中國文字起源的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

講給大家的中國歷史（01）：中國是怎麼出現的

為了解決中國文字起源的問題，作者楊照 這樣論述：

《講給大家的中國歷史》系列（全13冊）考察了中國從新石器時代到清王朝結束數千年的歷史軌跡，充分運用近百年歷史學和考古學的豐碩成果，以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點，將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。 在系列第1冊《中國是怎麼出現的》中，你會看到：中國歷史，如何從新石器時代開始講起；如果沒有近百年的考古發掘，我們對上古中國的認識就不全面；陶器、墓葬、青銅器、聚落都會說話，那是真實的歷史聲音，有時候比歷史文獻更真實；對甲骨文和金文的解讀，讓我們比古人更加了解先秦；大多數甲骨文字至今不能識別，是因為它們不是記錄語言的符號；夏商周是同時存在、興起于不同

地域、先後成為共主的三個強大部族；商朝的特點是愛喝酒和迷信，在後世士大夫心目中一直沒有什麼好印象；中國之所為中國，一個重要要素就是文字。 楊照，台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學東亞史碩士，曾為哈佛大學史學博士候選人，研究專長為中國古代思想史、社會人類學。楊照現任台灣誠品講堂與敏隆講堂講師，他的創作包括文學、歷史、經典著作導讀等多個領域，代表作有《故事照亮未來》《我想遇見你的人生》《迷路的詩》《想樂》《永遠的少年》《馬爾克斯與他的百年孤獨》《尋路青春》《推理之門由此進》《呼吸》等。 總序：重新認識中國歷史 第一講 是時候重新認識中國歷史了 01 為什麼

要重新認識中國歷史？ - 002 02 什麼是歷史？什麼是歷史學？ - 005 03 認識古代中國，從宋明理學開始說起- 008 04 程朱、陸王之爭與古代經典注釋- 011 05 古代經典注釋與考據學的繁榮- 014 06 閻若璩探案《古文尚書》- 017 07 考據學的拓展—— 從“辨偽”到“疑古”- 019 08 顧頡剛的“古史層累構成說”- 021 09 社會史論戰——用“科學”認識中國史- 025 10 金石學的發展與甲骨文的發現- 027 11 發掘小屯殷墟的“天下第一所”- 031 12 徹底改寫中國歷史的考古發現- 035 13 重新認識中國歷史，從考古開始- 039 第二講

考古學説明我們重新認識中國古史 01 “挖死人骨頭”的考古學- 044 02 從文化人類學到考古人類學- 047 03 我學習考古學的趣事- 051 04 改寫考古學歷史的謝裡曼- 054 05 考古學是怎麼產生的？ - 057 06 考古學的考驗- 060 07 考古怎麼考？ - 063 08 科學助推考古- 068 09 考古考什麼？ - 071 10 考古與文字記錄的關係- 076 11 中國歷史要從新石器時代講起- 081 12 “滿天星斗”的新石器時代文化- 084 13 陶器—— 理解中國文化開端的關鍵- 088 第三講 新石器時代遺址與中國國家起源 01 國家從哪裡來？ -

092 02 關於國家起源的“治水社會說”- 095 03 新石器時代的居所和食物- 099 04 新石器時代房舍遺址- 103 05 新石器時代村落遺址與陶器- 108 06 陶器的重要意義- 114 07 墓葬在說什麼？ - 118 08 陶器在說什麼？ - 122 09 以器皿為開端理解中國國家起源- 126 第四講 夏、商、周的同步發展和夏人共主 01 夏、商、周是前後接續的王朝嗎？ - 132 02 商取代夏成為共主，並未消滅夏- 135 03 同時存在的夏、商、周各在何處？ - 139 04 中國國家起源的實際狀況- 142 05 三大區域的互相競爭推動了國家的產生- 145 0

6 夏人何以成為共主？ - 148 07 從玉器得知社會分化- 151 08 青銅器鑄造帶來的啟發- 155 09 青銅器紋飾的含義- 161 10 夏人通過其建築技術而成為共主- 165 第五講 聚落、建築與共主更迭 01 最早被記錄的王朝- 170 02 社會分化的產生與夯土技術- 172 03 農業定居聚落需要建築技術- 176 04 聚落競爭與城牆修建- 179 05 夯土技術與宮室建築- 182 06 宮室建築的神聖性- 188 07 大型聚落與城牆林立- 191 08 “國”—— 城牆內外的分別- 195 09 氏族—— 全新的組織形式- 197 10 夏、商、周的共主更迭- 2

01 第六講 中國古代文字與古代信仰 01 文字系統的發明- 206 02 中國古代文字的特殊功能- 210 03 甲骨文的意外發現- 215 04 甲骨文的內容- 219 05 甲骨文與氏族辨別- 222 06 中國文字起源推論- 227 07 《尚書》與《詩經》語言文字對比帶來的啟發- 230 08 中國文字的表意特性與特殊功能- 233 第七講 鬼氣森森的商朝 01 歷史文獻中的商朝歷史- 238 02 成功的畜牧民族與遷徙、定居兩難選擇- 241 03 “商”為何又被稱為“殷”？ - 244 04 商王世系與二元統治- 247 05 商人與動物的特殊關係- 251 06 商朝的人祭

與人的觀念- 254 07 商朝統治的二元系統與占卜的兩派- 259 08 舊派、新派此消彼長與鬼神信仰的衰落- 264 第八講 從部落共主到國家體系 01 中國農業文化的多中心擴散發展- 270 02 由青銅器製作看中國古代社會結構- 273 03 動用大批人力的“劦田”- 276 04 商朝的大型動員和組織能力- 279 05 商朝的鬼神信仰- 282 06 商人的“連續性的世界觀”- 286 07 商人權力的基礎- 289 08 周人的崛起- 291 09 周人和羌人的聯盟- 294 10 周人偷學商人的青銅鑄造和文字- 297 11 周人對商人技藝的改革- 301 12 周人攻打戎狄

