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理解階級：二十一世紀階級論

為了解決什麼是無戶籍國民的問題，作者ErikOlinWright 這樣論述：

邁向經濟正義的社會民主 終結剝削才能消弭不平等 　　截長補短、指出皮凱提《二十一世紀資本論》盲點。 　　知名公共知識份子、「真實烏托邦」概念發想者、 　　新馬克思主義大師Erik Olin Wright集大成之作！ 　　「唯有像Wright這樣聰慧的思想家，才能在提出人們亟需的政治想像時，又不讓分析失去清晰與精準性。」──布若威／《製造甘願》作者 　　「二十世紀後半葉最重要的階級理論家。」──黃崇憲 　　Erik Olin Wright為知名社會學家，早期以計量經濟學結合馬克思主義所進行的階級分析聞名，1990年代起開展了「真實烏托邦」計畫，摸索抵抗資本主義的出路。本書結合Wrig

ht數十年的研究結晶，旨在釐清馬克思主義的核心概念內涵，諸如：階級、剝削、集體行動。與此同時，藉由探索真實存在的烏托邦，本書亦剖析了在當今資本主義的背景下，有哪些解放的契機。 　　關於如何界定階級，各學派向來莫衷一是。Wright試圖截長補短，整合各路學說，以便解釋經濟不平等的多種層次與維度。他提出的全新框架以遊戲為隱喻，將階級研究化為多重分析層次：要玩哪種遊戲，資本主義還是社會主義？其次，遊戲規則怎麼制定才好，要像美國，還是像北歐？藉此，讀者便能從更完整的角度，思索階級如何在各方面都左右著人們的選擇。 　　最後，本書指出新自由主義、全球化與金融化，使貧富差距再度擴大，破壞了戰後數十年間勞

資雙贏的局面。然而，目前已有許多挑戰資本主義的構想，舉凡工人合作社、ESOPs（員工持股計畫）、甚至無條件基本收入制，都讓我們看見「並非以剝削為基礎」的經濟關係，確實有可能存續。綜上所述，本書不僅診斷了資本主義如何加劇了不平等，更替公民指明了經濟民主之路。 　　佳句摘錄 　　■馬克思主義……仍舊獨樹一格。它在規範面許諾階級解放，這是獨特之一；它鑒別出特定一組相互關連的因果過程……這是獨特之二。 　　■階級衝突不是單純反映怎麼分配大餅所招致的利益衝突。不是的。將階級關係定性為剝削，那是強調剝削人的階級是如何依賴於被剝削的階級，謀求自身的經濟福祉，而且正因為這樣的依賴關係，被剝削的階級才擁有抵

抗的能力，抵抗能力是階級關係的有機成分。 　　■有兩種機制特別有利於鞏固並擴大優勢：機會獨享與剝削。前者意謂控制資源的那幫人有辦法按部就班、周而復始地排除其他人……剝削還變本加厲，意謂那些資源使剝削者能控制其他人的心力。 　　■社會不是像有機體那樣的系統，它比較接近一個生態系的耦合鬆散的系統，形形色色的過程交互作用，作用方式多半是偶連的（contingent）。多重「遊戲」同時間進行，規則時常不一致。 　　■比起奉行資本主義成規的廠商，工人合作社彼此監督的誘因更強，此外，行動者的向心力可望鞏固反搭便車的規範與認同。 　　■適度管制資本主義，長期而言資本才能順利積累，然而1980年代早期

開始，人們卻一頭熱解除管制資本主義的束具。 　　■民主的資本主義社會中，資本家階級往往訴諸霸權而不只是支配。 　　■富國的資本主義經濟，「金融化」突飛猛進，意謂資本積累轉而扎根於投機過程，風雲變色只在一轉眼，比起過去，跟實質經濟發展的益發脫節。資本積累轉向金融部門潛在的去穩定效應，因金融市場全球化而進一步加劇。 　　■社會民主制度能壯大非資本主義的經濟組織形式，但傳統上沒有被看重。它的核心意識形態是支援資本主義平順運作，再運用資本主義產生的剩餘（surplus）之一部分，資助社會保險和公共財。 本書特色 　　◎與多位重磅級學者「交手過招」，包括《二十一世紀資本論》作者皮凱提、知名歷史

社會學家蒂利（Charles Tilly）與麥可．曼（Michael Mann）。讓真理愈辯愈明。 　　◎反省古典馬派理論過時要素（如經濟決定論），卻同時保留了馬克思主義的獨特性，亦即一方面探問導致不平等的因果機制，另方面也懷抱著規範性的關懷，不斷構思人民應當如何以集體之力，消弭社會不平等。 　　◎打破想當然耳的經濟迷思，例如工人結社程度與經濟績效為負相關；反之，證據指出，結社程度不上不下的地區，市場表現才位於低點。 　　◎反思21世紀階級兩極化加劇的現況，以作者曾深入研究的北歐模式為典範，對照出當前主宰全球的美式資本主義，為何令同為「99%」的你我陷入泥淖。 　　◎在學院內，此書能與

