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中國繩結的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林芳朱寫的 朱飾風華:林芳朱的文化珠寶與故宮 和黃品仙的 新手學甜點(中英對照)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自布克文化 和萬里機構所出版 。

東方設計大學 文化創意設計研究所 林明宏、楊協澤所指導 劉瓊文的 吉祥圖案與繩結應用於玉飾之創作研究 (2019),提出中國繩結關鍵因素是什麼,來自於吉祥圖案、中國繩結、玉器、珠寶工藝。

而第二篇論文國立高雄師範大學 工業科技教育學系 朱耀明所指導 黃信彰的 高雄市林內社區槺榔掃帚產業發展研究 (2013),提出因為有 槺榔掃帚、科技創新、產業遺產文化保存的重點而找出了 中國繩結的解答。

最後網站單純而簡練-滴型珠扣.中國繩金剛結墜鍊-初版(不含戒指) - Creema則補充:材料:中國繩(跑馬線/玉線) / 滴型琉璃珠(顏色隨機)◇頸圍:35cm以下可佩戴◇腕圍:15cm左右可繞三圈◇接單:作品已售僅接受訂製(需提供頸圍/腕圍)...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中國繩結,大家也想知道這些:

朱飾風華:林芳朱的文化珠寶與故宮

為了解決中國繩結的問題,作者林芳朱 這樣論述:

卷文化  耘珠藝  冶金石 藝術為綱  國寶文化為體 以一顆自由的心  源古創今 她是林芳朱 一個致力於東方美學的文化 一件件作品都是一篇篇的史詩 陪同佩戴的人  訴說著作品背後的文化歷史  美麗故事     ───|各界人士的讚賞|───    對她的作品,真是充滿了「驚豔」的感覺。 是何等敏銳的色感!是何等細緻的心思!是何等創新的結構! 而這一切,又是何等的自然天成! 這位藝術家擁有一雙與眾不同的慧眼, 能夠看到那深藏在許多不同材質之中的 呼應與關聯,才能設計出我們想像不到的搭配。 一如超現實主義所讚嘆的那樣 一在出人意表的邂逅裡,得到前所未有的狂喜。 ──席慕容(知名作家、詩人、畫家

)   芳朱的藝術魅力正在於此:古董文物也可以變身為時尚飾品! 她把古董文物靈魂之美帶到現代民眾之家,解了收藏愛好者之渴, 還了現代時尚人的願,也在文物界人士眼前發出璀璨之光。 ──楊小東(瀋陽故宮博物院 副院長)   在珠寶種類的愛好、線材質感和顏色搭配、以及形制造型各方面的選擇, 都呈現出她在審美上的訓練和文化上的素養;也可以說 藉由作品我們便可以讀出作者的心意和技術功力。 ──陳夏生(中國結研發者 故宮博物院器物處編纂)   本書圖文並茂,作品賞心悅目,從中輕鬆了解 深奧的中華文化與設計創意,是寶飾珍品, 也是少有的文化珠寶專書,值得細細品味書中精緻吸睛的創意, 也值得珍藏其中的作品。

──蘇一仲(企業家 收藏家)   本書,不僅讓讀者了解其創作的理念與根源,透過一件件 美麗作品的呈現與解說,更讓人感受到其中的價值與美感。 ──李永然(專業律師)   以為我是作品的設計者林芳朱,其實我是真心喜歡, 文化珠寶寓意所帶來的靈動,讓我內心既愉悅又充實。 ──郭元瑾(女企業家 收藏家)   可以感受到(芳朱女士)作品的內在美與聲音靈動, 它是個瑰寶,以生命相煉、創意相生的寶, 不要吝於給它深情、回味的留戀,那是鼓勵,也是美意。 ──趙翠慧(公益大使)   說不出的,就是喜歡愛它們(芳朱女士的作品)的源遠流長, 愛它們的詩情畫意,還有,愛那分宜古宜今。 ──戴仲燕(知名女作家、新華日報

原外宣部主任)   我以為芳朱不只是一名文化珠寶設計師,她更是一名深諳 吾民吾土的審美情趣,又能將具有吾民吾土的 審美的意識與現代社會連上的美的藝術歷史家。 ──李慧(高級編輯)

中國繩結進入發燒排行的影片

本集主題: #彩結攀緣「中國繩結藝術古今談」專題演講
  
  2015/05/12-07/12,北投文物館佳山廊道特別展出「彩結攀緣─陳夏生結藝創作邀請展」,陳夏生老師從傳統出發,善用戰國銅器的楚式雲紋、漢代畫像鳥紋、玉器上的裝飾、敦煌壁畫中的飛天,隨心所欲創造出無與倫比的絕妙作品。晚近自創融合「結藝」與「漆藝」的技法,將粗麻線以生漆薄刷或浸染,跳脫慣有的平面編結思維,創作出彷如立體雕塑效果的結藝珍品。
   
  針對這次的創作展陳夏生老師,於2015/06/21在北投文物館的一場專家演講,講題為「中國繩結藝術古今談」,在演講前主持人也專訪了陳夏生老師,談她當年是如何接觸繩結藝術,並且投入研究至成。
  
