兒女當孝敬父母的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

走出受傷的童年：別再等待父母認錯，主動停止世代循環的傷害

為了解決兒女當孝敬父母的問題，作者LeslieLeylandFields 這樣論述：

✦人氣諮詢心理師 許皓宜、蘇絢慧 療癒推薦✦ 即使父母的愛有缺憾， 你依然可以活出完整美好的自己。 你不一定能改變父母的想法，或是要求父母認錯， 但你可以把他們帶來的痛苦與影響從身上卸下來，走向療癒與重生。 別讓與父母的心結絆住了你，也讓你的孩子受到缺愛的傷害， 讓傷痛與失望的循環到此為止！ 每個被父母傷害過的人，可能都說過這樣的話：「是不是我不夠好，所以爸媽不愛我？」、「在這個家裡，我好像是多餘的。」有些人選擇把家庭的傷痛表現在外，於是逐漸長成一個「難搞」的人；有些人則是把痛苦內化，表面上看起來沒事，其實內心早已千瘡百孔。 童年的創傷不會消失，在長大之後依舊影響我們，讓我們總是質疑

自己、無法與他人建立正向關係，甚至可能蔓延到下一代。本書帶領我們去看見自己內心那個受傷的孩子，幫助那個受了委屈卻從來沒機會開口的孩子，說出實情，放他自由。 本書還將探索以下的問題： ‧為什麼要去理解父母？那能夠帶來什麼？ ‧如果是根本不值得原諒的父母，該怎麼辦？ ‧如何從童年的失落與痛苦中解放，讓自己自由？ ‧實在不想跟父母和解的話，可以只原諒不和解嗎？ ‧如果我想要試著去原諒，那麼，要如何進行？ 作者以自身與父親和解的故事以及其他真實案例提供「示範」，並由執業超過25年的臨床心理學家提供「講解」以及明確的療癒練習，引導你走上療癒與重生之旅。 即使我們的內在小孩曾經是傷痛、埋怨的，如今的你

已經有能力好好地愛他、照顧他，讓他學會放下，讓受創的記憶歸於平靜，從父母對我們的情緒束縛之中，取回真正的自由。 【本書特色】 ◎ 90個修復自己的練習，逐步達成和解與療癒 ◎ 真實案例＆資深心理師講解，走過原諒的九段歷程 ◎ 理解自己某些行為與反應的根源，找出內在潛藏的傷 ◎ 符合聖經指導，個人療癒或教會小組分享都適用 【專家推薦】 呂奕熹／馬偕協談中心組長 許皓宜／諮商心理師、親子家庭專家 葉貞屏／宇宙光關輔中心主任 鄭存琪／前台中慈濟醫院精神科主任 戴俊男／台灣教牧心理研究院院長 蘇絢慧／諮商心理師、悲傷療癒專家

兒女當孝敬父母進入發燒排行的影片

從「親親互隱」章論「孝」——以《論語》為例

為了解決兒女當孝敬父母的問題，作者楊子昇 這樣論述：

由「親親互隱」章所引發之問題討論，因涉及儒家的歷史考證與價值評判，故近來引起諸多學者的重視；而本文以《論語》作為主要立論依循，採用資料蒐集法與統計比較法等，探究傳統儒家之「孝」在現今社會的延續與實踐性，並欲以「友誼」要素，使孝思想在現代社會中得以獲得新的生命力。古籍《韓非子》與《呂氏春秋》中皆有載錄與「親親互隱」相似之論述，但其意義與內涵和《論語》有著極大差異，另「瞽瞍殺人，舜竊負而逃」之故事，其揭露出血緣、親情在舜或孟子思想中是被重視的一環。而綜觀「親親互隱」章可知，孔子對人之情感是相當看重的，而「孝」即是種兒女重視父母之情的具體表現，也是「家和」的要素之一；而「孝」乃是依「禮」而為，此代

表了子女感謝與報答父母之恩情外，亦呈顯出豐富的「人文意涵」以及對「人」與「生命」的敬重，另「孝」與「政治」、「仁」皆是有所連繫的，在實踐上又可分為孝養、孝敬、孝禮、孝慮、孝順、孝諫等，然儒家乃是欲以「孝」為始點，掌握「愛」、「敬」以導正社會人心。而「友誼」概念除可豐富儒家「孝」之內涵，降低親子的可能衝突或隔閡，而此建構出的親子關係，亦可與儒學之終極目標─「和諧」相呼應，此舉亦合乎個人與社會之脈動。

