中國服裝史的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

中西服裝史（第2版）

為了解決中國服裝史的問題，作者華梅 這樣論述：

從人類共有的服裝起源以及基本相同的演化軌跡展開，結合中西文化風格形成以後的現實，採用中西並列講述的方式，介紹了不同時期、不同階層、不同性別的代表性服裝，旨在厘清人類服裝文化歷程的演進和不同民族獨有的服裝創作思維。 　　 《中西服裝史（第2版）》希望讀者通過學習，可以對服裝史有一個國際化的印象，不是從中國看西方，也不是從中國看世界，而是以一個國際化的理念去看中西服裝發展史的總體概貌。 華梅，女，1951年生，42年高校教齡，1994年國家人事部授予“有突出貢獻中青年專家”稱號，1995年被評為教授並享受國務院特殊津貼。全國教育系統巾幗建功標兵，全國模範教師。歷任全國政協委員、

全國總工會執委、天津市政協常委等。   出版專著63部，代表作有《人類服飾文化學》《服飾與中國文化》《中國歷代（輿服志）研究》《東方服飾研究》等。《中國服裝史》自1989年出版以來，經三次修訂，目前共印36次，為全國相關專業選用。多部著作被譯成英、法、俄、日、韓、土耳其、西班牙、阿拉伯、波斯等語言在國外出版發行。應邀為日本、新加坡、法國、新西蘭、泰國等國大學講授中國服飾。主持國家社科基金、教育部人文社科等項目15項，主講國家精品課“中西服裝史”，後轉型升級為國家精品資源分享課。 序 服裝起源推斷與思考 第一節 人類初始學說與服裝起源推論 一、“神創論”與服裝起源的關係 二、

“進化論”與服裝起源的關係 第二節 人類童年傳說與服裝起源思考 一、女媧造人與服裝起源的關係 二、雅典娜披戴盔甲與服裝起源的關係 三、佛洛夏羽衣與服裝起源的關係 第三節 人類早期考古與服裝起源推斷 一、岩畫獵舞與服裝起源的關係 二、出土飾物與服裝起源的關係 第四節 當代服裝考證與服裝起源定論 延展閱讀：服裝文化故事 課後練習題 第一講 服裝育成時代 第一節 草裙時期 一、《舊約全書》中的草裙蹤跡 二、《楚辭》中的草裙影像 第二節 獸皮披時期 一、獸皮披原型的考證 二、獸皮披的具體形式 第三節 織物裝時期 一、埃及、中國等地的葛、麻織物 二、南土耳其等地的毛織物 三、中國的蠶絲織物 四、早期織

物裝款式剪影 五、早期佩飾的人為加工 延展閱讀：服裝文化故事 課後練習題 第二講 服裝成形時代 第一節 服裝形態 第二節 服裝類型 一、貫口式服裝 二、大圍巾式服裝 三、上下配套式服裝 四、首服與足服 五、佩飾與假髮 延展閱讀：服裝文化故事 課後練習題 第三講 服裝定制時代 第一節 中國周代的服裝制度 一、服裝制度產生的條件與依據 二、天子公卿冕服形制 三、王后貴婦禮服規定 第二節 春秋戰國的深衣與胡服 一、深衣 二、胡服 第三節 地中海一帶的等級服裝 一、國王及重臣服裝 二、王后及貴婦服裝 延展閱讀：服裝文化故事 課後練習題 第四講 服裝交會時代 第一節 中國秦漢服裝 一、男子袍服與冠

履 二、女子深衣與襦裙 三、軍戎服裝 四、服裝色彩與質料特色 第二節 中國魏晉南北朝服裝 一、漢族男子的衫、巾與漆紗籠冠 二、漢族女子的衫、襦與華飾 三、北方民族的褲褶與裲襠 四、服裝質料、紋樣及色彩 第三節 拜占庭與絲綢衣料 第四節 波斯鎧甲的東傳 延展閱讀：服裝文化故事 課後練習題 第五講 服裝互進時代 第一節 中國隋唐服裝 一、男子圓領袍衫與襆頭 二、女子冠服與妝飾 三、隋唐軍戎服裝 第二節 中國宋遼金元服裝 一、宋——漢族服裝特色 二、遼——契丹族服裝特色 三、金——女真族服裝特色 四、元——蒙古族服裝特色 第三節 拜占庭與西歐戰服時尚 一、緊身衣與斗篷 二、腿部裝束 第四節 華麗傾

向與北歐服裝 第五節 中世紀宗教戰爭對服裝的影響 一、騎士裝對常服的影響 二、東西方服裝的必然融合 第六節 哥特式風格在服裝上的體現 一、哥特式風格首服 二、哥特式風格足服 三、哥特式風格服飾色彩 延展閱讀：服裝文化故事 課後練習題 第六講 服裝更新時代 第七講 服裝風格化時代 第八講 服裝完善化時代 第九講 服裝國際化時代 第十講 服裝網路化時代 參考文獻 附錄 後記

