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盧比孔河畔的沈思

為了解決全聯有賣雨鞋的問題，作者施正鋒 這樣論述：

　　本書涵蓋2013年九月政爭、到2020年大選前的政治發展，主題包括九月政爭的政治制度思考、台灣政黨政治的前景、民主轉型的回顧及深化的期待、總統直選與台灣政治發展、九合一選舉的觀察、蔡英文第一任政府的觀察、民進黨的總統初選、國會改革觀察、台灣憲政改造的觀察、以及台獨學者從政百日。基本上，這是當代政治的忠實紀錄，有觀察、有分析、也有針砭、更有建議，換句話說，這不止是照妖鏡，也是作為知識份子的自我期待。問題是，不管是無知、無良、還是無膽，儘管看到病徵、知道病理，掌有權力的人未必願意服藥。經過六年半的沈思，已經沒有其他選擇，求人不如求己，必須直接參與，破釜沈舟、義無反顧，只能當過河卒子了。

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臺灣民間「效顰」故事研究

為了解決全聯有賣雨鞋的問題，作者黃珮玲 這樣論述：

「效顰」一詞最早見於《莊子‧天運》。本論文所謂「效顰」行為，即指「人」透過「如法炮製」之模仿，而導致「反結果」的情節內容。民間故事中也有許多具異曲同工之妙的「效顰」情節，這些故事中，效顰者的下場普遍不好，挨打、挨罵、被蟲子咬、變醜或變成猴子、得罪人或鬧笑話尚屬輕微，甚者則有各式各樣的死亡。民間故事中的效顰者或因效顰技術笨拙，或因出於心機而受到懲罰，有些正好與主角的善心良行成對比，但有些主角並無善行，則凸顯了對效顰者的嘲弄，雖多是些小人物，卻亦有值得關注之處。筆者以臺灣民間具效顰情節之故事為研究主體，運用蒐集、整理、歸納、分析等研究方法，試從故事內容與架構、人物型態與主題意涵等不同角度來一窺究

竟；並發現效顰故事具有以下三點特色：一是顯露同輩競爭意味濃厚之人物關係；二是強調「動機」之重要性；三是透過生動鮮明之人物性格對比，呈顯二元對立獎善懲惡之故事結局。

烏秋日記

為了解決全聯有賣雨鞋的問題，作者烏秋 這樣論述：

　　回望生命之河，因為對成長的眷念，總是有太多故事，關於愛。   　　◎一個擅長說故事的父親，拾取兒少時期的趣事為材，為孩子「文以載道」。 　　◎在情感的驅動下，每一個篇章都是記憶與情感和諧的舞蹈。 　　◎文筆順暢、描繪生動有趣，閱讀時畫面栩栩如生。 　　◎飽含個人與時代記憶的文字下，流露豐沛情感以及對孩子的期許。   　　出生嘉義東石鄉的海邊，之後隨父親四處賣蚵仔、在工地打工， 　　現為台大畢業的小兒科醫師，取法自然，以鳥類為名，號「烏秋」。   　　一直是個講故事的人，之所以有講不完的故事，是因為在生活的艱困裡， 　　情感的溫度總是綿密網住他，濃情藏得太深。   　　敘述平實卻細膩，感傷淡

淡的，卻漫在字裡行間，如他所說： 　　「在菜市場和在工地所做的那些數學習題，都融入了骨子裡，成了我一生中最重要的養分。」 　 　　十八歲那年，我考上台大醫學系時， 　　我以為人生就要從黑白變成彩色的了；然而，年過四旬，驀然回首， 　　卻發現我人生最精彩的部分都在十八歲之前了。   　　艱苦中時時感受到父母長輩之愛的少年烏秋， 　　與事業有成且為人父的中年烏秋，在河的兩端召喚彼此， 　　用講一個又一個的故事，彼此確認記憶， 　　核對那湧動的情感。　　 　　―――荒野北二團　倒地鈴   　　更多精彩內容請見 　　www.pressstore.com.tw/freereading/978986358

9341.pdf 作者簡介   烏秋   　　本名蔡緯賢，出生於嘉義東石鄉的養蚵小漁村，畢業於台灣大學醫學系，現職為小兒科開業醫師，喜歡閱讀，古今中外各種形式的文學作品多有涉獵，亦喜歡旅遊、露營、健行等活動，工作閒暇之餘喜歡寫寫文字自娛。參加荒野親子團時，以本土鳥類「烏秋」為自然名，進而成為筆名，著有部落格《烏秋的家》，及長篇歷史小說《赤壁記》與《福爾摩沙諸王記》。   　　聯絡email為[email protected]。 推薦序  講故事的人／荒野北二團 倒地鈴 自序 大批 羊（一） 羊（二） 抱抱 班長 乖乖給爸爸剔牙 烏魚 買文具 父親節禮物 外傘頂洲

