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被消失的中國史7：十二金牌到靖難之變

為了解決元帝國的問題，作者白逸琦 這樣論述：

　　現在課本已經讀不到的內容，一樁樁動人精彩的故事，就藏在這些被消失的中國史中。   　　以南宋、蒙古帝國、明朝建立為內容， 　　生動、活潑、有趣的白話描述， 　　最好看、最好懂的中國史故事──《被消失的中國史》，第七冊：十二金牌到靖難之變   　　「天下什麼時候能夠太平？」 　　「文臣不愛錢，武臣不惜死，天下平矣。」   　　【從宋朝偏安南方，到朱元璋建立大明王朝】 　　宋室南渡以後，主戰派與主和派的爭執沒有結果，中原也沒有恢復...... 　　一代天驕成吉思汗率領著蒙古騎兵隊，縱橫歐亞洲大陸，也滅掉了南宋，建立了世界級的大帝國──元朝。 　　元帝國僅持續不到百年，漢人便紛紛舉兵反元，一

個皇覺寺的小和尚朱重八，在這些元末群雄中脫穎而出......   　　【你知道這些話是哪些人說的嗎？這都是中國史上最精采動人的故事】 　　「敵人還沒消滅，怎能談得上自己的住宅呢？」 　　「撼山易，撼岳家軍難！」 　　「朝廷以十二面金牌促我返回，我豈能擅自作主，抗命駐守於此？」 　　「莫須有三字，怎能叫天下人心服！」 　　「你們就算是把指甲磨掉，把手指頭凍掉，也要努力替我報仇。」 　　「我昨天夜晚夢見一隻白色的海東青，抓著太陽和月亮，飛到我的手裡。」 　　「你們將來各自領兵，攻佔外國，把奪來的土地重新分配，作為自己的牧場。」 　　「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」 　　「這是我的兒子馬可，也是

大汗您忠實的僕人。」 　　「莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反……」 　　「高築牆、廣積糧、緩稱王。」 　　「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。」 　　「快去滅火！別讓建文自焚……」   　　人類有機會證明自己懂得記取教訓，懂得從前人的錯誤中學習，懂得繼承過去的文化，開拓一個比較光明的未來。──本書作者／白逸琦

元帝國進入發燒排行的影片

遼夏金元史：多元族群的衝突與交融

為了解決元帝國的問題，作者張帆,陳曉偉,邱靖嘉,林鵠,周思成 這樣論述：

突破中國史框架，用更為廣大的視角 審視過去被視為「外族」、「征服王朝政權」的遼夏金元 　　馳騁草原的馬上民族從部落聯盟走向專制王朝，這樣的轉變，如何撼動了東亞乃至全世界？ 　　在中國歷史上，北亞草原散居著不同的游牧民族，他們以部落聯盟的姿態與南方中原王朝或交往、或征戰，長久以來被視為邊塞的不安定因子，是被稱作「胡」、「虜」的「化外之地」。直到十世紀，這樣的局勢出現了歷史上未曾有過的變化。 　　本書以遼、西夏、金、元四個政權為主體，試著突破以往中國史的框架，剖析這些游牧族群如何建立帝國體制、施行統治技術，以及經過長期的衝突與交融，呈現兼容多元族群的帝國特色，並對後來的明清政治發展造成深

遠的影響。 　　▎游牧民族的世界 　　北亞草原上的游牧民族，經過長時間的發展，建立起部落聯盟的政治型態。為了生存所需，他們與南方農耕族群時有貿易互動，卻又時而發起侵奪行動，因此被中原王朝視為邊境擾動的不安要素，甚至貶抑其為無文化可言的「化外之民」。 　　十世紀初，耶律阿保機躍馬持弓，建立東抵怒海、北絕大漠的「大契丹國」。騎兵鐵蹄不僅踏破中原邊防，策馬的長鞭聲更鼓動党項、女真、蒙古相繼崛起，呼嘯著游牧民族統略中土、席捲世界的時代已然來臨！ 　　▎多元帝國的統治 　　要統治一個廣納多族群的大帝國，「治天下」豈是容易之事！於是這些征服者創制自己的文字，既用以書寫自身的文化與歷史，也翻譯來自不同

族群的文化結晶。無論是西夏文的佛經、女真文的論語、八思巴文的碑刻，都深刻地記錄著帝國璀璨的多元文化。 　　除了文字語言外，大帝國更延攬來自不同民族的人才，還採取因地制宜的統治措施，在不同族群保留自身社會生活的同時，又可以為政府輸入新鮮的血液，構建出富有活力的多元帝國。 　　▎跨界的亞洲史視野 　　有別於漢人傳統的王朝更迭史，或者中國史、日本史的國別史，遼夏金元為亞洲史提供了真正的跨界視野。北亞民族所建立的多元帝國，跨越了原有的民族、國家、文化邊界，其統治的人民，無論其生活型態是游牧或農耕，信奉的是佛教、道教、基督教還是伊斯蘭教，都在廣袤的帝國之中得以接觸。中亞的商人能夠在漢人的城市中做生意