陳夏生老師簡歷:
  
  知名結藝家陳夏生女士自1976年開始接觸繩結藝術,投入鑽研中國結飾的編製技法及源流演變已40年,現今民間習稱中華繩結藝術的「中國結」一詞,即源自陳女士1981年《中國結》著作而來。
  陳老師從傳統編結出發,善用戰國銅器的楚式雲紋、漢代畫像鳥紋、玉器上的裝飾、敦煌壁畫中的飛天,隨心所欲創造出無與倫比的絕妙作品;晚近更自創融合「結藝」與「漆藝」的技法,跳脫慣有的平面編結思維,創作出彷如立體雕塑效果的結藝珍品

吉祥圖案與繩結應用於玉飾之創作研究

為了解決中國繩結的問題,作者劉瓊文 這樣論述:

中國繩結是中國傳統文化也是民間傳統的手工技藝。玉在中國歷史上具有身份地位的象徵且富趨吉避凶功用,玉不僅記載了歷史演進過程也凝聚了文化傳承與情意。隨著時代交替製玉技藝的進步,玉與珠寶首飾、服裝配飾、裝置藝術、雕刻擺件等多項領域息息相關。本研究將探討中國繩結藝術與玉飾吉祥圖案,應用繩結結合多種媒材與玉飾,設計出具中國色彩的首飾風格,讓老物可以新用創造附加價值賦予老物新生命,發揚中國文化延續傳統手工技藝。本創作運用繩結與金工、玉器、寶石、半寶石、木雕多種媒材結合,呈現另一種新風貌的珠寶工藝。 遠古時代先民對宇宙萬象、蟲魚花鳥、飛禽走獸、動植物的特性透過觀察與紀錄,發展出一套象徵圖騰祈

求吉祥平安,由此誕生了吉祥圖案。中國吉祥圖案具組織性,著重整體編排局部變化,以圖案描繪表現不同的視覺效果,在繁複中求變化有層次有內涵,體現出中國式的藝術美感。中國吉祥圖案歷經世代相傳,種類繁多富含人們豐富的情感,圖中的意含與表現手法耐人尋味,是另類的文化傳統藝術,更值得我們去傳承與發揚。 本創作從基礎編織結合多種媒材與玉飾作整合設計,依步驟首先觀察玉器雕刻圖案,解析吉祥圖案意涵,二、構建作品藍圖挑選配件,以玉器顏色、尺寸搭配繩結線材粗細與線材顏色,三、手繪圖稿結合金工、木雕多種媒材設計,四、依序組合完成作品。每件創作都有其代表意涵,應用藝術學理融入現代珠寶工藝呈現新風格,多種創作風格並且

走入生活客製化、獨一無二的個人風格。將繩結工藝與吉祥圖案靈活應用於玉飾設計,結合現代流行的創意金工與珠寶設計,使其精髓呈現時代性更貼近當代生活形態,呈現中華文化另類的藝術之美。

新手學甜點(中英對照)

為了解決中國繩結的問題,作者黃品仙 這樣論述:

  精於甜品和糕餅的黃老師,特別挑選了50道簡單美味的甜品,包括了雪糕、慕斯、曲奇、批撻和蛋糕,甚至是許多聞名於世的甜品,盡入書中。本書編寫方法針對初學者的疑難為出發點,所以食譜編寫詳盡,步驟清晰,特別加插一些基本技法以圖片表達,增加初學者的成功機會。

高雄市林內社區槺榔掃帚產業發展研究

為了解決中國繩結的問題,作者黃信彰 這樣論述:

高雄市林內社區槺榔掃帚產業發展研究中文摘要高雄市林內社區早期以製作槺榔掃帚聞名,並形成聚落特色產業,但隨著時代的演變,林內社區槺榔掃帚產業面逐漸式微,但相關的產業文獻紀錄卻很少。為使這些珍貴的產業資產留下紀錄,本研究透過了文獻分析、田野調查與產業相關人士的訪談資料進行產業發展的研究紀錄,並從中記錄產業的興衰發展、製作流程與原則以及產業科技創新與產業遺產文化保存內涵。研究者參酌文獻分析與產業相關人士的訪談資料後,便進行主題的訂定,進而將訪談資料依照主題編碼,使後續資料的整理更有效率。本研究發現昔日因為地理環境的優勢與限制,加上日據時代當地保正劉見章的推廣,使得林內社區的槺榔掃帚產業日漸茁壯,甚

至發展出集體規模經濟與空前的銷售數量,但生活型態改變、多元清潔用具問世、產業人力外移卻也讓該產業逐漸式微。而槺榔掃帚的製作流程可分為材料獲取、處理原料、綁合作業與細部修飾四大步驟;器物原則則有製作原則與使用原則兩大面向。社區與學校相關人士也察覺到產業文化即將消逝的窘境,因此利用科技創新增添槺榔掃帚的功能並與學校課程融合,用以提升產業文化遺產保存的效率。最後本研究針對研究結果提出建議,以期相關單位能提升林內社區槺榔掃帚產業的文化保存成效,並能有相關研究為該產業留下更多珍貴的紀錄。