經濟學、政治學、倫理學對話；在學院外，此書則能作為社運教戰手冊，讓運動者思辨「解放社會科學」的基本概念與改革方向。 　　◎納入賽局理論的思維，反映出作者被譽為「分析馬克思主義」泰斗的本色，進而為左派觀點開啟新頁；此書更嘗試整合古典社會學理論三大家的論述。 　　◎圖表豐富，對案例或理論的比較均一目了然，亦提供了多維度、多層次的分析（例如：以生產、交換、國家來考察階級關係）。 齊聲推薦 　　林宗弘（中研院社會所研究員） 　　陳東升（臺灣大學社會學系教授） 　　黃崇憲（東海大學社會學系助理教授） 　　萬毓澤（中山大學社會學系教授） 　　「馬克思本人浩繁的著作中，並沒有清晰定義或測量過剝削與

階級，這個任務直到美國社會學者Erik Olin Wright才有明確的進展，因此，本書作者Wright可說是新馬克思主義量化典範的奠基者。」──林宗弘 　　「他實踐並體現，社會學應肩負起『解放的社會科學』之艱鉅任務，求索叩問邁向更基進民主與平等的，『真實烏托邦』之另類可能。此外，他橫空而出創發的階級理論與實證研究，更是直接瞄準當代資本主義體制，日益惡化的「不平等」社會矛盾震央，進行診斷與審問。」──黃崇憲 　　 　　「Erik Olin Wright在本書中展現了一種開放、有生命力的馬克思主義傳統：能夠截當代社會科學其他取徑之長，補馬克思主義之短，反之亦然。他的寫作帶有『分析馬克思主義』（

analytical Marxism）所強調的清晰、嚴謹以及對微觀基礎（microfoundations）的追求，但並不因此犧牲馬克思主義的根本關懷，也就是召喚行動、消除壓迫、追求解放。」──萬毓澤  

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差異化的國境管理-桃園機場的東南亞移工

為了解決什麼是無戶籍國民的問題，作者林怡安 這樣論述：

東南亞移工抵達桃園機場後，為什麼一下飛機就由勞動部的服務人員團體接機？另外，在移民署的入境查驗大廳，基於什麼樣的理由設置了團體外籍移工櫃檯？本文試圖以桃園機場為研究場域，以疾病管制署、移民署、動植物防疫檢疫局、海關等各執行國境管理政府部門之流程及法規，探討東南亞移工於飛機抵達停機坪後至離開航站前，相較於非移工外國人有什麼特殊性，以及特殊性呈現之樣態為何？並欲了解造成差異的原因及目的為何？是為了國家安全還是流露階層化現象。

衛生福利部國民年金監理會110年報

為了解決什麼是無戶籍國民的問題，作者 這樣論述：

　　國保制度施行迄今已逾13年，這中間各項工作的推展，相當感謝中央各協力機關、地方政府與民間團體，以及社會各界共同支持參與助成。 為廣為宣導國民年金，促使外界了解衛生福利部國民年金監理會辦理國民年金業務、財務監理及審議保險爭議事項等各項重要工作及成果。

一九五、六0年代的女性與愛情：以《徵信新聞》「蘭夫人信箱」為中心(1956-1967)

為了解決什麼是無戶籍國民的問題，作者蔡盈姿 這樣論述：

本論文以1956年至1967年，《徵信新聞》的「蘭夫人信箱」專欄，作為一九五○至六○年代女性的主要觀察場域，探究當時的女性愛情及其映現的歷史成因，並以來信陳述的情境，進行婚姻、愛情與女性意識的初探。蘭夫人信箱之誕生，有著戰後戒嚴的政經環境與報業發展背景，1956年底，「蘭夫人信箱」伴隨《徵信新聞》家庭版的闢設而生，在風氣保守的年代，為讀者的婚戀、家庭問題指點迷津。教育普及與就業機會增加，智識與眼界啟發了女性自我意識，過去「女大當嫁」的觀念，在新一代女性心中已經產生動搖。而上一代將傳宗接代、家族利益視為結婚大前提，加上傳統婚聘風俗的拉鋸，兩代之間對「自由戀愛」的爭論在五、六○年代女性身上持續衝

突。另一方面，戰後遷台移民的陽盛陰衰，族群通婚成了必然結果。惟二二八事件發生，加深了戰後逐漸形成的省籍情結，也化為女性爭取婚戀自主路上，具時代性的的議題之一。而舊社會的養女，直到五、六○年代，際遇仍未改善。眾多來信呈現了社會前進的軌跡下，養女困在人情、契約底下的身份掙扎。此外，戰後職業女性益趨普遍，來函中反映了女性在家庭、工作的雙重責任之餘，不只需回應傳統觀念對人妻、人母的要求；更需在丈夫落難時扮演救贖的角色。女性被要求背起「持家」的十字架來證明其存在意義，將自我退縮到極致，為父權至上的家庭價值奉獻到底。戰後的台灣，看似教育普及，女性在教育與就業上的條件較過往提升，但實則仍被牢牢困於「賢妻良母

」的框架中。