，西藏的僧侶進到蒙古草原弘法，西亞的教士出現在太平洋畔的港口。 　　游牧民族的帝國，不但是打開中國史到亞洲史的門扉，更是連結亞洲史與世界史的橋樑。 本書特色 　　1. 由張帆等五名專家學者合作編寫，為市面上少見的遼夏金元史專業著作。 　　2. 帶領讀者重新認識游牧民族及其創建的國家、王朝，見證北亞草原、內亞帝國的多元民族互動，建立跨文化的開闊視野。 　　3. 符合108課綱的趨勢，將中國史放入東亞史，以更為多面向的方式理解歷史。過去被視為「外族」、「征服王朝政權」的遼夏金元，不再只是以武力入主中原的政權，更是擁有自己的傳統社會、文化脈絡的國家，存在於多元並立的東亞世界。 齊聲推薦

　　劉祥光  國立政治大學歷史系教授 　　陳昭揚  國立臺灣師範大學歷史學系副教授 　　徐欣薰  高中歷史教師   好評推薦 　　Cheap   百萬訂閱歷史頻道Youtuber 　　「遼夏金元四個王朝，都是中國歷史上少數民族建立的王朝，這些國家有自己的語言與文字，與中原文化相異甚遠。各國家與民族間的互動，有許多有趣的議題，值得一讀。」   　　蔡偉傑  深圳大學人文學院歷史系助理教授 　　《從馬可波羅到馬戛爾尼：蒙古時代以降的內亞與中國》作者 　　「本書由中國大陸遼夏金元史領域的中青年學者合作撰寫，採擷了各種正史、政書、傳記與文集，涵蓋政治、法制、經濟、宗教與文化等主題，能反映編著者對這

些朝代的認識。對於學生或一般入門者來說，也有助於提綱挈領，快速掌握重要史實，是目前最新的遼夏金元史入門書。」   　　許守泯  國立成功大學歷史系副教授 　　「本書對於遼、夏、金、元諸朝的發展，提供簡明扼要、淺顯易懂的認知，有助於吾人理解非漢政權的歷史地位與重要性，可以多元角度看待歷史發展，是一部作為普及歷史知識好書。」   　　海中雄  中華民國蒙古文化協會理事長、媒體專欄作家 　　「此書以優美易懂的文字寫出邊疆民族建立的王朝歷史，讓臺灣讀者能輕鬆地走入知性之旅。」  

1895年乙未戰役小說研究：以《大和武士》、《台灣縱貫鐵道》為例

為了解決元帝國的問題，作者鍾志正 這樣論述：

本論文將以描述1895年乙未戰役的日文小說：《台灣縱貫鐵道》和《大和武士》做研究文本。《大和武士》成書於1895年11月日本殖民台灣第一年；《台灣縱貫鐵道》成書於1944年底，日本殖民台灣倒數第二年。兩者可比較出殖民前與殖民50年後，日人作家的「台灣觀」的差異。日、清簽訂馬關條約割讓台灣給日本。1895年5月底，日本依照條約派兵接收台灣，不料遭遇到台灣軍民激烈反抗，史稱乙未戰役。從而產出了許多中文、日文的戰紀、報導、詩歌等。但是，日文的乙未戰役戰爭小說只有三部，第一部戰地型的《大和武士》，於1895年11月2完成。第二部1896年小兵自傳式的《戰塵》以及第三部1944年戰史型的《台灣縱貫鐵道

》。本論文的重點有三：第一是介紹《大和武士》；這本小說在日本出版迄今，尚無學術論文探討，本文願做馬前卒。第二重點是聚焦於研究《大和武士》、《台灣縱貫鐵道》這兩本小說中的台灣觀及乙未戰爭觀。第三、找出兩本小說的互文現象並解釋其意義。台灣地處特殊地理政治環境，懷璧其罪成了四爭之地，因而形成複雜的歷史，孕育複雜的文學作品；正因為複雜，所以只有通過多視角來進行文學研究，才能對文學作品有更清晰、更完整的認識。本文關注日本人對乙未戰爭的觀點，藉兩本不同世代日人乙未戰爭小說延展其文學社會學視角，從而管窺明治時代、二戰時期日本人視角下的乙未戰爭、台灣島、台灣人。豐富台灣人對乙未戰爭的視野。