你的父母不是你的父母：透過「內在小孩」心法，重整成人與父母更平和與成熟的親子關係

為了解決兒女當孝敬父母的問題，作者Marie-FranceBalletdeCoquereaumont 這樣論述：

　　成年之後，我們是否還能和自己的父母維持一段恰當而美好的關係？ 　　是哪些傳統的舊有觀念，阻礙了我們跟父母的良性發展？ 　　我們要如何調適那種永遠被父母當成小孩看的滋味？ 　　要怎麼樣從被牢牢禁錮的親子關係中解脫出來？ 　　發展更平和的親子關係、人際關係， 　　並成熟、健康地教養下一代。 　　★法國法雅客Fnac和亞馬遜Amazon網路書店近5顆星評價！ 　　★法語國家廣播、Podcast爭相討論的親子話題。 　　★每個曾經是小孩的你，和現在為人父母的你，必讀的大人心理學！ 　　★18到99歲都適用的「內在小孩心法」，有效改善和父母相處、自處之難題。 　　你的父母已經

不再是你的父母了。或許，這樣的想法對很多成年人來說無法想像。我的父母永遠都是我的父母啊！然而，父母不再擔任親職角色這樣簡單的想法，其實會讓很多人鬆一口氣，而放下心中的重擔。我們之中，有很多人在和父母相處時，都在忍受一種既複雜又模糊的親子關係，但或許，當我們把他們看作是我們的「前父母」，狀態就會完全不同。試想，當成年後的你，若能和自己的父母建立一段有別以往的親職關係，那會是怎樣的關係呢？ 　　我們希望藉由這本書，讓你能從中獲得如何釋懷舊有的親子關係的祕訣，與父母分享你的真實內在，並建立一個更成熟、平和的新同盟關係。 本書特色 　　本書主要是針對所有遇到和自己父母複雜親子關係的成年人而寫。兩

位作者累積三十年的臨床諮商經驗，察覺到家庭失能的原因，主要來自於個人跟父母關係的失調，並提供了兩大方向分析探討： 　　一、重新審視自己和父母的關係； 　　二、和自己的內在小孩和平共處。 　　融合榮格個體化過程的個人成長理論和「內在小孩心法」，作者提出了將自己的父母視為「前任」的概念，來審視自己和父母之間最真實的關係。「前父母 / 前小孩」的關係，不僅是一個斷開過去羈絆的契機，同時也解鎖了更多親子關係的可能性。以往的社會規範裡，父母理所當然地把孩子當成照顧對象，無條件地供應兒女需求；而敏感而真實的孩童，從人格發展階段便開始學習社會化、認知權力，進而隱藏自己的本我去順應父母的期待，維穩家庭系統

。誠如安多菲治療師所說，「小孩才是家庭系統裡看得最清楚的專家」。 　　作者主張，每個人都有權力拒絕(或接受)上一輩所傳承予我們既有家庭的義務與規範。事實上，每個人的生命都是獨立的個體，誰也不虧欠誰，不應該將親情債和愧疚感加諸在任何人身上，包括：父母、自己、及下一代子女。而這種欠債的負面觀感，更是影響我們生命發展(生理與心理的健康，以及親情、愛情、友情等人際關係)的重要關鍵，使我們不能成長為自己喜歡的樣貌。若是能夠寬恕自己、傾聽自己內在小孩的聲音，便能為自己在前親子關係裡的童年創傷提供一個癒合的解方，進而有機會建立一種新的盟友關係。 　　本書所提供的真實案例大多介於20歲到70歲之間，如此看

來，親子關係的難題其實並不侷限於為人父母的大人們，而是家庭三個世代的共同課題。這對於華人社會家庭關係如此緊密的我們來說，絕對是一本新穎的心理治療參考書。 法國亞馬遜★★★★★五顆星書評摘要 　　◎市面上很少有談論成年人和自己父母建立良好關係的書籍。這本心理治療專家所撰寫的「內在小孩」專書，寫給所有想要重整自己跟父母的關係，或是已經為人父母的親子關係的成年人。 　　◎內心一大衝擊！作者明確地描述，在我面對父母時所感受過最深沉卻從不敢承認的無奈。 　　◎這是一本少數能夠改變人生的書！ 　　◎這本書幫助我從親子關係的義務中解放，讓我重整什麼是人生必須和不必要的愧疚感，並且更自在地投入和父母