中國服裝史進入發燒排行的影片

唐代多元民族文化下的女性服飾研究

為了解決中國服裝史的問題，作者方湘瑩 這樣論述：

唐代多元民族文化下的女性服飾研究摘要　　本文主要以文獻資料為主，圖像資料為輔，探討唐代女性服飾。從唐朝不同民族間的皇族聯姻，到因為就學、戰亂等因素來到唐朝的各地臣民，呈現出唐代官方兼容並蓄的民族政策。再到一般平民百姓間與來自各地其他的商人貿易，甚至是與外地其他民族間的通婚，展現出唐代民間接受多元的民族關係。無論是官方、民間皆與其他民族互動頻繁，造就唐代女性服飾的多元文化。　　服裝的部分：可以歸納為首服、身服、足服。首服探討：冪䍦、帷帽、胡帽、氈帽皮帽。身服探討：半臂、回鶻裝、舞裝。足服探討：線靴、舞靴。飾品的部分：可以歸納為頭飾、面飾、頸飾、手飾與足飾、其他飾品。髮飾探討：玉簪、釵和步搖。面

飾探討：時世妝、啼(淚)妝。頸飾探討：瓔珞。手飾與足飾探討：釧。其他飾品探討：帔。　　不論是唐代的服裝或者是飾品，許多種類都有其他民族的文化，展示出唐代多元的女性服飾文化。唐代多元的女性服飾文化，更是獨特的中華歷史文化。關鍵詞：唐代、女性、服飾、民族、文化

中國服飾（英文）

為了解決中國服裝史的問題，作者華梅 這樣論述：

中國人習慣把日常生活概括為「衣食住行」，服飾排在了第一位，可見它在生活中的重要位置。在這個歷史悠久的衣冠大國，從古至今，伴隨著民族間的相互融合和東西方文化的交流，服飾的樣式和穿著習俗始終在不斷演變。幾乎從服飾出現的那天起，人們的社會身份、生活習俗、審美情趣，以及種種文化觀念就已融入其中了。服飾的面貌是社會歷史風貌最直觀、寫實的反映，從這個意義上說，服飾的歷史也是一部生動的文明發展史。 作者：華梅，天津師範大學教授，華梅服飾文化學研究所所長，原美術與設計學院院長。1983年起從事中國服裝史教學，1994年創建服飾文化學新學科。主持三項國家級社科基金和教育部人文項目，主講國家級精品資源共享課

《中西服裝史》。至今出版專著56部，代表著作有《人類服飾文化學》《服飾與中國文化》《中國服裝史》《西方服裝史》《服裝美學》等。多部著作被翻譯成英文、法文、西班牙文、日文、韓文、阿拉伯文等在國外發行。先後應邀為日本奈良國立女子大學、法國里昂國立時裝設計大學、巴黎法蘭西時裝學院、紐西蘭服裝設計研究院、泰國藍實大學等講授中國服飾文化。

閻立本(？-673)〈職貢圖〉研究

為了解決中國服裝史的問題，作者高郡妧 這樣論述：

現藏於國立故宮博物院的唐朝閻立本〈職貢圖〉，據目前學界的考究結果顯示應為西元631年林邑、婆利、羅剎三國偕同入貢。但過往的研究上由於此幅閻立本〈職貢圖〉有真偽上的疑慮，加上部分文獻的闕如，使敘述多僅止於肯定此幅畫作在歷史文物上的重要性，鮮少單獨聚焦於閻立本〈職貢圖〉進行研究。本論文首先透過梳理職貢圖的創作來源，比較閻立本〈職貢圖〉式樣，以及搜尋是否有其他職貢圖繪製過林邑、婆利、羅剎；其次，從梳理閻立本生平，展望朝代變革對藝術帶來的影響，深入探討南北朝至隋唐時期，藝術如何在朝政輪替下進行交流與發展，最後再回首檢視閻立本為何會以自由列隊的形式繪製〈職貢圖〉，以及繪畫技藝如何出神入化；其三，試以轉

換視角由林邑、婆利、羅剎地區史料，了解東南亞三國如何看待進貢至中國一事；其四，透過漢籍、地區出土的文物以及史料、圖像風格分析，抽絲剝繭閻立本〈職貢圖〉進貢使節與器物的來源，試以析論該圖紀實與想像的比例，並藉由研究應證西元631年林邑、婆利、羅剎三國偕同入貢的相符合之處。經由梳理比對與考證，除了釐清閻立本與〈職貢圖〉的發展脈絡，在進貢三國的研究中，為羅剎的相對應位置多一份考證來源，並更加了解閻立本〈職貢圖〉中紀實與想像分別應用於何處，以及最後綜合朝代、技法、紀實與想像的掌握，更加肯定繪師的丹青妙手。