之旅 走私（一） 走私（二） 我的數學之路 阿母的肉粽 負心漢 現實的話 作實驗 最難吃的肉粽 鄉愁圖鑑 我的飯館體驗 電動 背影  爸爸教我的事 找碴記 刈香 海上馬拉松 生氣 黃色發財車 三輪車 農婦 由愛生恨的米苔目 媽媽的金瓜情結 梨山 彈琴的女生 四季 虱目魚 動物園和兒童樂園 甜蜜的復仇 人生中的媽祖廟 跑給雨追 載釣魚 黃槿樹 撿螺 陪阿嬤去燒香 小黑蚊的故事 教育與翻身 海龜 我是晨光爸爸 推薦序   講故事的人   荒野北二團  倒地鈴   　　認識烏秋大概有五年多了，在親子團裡那種動不動就要大家分享生命感受的團體裡，他一直是非常陌生又非常熟悉的朋友。   　　陌生是因為烏

秋在人多的時候往往是寡言的，但是你知道他不是無感的，他在感受思考著沒有辦法一眼看穿的什麼。   　　熟悉是因為烏秋一直是個講故事的人，講故事的人藏不住自己，他有太多非說不可的記憶，別人的、自己的、遠在天邊的、近在眼前的。對一群在他身邊爬上爬下的小蜂小蟻有講不完的歷史正典稗史，對著同齡的我們，頻頻回望他的生命之河。   　　艱苦中時時感受到父母長輩之愛的少年烏秋，與事業有成且為人父的中年烏秋，在河的兩端召喚彼此，用講一個又一個的故事，彼此確認記憶，核對那湧動的情感。   　　最攪動我情緒的是〈大批〉，在小漁村裡平凡甚至顯得有點呆頭呆腦的小烏秋，第一次拿回家裡無法想像的全班第一名：   　　「就這

樣喔的一聲，他繼續往前走，我默默的走在他的後面，爸爸的雨鞋在路上留下了清楚的水漬腳印，而我就踩著逐漸模糊的腳印前進，接下來約兩百公尺回家的路程裡，父子倆都沒有再說過一句話，而我心裡知道：其實他是不相信的。」   　　物質困乏的童年裡，在逼人的現實裡，小烏秋不得不提早長大，讀〈黃色發財車〉、〈最難吃的肉粽〉，那細膩的平實敘述裡，感傷是淡淡的，卻漫在字裡行間，就像少年烏秋勉力吞下的那顆肉粽，雖然吞了好多水來稀釋，那嗆得叫人掉淚的味道還在。   　　然而，烏秋之所以回望，之所以有講不完的故事，卻是因為在生活的艱困裡，情感的溫度總是綿密網住他，在〈父親節禮物〉、〈外傘頂洲之旅〉、〈羊〉……這些篇章裡，

精彩的故事不依傍任何壯闊的場面，卻依然有著清晰的畫面。   　　記憶的鮮明有助於情感的留駐，而深刻的情感也不免加深記憶，記憶力驚人的烏秋，在情感的驅動下，每一個篇章都是記憶與情感和諧的舞蹈。   　　又譬如〈我的數學之路〉：「雖然父母沒有為小時候的我準備數學學習的課程，但是那時在菜市場和在工地所做的那些數學習題，都融入了骨子裡，成了我一生中最重要的養分。然而紙上的數學習題或許可以增加數學計算的能力，但是該如何為孩子們建立刻苦耐勞的金錢觀呢？」   　　在書中我們可以不斷讀到類似的段落，讀到在困乏環境中成長的烏秋，如何在看似貧瘠的土壤中轉換出有機的養分，對於給不出世俗資源的父母，仍深深感念。  

　　我始終相信，每一個講故事的人，背後都對某些人事物的無限眷戀。烏秋的濃情藏得太深，是一個不得不講故事的人。   作者序   　　過去的幾年裡，我利用空閒的時間寫了一些日記，其中最重要的目的是向孩子們介紹我的童年，告訴他們我小時候所經歷的一些有趣的事情。這些日記大都寫在我手機的筆記本裡，生活中碰到什麼就寫什麼，並沒有依照時間順序。   　　然後，我又打算「文以載道」，因為孩子們的生活太過優渥，從來不曾為生活煩惱，而我的人生經歷與他們完全相反，我有責任告訴他們未來人生的真實面貌，否則我可能愛之卻害之，這個信念驅使我寫了一篇又一篇。大概寫得還不錯，一些朋友的小孩看了也很喜歡，部分投稿也獲報紙雜誌