關係中。 　　◎推薦給所有想要脫離父母眼中「永遠小孩」角色的讀者，堂堂正正地做一個有生命力的大人。 　　◎這本書在我最需要調適親子關係的時刻出現，這會是給所有新手爸媽最好的參考書。 　　◎很實在的一本書，書中紮實的解釋與分析，一直都是以實用為目標。雖然舉的都是不同情境的例子，但我也感同身受。 　　◎謝謝這本書！我感受到我正在脫離那個摧殘我的人生、我和家人關係的舊有觀念。 　　◎這絕對不是憑空說教，而是實際親子關係的救星！ 專業推薦 　　吳曉樂 作家 　　周慕姿 心曦心理諮商所創辦人 　　洪仲清 臨床心理師 　　洪培芸 臨床心理師 　　許皓宜 諮商心理師 　　陳志恆 諮商心理師 　

　盧駿逸 獨立教育工作者 　　魏瑋志 親職教育講師 　　(依姓氏筆畫序) 　　「有個朋友曾經對我說，她的媽媽適合當朋友，不適合當媽媽。所以她們目前母女關係融洽，更像閨蜜，而不是親子。如果她堅持以「母親」的形象看待媽媽，那兒時的陰影會屏蔽掉母女關係的其他可能性。我希望讀者能藉著這本書，給自己一個機會，能在走向和諧的關係裡療癒自己。」——洪仲清 臨床心理師 　　「這也是我親身的生命經驗，與父母親關係好轉的關鍵之一，就是不要把他們當成父母親。自己要脫離永恆小孩的角色，還有將父母回歸人性化，把心中的理想父母期待拿下來，認知到他們就是「人」，都在學習及成長的過程，只是有快有慢。過程中總有衝撞，然而如

同本書所說，沒有奇蹟解方，建立新的關係認知，才是可行的方向。」——洪培芸 臨床心理師  

家庭教育對海外華人教育之意義—以非群居華社之美國華人為例

為了解決兒女當孝敬父母的問題，作者林慧玉 這樣論述：

隨著全球化之影響以及中國大陸的崛起，掀起一股華文學習熱潮，而華僑華人之相關研究亦日益受到關注；相形之下，海外華人教育等相關議題之專書則較為闕如。每當提到華人教育，其焦點多半投射至華文教育及華文學校。然而華文教育是否等同於華人教育呢？還是應涵蓋更廣泛之範圍舉凡︰華人家庭教育、父母教養、當地社會文化等等更多元的視角。 近期適逢《虎媽戰歌》一書之推出，引起各界對「中國式的家庭教育」等相關議題之討論與關注，由此更促使筆者研究家庭教育對於海外華人教育之意義的動機。而本次研究重心將以海外華人中的美國華人為研究重點，主要研究對象與區域為1965年以後以留學為名義、具有高度專業的知識分子、經濟背景之人

才，並舉家遷移美國較少華人群居的郊區，例如︰亞歷桑納州、康乃狄克州、喬治亞州等，希冀從中瞭解其家庭教育方式以及海外教養的優勢與困境舉凡︰空間的寬廣，足以提供其子女充分的休閒環境與空間、得以和來自世界各地的移民互動，並進一步接觸較多元的語言與文化；或是憂心東、西方文化之間的衝突，使得孩子放棄學習中文、一味西化而不認同中華文化等問題。 根據此次的研究，不論是文獻探討或實際訪談，皆指出華文教育與華人教育之間的確不盡相同；而東、西兩方在文化、家庭教育與教養等方面也確實有其異同之處，傳統的儒家思想和東方文化、習俗諸如︰民間故事、孝敬長輩、循規蹈矩、重禮數、飲食習慣等等對於海外華人之家庭教育仍影響甚

鉅。然而華人家庭在美國這個移民多元的大環境中也著實面臨一些抉擇與挑戰，例如父母在家的使用語言、對於美國當地文化之理解、在面臨東西兩方不同的文化與教育背景時，身為華人父母所秉持之立場與態度等。從此亦可看出父母的教育方式之於海外華人子女的確扮演著相當重要的角色，同時根據此次的研究發現在語言學習、學校課業表現或未來去向選擇等三個層面皆可看出家庭教育中，父母的教育方式對於其子女的行為與表現具有相當程度的意義與影響性。