乩信仰的歷史、扶鸞結社的粵港壇堂、具影響力的乩手等，有系統細緻的描述，由此可觀照百年來香港的歷史、文化及社會，尤其是20世紀上葉香港壇堂的道脈根源和流變。從學術角度研究外，更有兩位著者看鸞的經歷、各自與壇堂及乩手交往的情誼，以及對扶乩哲理的探索、對「道」的感悟等，從宗教與人生、學術與藝術等不同維度，建構起全面的討論視域。

水墨機器人虛擬實境創作研究

為了解決匾意思的問題，作者王瑋名 這樣論述：

東方美術以水墨畫最具代表性。水墨畫起源甚早，漢代水墨畫已有相當成熟 作品，如西漢馬王堆的 T 型帛畫（西元前 168 年）距今約 2 千 2 百餘年。水墨畫 影響甚大，中國文化影響所至的東方國家無不在其中，包含日本、韓國、新加坡、 越南、、等。而水墨畫運用在動畫上最早於 1960 年的中國上海美術電影製片廠， 首支水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》即有非常精彩演出，並獲許多國際大獎。本研究目的，創作出水墨動畫運用在 VR 虛擬實境電影上，藉而研究東方美 學的虛實陰陽在虛擬空間的實踐。研究方法採創作設計研究，個案研究法及文獻 分析法，首先進行 VR 虛擬實境科技的發展與技術研究，水墨的美學精神及水墨 動

畫發展上 2D 和 3D 重要影片作品相關文獻蒐集、分析及整理，討論水墨畫之 美學特質、線性特質表現、空間表現，個案研究則以中國藝術家楊泳梁作品為分 析對象，並嘗試以作者於西元 2012 年起，以機器人為題材創作的水墨畫作品， 結合製作成 VR 虛擬實境水墨風格的電影，以水墨畫的線性和墨韻元素運用，將 水墨創作帶入虛擬世界中，擬造一個水墨視覺立體化的水墨風格動畫，為水墨藝 術帶入新的創作思維與美學觀，並積極推動ＶＲ藝術為目的。本研究結果以創作《PRAJNA PARAMITA 般若波羅密多》VR 水墨動畫影片， 在 2020 年 1 月台中市立大墩文化中心展出，且透過國際影展比賽，國際學術發 表

中得到研究的成果驗證。