刊登。於是，一個集結成冊的妄想也油然而生。   　　容我在這裡自我介紹一下，我在嘉義東石鄉的海邊出生，家裡世世代代養蚵為生，於此度過了人生第一個十年。那一段與海為伍，無憂無慮的歲月，是我人生最快樂的回憶。   　　小四時，我們舉家搬遷到台中大里，家裡第一台車是用來賣蚵仔的黃色發財車，這段時間裡，我隨著父母到處賣蚵仔。第二台車是用來載磚車的三輪車，然後我的青少年時期幾乎都隨著父母在工地打工。   　　我人生的上半段看起來實在不太精彩，簡而言之，就是一個「討海人的囝」，接著是「作工人的囝」。在十八歲那年我考上台大醫學系的時候，我覺得我的人生就要從黑白變成彩色的了，然而年過四旬，驀然回首，卻發現我人

生最精彩的部分都在十八歲之前了……   　　謹以此書獻給我親愛的家人和朋友。 〈大批〉 我小的時候有一個綽號叫做「大批」，相當於是「大隻又呆」的意思，除了我的家人，幾乎村上所有的人都這樣叫我，即使我現在已經快四十歲了，而且也搬離故鄉三十年，只要踏入了那個村子，還是會有滿頭白髮的長輩一看到我就叫我「大批」，他們最喜歡一再的描述我小時候的固執行為模式，例如有一次我在一條水溝前駐足不敢過，有一個伯伯順手就把我抱過去了，我一直哭鬧要求把我抱回原本水溝的另一邊，因為這樣很「魯」的個性，很多長輩特別喜歡作弄我，在他們的眼中我是一個不折不扣的呆小孩。 我另外還有一個綽號叫做「大頭賢」，這個綽號則是通行於平

輩之中，因為我的頭很大，名字又有個賢，還有人幫我編了一段順口溜「大頭賢啊～大頭賢啊～咿啊～咿啊～蹦蹦。」其實我聽到人家這樣叫我，也知道這是有歧視的意味，但是人既然這麼呆，也就只能任由別人使用語言暴力。 可是在我六歲的時候，有一個事件卻永遠改變了所有人對我的看法。那時我念小一，學校因為教室擴建工程還沒有完工，所以低年級就須要早上、下午兩班輪流來上課。我記得那一天我們一年乙班是下午的課，原本下課後，我會和街坊鄰居們出去玩彈珠或尪仔標，但是那天我就只待在家，因為我熱切的期待父母回來，我等著要告訴他們一個大消息。有人告訴我，媽媽到朴子的外婆家去了，要到晚上才回來，所以我特別期望爸爸趕快回家，簡直可以用

「望穿秋水」來形容。 太陽已經快下山了，一個個到海裡蚵田去工作的叔叔伯伯們都相繼回來，原本我待在家門口等，最後我也按捺不住跑到了漁港邊去眺望，我看見爸爸的竹筏進港了，他肩上挑著一根扁擔，兩側掛著裝滿蚵仔的竹簍，緩緩的從一艘竹筏跨過一艘竹筏，最後跨上了岸來。

服務創新、體驗行銷對顧客知覺價值與購後行為之影響-以電信產業為例

為了解決全聯有賣雨鞋的問題，作者邱金秀 這樣論述：

摘要全球電信產業正走向數位匯流、建構全新匯流版圖中。電信業者正面臨前所未有的市場保衛戰，投資、併購佈局顯得更加靈活，因應變局。二十一世紀是網路資訊爆炸的E世代。面對競爭激烈的環境，各家業者為搶奪新一代的商機，藉以贏取消費者的青睞，以爭取更多的使用者，擁有更大的市場佔有率。研究樣本，採非機率之便利抽樣方式進行樣本選取，以人員調查法，選取目前有使用電信產品的消費者作為受訪樣本，進行問卷的填答。問卷發放期間於2015年09月13日至2015年10月20日為止，共發放531份問卷，回收有效問卷396 份，有效回收率74.576 %。問卷回收後，以SPSS之統計軟體進行分析。資料分析方法有基本敘述性統

計分析、信度分析、因素分析、相關分析、均數差異分析(T檢定與ANOVA)、迴歸分析等，來純化資料及驗證假說。研究結果發現(1)服務創新對體驗行銷有顯著正向之影響(2)服務創新對顧客知覺價值呈顯著正向之影響(3)體驗行銷對顧客知覺價值有顯著正向之影響(4)服務創新對購後行為有顯著之影響(5)體驗行銷對購後行為有顯著之影響(6)顧客知覺價值對購後行為有顯著之影響。