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使用滿意度在青少年使用線上遊戲直播平台動機與持續使用意願之中介效果 -以Twitch為例

為了解決中正紀念堂活動2023的問題，作者施雅庭 這樣論述：

近年來有數以億計的玩家在觀看線上遊戲直播平台，線上遊戲直播平台讓用戶得以了解這個嶄新的神奇產業。任何人都可以坐在電腦前收看實況主在虛擬世界中扮演救世主。在街機遊戲的早期，人們會聚集在玩遊戲的人的周圍，看他們玩得怎麼樣，並為他們加油。當遊戲慢慢地從遊戲廳轉移到起居室時，玩家在玩他們最喜歡的遊戲時就不會再受到陌生人的注視。隨著直播平台的出現，有一部份的社交體驗已經被帶回了遊戲文化中。雖然電子遊戲已經有許多在不同領域的研究主題；本研究將探討使用滿意度在青少年使用線上遊戲直播平台動機與持續使用意願關係之中介效果，會以青少年為研究對象。本研究利用網路問卷調查方式，收集有效問卷共554份。根據本研究之研

究背景、研究動機，以及相關文獻探討，探討人口統計變數、使用動機、滿意度及持續使用的意願之間關聯性。並對高中職及大學（含專科）的學生以便利抽樣法發放問卷，運用SPSS統計軟體進行描述性統計分析、信度分析、獨立樣本t檢定、相關分析與Baron 與 Kenny（1986）的研究方法進行迴歸分析。分析結果發現，除了性別、打工經驗與上網習慣外，其他人口統計變數對於研究構面皆有顯著影響。其次，使用動機與滿意度對於持續使用意願有顯著正向影響，及滿意度對於使用動機與持續使用意願的關係只有部分中介效果。最後，本研究提出相關建議，以期能對以後的相關研究有幫助及貢獻。

臺灣軍事身體生成及後軍事展演現象研究

為了解決中正紀念堂活動2023的問題，作者吳佩芳 這樣論述：

本論文藉由戲劇人類學、歷史詮釋的觀點，以身體、空間、儀式、劇場、戰爭、媒體、現代性的鏈結做為線索，除了針對戰前日本殖民統治時期、戰後國民政府時期的政權印記，形塑臺灣軍事身體的影響性。與此同時，軍事身體的生成、表演場域上的身體實踐，本文所牽涉的議題和觸及的層面，著重在探究軍事身體主體性反映在表演場域及歷史意義中的闡釋。 首先，本文提出「後軍事劇場」的概念，藉由身體、聲音、空間、媒體的表現形式，梳理臺灣軍事劇場的流變以及軍事劇場美學現象。其次，從人類活動的「表演」視角，探究國軍的閱兵儀式、勞軍巡演、國家慶典上的軍事技藝，關注軍事身體的儀式行為所具有的表演性質，並細究解嚴後的軍事劇場思潮與質

變，同時定義「後」軍事劇場的意涵。 再者，本文從軍事身體的儀式空間、權力支配等角度來觀看軍藝展演中的觀演關係。一則析論國家儀典的表演形式如何被視為儀式的中介空間，另一方面透過解嚴前、後的集體認同，觀看勞軍表演的權力場域如何過渡到睦鄰表演的權力移轉。誠然，後軍事身體在政治意涵的審美底蘊下，以集體狂歡的行為走入民間社會參與各項儀式性表演，實踐過程中的儀典空間順勢因應軍事身體的踐履，產生實效與娛樂性的轉變。 本研究以「軍事身體」、「軍事劇場」、「後軍事劇場」為論述核心，研究結果希冀作為瞭解臺灣後軍事展演現象的參考依據。此外，臺灣的軍事身體轉型與後軍事劇場現象，對臺灣現代戲劇的發展所產生的

影響持續至今，這也使得本研究除了展現臺灣身體文化的變遷關係，也同時深化後軍事展演內涵的豐富性與再次認知歷史的複雜性，藉此闡釋臺灣後軍事劇場與臺灣現代戲劇歷史同步發展的普遍性。