和實力上升- 303 13 周人輕鬆翦商- 306 第九講 商周之際的巨變 01 西周的宮室建築- 312 02 周人的甲骨文和青銅器風格- 315 03 牧野之戰的意外勝利- 319 04 商、周矛盾的來源和擴大- 322 05 周人的信仰和“天”的觀念- 326 06 “天命”歸周- 329 07 周人的人本觀念- 332 08 周人翦商之後的統治策略- 335 09 周召東征- 338 10 周人全新的制度設計—— 封建制- 343 第十講 周朝的統治制度 01 周人的憂患意識- 348 02 中國第一位政治家—— 周公- 350 03 二次東征與封建制的開始- 353 04 封建即

征服- 356 05 封建以後如何統治？ - 359 06 周人的宗法制度- 363 07 宗法制度的特別設計——昭穆制- 367 08 封建層級- 370 09 史官地位的提升和策命禮- 373 10 封建制的創舉- 375 11 封建制與文字功能的提升- 378 12 中國文字在古代的崇高地位- 381 13 中國文明的另一項特質—— 記憶- 384 14 總結：中國歷史與文化的奠基- 386

中國文字起源進入發燒排行的影片

視覺修辭應用於漢字海報創作研究- 以臺灣二十四節氣諺語為例

為了解決中國文字起源的問題，作者陳威仁 這樣論述：

諺語是包含了許多先人的智慧流傳下來的寶貴知識，臺灣早期是農業社會，而人們都會根據二十四節氣來決定農事，也影響了人們的生活形態。早期筆者的長輩所居住的地方也是以務農為主，常覺得長輩們都能預測天氣，研究諺語文化後才知道這都是先民的智慧語錄，而諺語文化源自中國，流傳到了臺灣也因臺灣特有的氣候形態發展出臺灣特有的諺語文化。本研究針對臺灣二十四節氣諺語，希望透過視覺表現手法以海報，來傳達臺灣先民的古老智慧。而漢字文化流傳千年，但如今僅有臺灣、香港兩地仍使用繁體中文，因此希望透過漢字海報的創作來展現漢字之美。本研究應用視覺修辭在視覺傳達中的表現手法，以莊明振、鄒永勝（1998）《視覺傳達設計中視覺修辭應

用的探討》為基礎將視覺修辭分為三個階段分別為「概念修辭」、「圖像修辭」、「技術修辭」的修辭格表現手法，並以個案分析研究漢字海報創作上常用的修辭格，進而發展出以諺語語句為概念，進行了一系列實驗性的二十四節氣諺語海報設計創作。創作研究過程中，發現在漢字的表現上受限於漢字本身的識別性及其語意的意涵，句意本身與修辭學的關係也會影響所採用的表現手法，故在漢字海報的創作上，應打破三階段的層次關係，才不會受限於層次之間的從屬關係，且較不執著於採用不適用的修辭概念。在未來的應用上亦可採用已具有修辭學的文句，再將其轉換成視覺修辭的嘗試或是透過其他的思考方式進行結合或更能有不同的創作形態與結果。

華語說詞解字：Lengua china Morfología y Etimología

為了解決中國文字起源的問題，作者何萬儀,劉莉美 這樣論述：

　　西語人士要學中文很難嗎？ 　　本書以中國文字起源出發，利用象形文字來說明文字的演變、辭彙的形成與分析，非常適合西語人士做為學習中文的華語教材。 　　這是一本很有趣的學習語言書，邀您一起來學中文！！ 　　Es evidente que la “materia prima” de una lengua es el vocabulario con el cual se manejan sus usuarios. La lengua se encuentra en constante proceso de transformación y evolución y, por c

onsiguiente, se producen también cambios en el conjunto de su vocabulario. No obstante, este fenómeno lingüístico no surge de una forma repentina ni actúa tajantemente; ninguna palabra aparece de la noche a la mañana y sustituye en el acto a otra, sino que las palabras, nuevas y arcaicas, conviven d

urante cierto período a lo largo de la historia de la lengua y, según su grado de aceptación y de extensión, se conservan unas y se desechan otras. Los procedimientos o reglas de formación de palabras no siempre son los mismos en cada lengua, por lo que puede resultar de gran utilidad que un alumno

de habla china que aprende español sepa cuáles son los patrones para la formación de palabras en español, y viceversa. O lo que es lo mismo, cabe afirmar que el desconocimiento de la morfología de la lengua materna de uno supone una mayor dificultad en el aprendizaje / la enseñanza de las extranjera

s. Algunos de los procedimientos que utiliza el chino para la formación de palabras nuevas son semejantes a los del español y otros, distintos. Estudiar los puntos comunes y diferenciadores es un tema, a nuestro juicio, interesante y apasionante, con repercusiones transcendentales en otros muchos ca

mpos, tanto de la lingüística teórica como de la lingüística aplicada.  

干字探源及相關諸字形義研究

為了解決中國文字起源的問題，作者顏偉珉 這樣論述：

　　本論文為探討先秦時期之干字的形與義，字形以甲金文為始，迄至小篆；字義則為先秦文獻，並以《說文》、《方言》、《釋名》作為輔助說解。　　第一章為緒論，即研究動機與目的、範圍與材料、原則與步驟，是為論文基本資料。　　第二章為干與盾二字的古文字及其先秦文獻使用義，並增以與盾相關之字。　　第三章為根據干之古文字所衍生討論之字，其有單、狩、耒以及从㫃諸字，且有《說文》中从干諸字作為討論對象。　　第四章為結論，藉由字形為主軸，總結干與諸字之間的關係。