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中國文化可貴之處的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳喜生寫的 中醫簡單學：最通俗醫書《四聖心源》總整理，讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈……該補陽還是滋陰。 和陳幸蕙的 愛，就是放下你的手機!都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自大是文化 和字畝文化所出版 。
國立高雄科技大學 文化創意產業系 謝貴文所指導 陳祐安的 眷村文化融入素養導向學校本位課程之設計與實踐 （2021），提出中國文化可貴之處關鍵因素是什麼，來自於眷村文化、素養導向、學校本位課程、文化資產教學。
而第二篇論文國立中山大學 中國與亞太區域研究所 徐正戎所指導 阮昱升的 我國行動支付法制及其未來發展方向之研究 （2021），提出因為有 金融科技、行動支付、電子支付、電子票證、電三方支付的重點而找出了 中國文化可貴之處的解答。
中醫簡單學：最通俗醫書《四聖心源》總整理，讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈……該補陽還是滋陰。
為了解決中國文化可貴之處 的問題，作者陳喜生 這樣論述：
◎你啊，有點陰虛，你則是陽氣不足，何謂陰？何謂陽？有沒有大白話可以解？ ◎把脈到底有多神？中醫靠三指定脈，就能斷言一個人依現狀還有多少餘命。 ◎弄懂五運六氣，就可以推斷未來天氣和疾病發生的機率，怎麼辦到？ ◎食物就是最好的藥，酸甜苦辣鹹，哪一味身體絕對缺不得？吃對了能治百病。 多數人的中醫入門書都是《黃帝內經》， 但這本戰國時期的書，和現代人有兩千多年的文化差距， 想藉由它從頭了解中醫，並不容易。 作者陳喜生一開始也是從《黃帝內經》讀起，但讀完發現， 自己只是死背，好像明白，但又不是真的很懂。 直到讀了清代醫書《四聖心源》，他才徹
底理解中醫的基本原理。 《四聖心源》是由清代醫學家、乾隆御醫黃元御所著， 他消化整理了中國四大中醫典籍： 《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》後完成， 因此取名為《四聖心源》。 這本書就是作者閱讀《四聖心源》後的心得總整理， 用大白話的比喻，讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈，該補陽還是滋陰。 ．陰陽很難懂？《四聖心源》開篇就講陰陽。 火苗是陽，蠟燭是陰，人活著就像一根蠟燭， 有的人過度消耗，有火苗卻快沒蠟燭；有的人陽壽已盡，蠟燭卻還留一截。 所以，陽，就是能量，陰是承載能量的物質。陰陽合，身體才健康。 ‧五行很難背？金木水火土，哪個剋
哪個、哪個生哪個？ 《四聖心源》作者黃元御只畫了一個圓， 就把五行如何影響你的五臟串在一起，不用死背也能記住。 ‧了解酸甜苦辣鹹，中醫能用味道解決身體的問題。 《四聖心源．五味根原》特別解釋了： 苦能降火，不讓身體被燒乾，臟腑有所滋潤才會強健； 甜的食物多半有黏性，穩定氣血運行，還能拉住藥性不過激； 辣能活血行氣；還有一味，鹹，身體缺不得，吃對了能治百病。 ‧把脈可以斷生死，中醫真的這麼神？ 《四聖心源》特別描述了寸口脈法，每個位置對應不同器官， 把脈不是按著就好，有時要輕壓，有時要重按， 一個人還有多少餘命，看脈動就能判斷， 正常的脈搏得穩
定，跳很大不見得好，若是突然漏拍或暫停，事情就大條了。 求醫、習醫都想知道答案的第一大哉問：中醫到底怎麼幫人看病？ 一外二內三根四除，四大步驟缺一不可， 在沒有任何儀器的輔助下，精準判斷你哪裡出了毛病。 人的五臟六腑運作都有規律，就像四季流轉一樣， 所以中醫根本不神祕，而是一門科學。 最通俗醫書《四聖心源》總整理， 讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈……該補陽還是滋陰。 推薦人 合佗中醫診所院長／施昀廷 中國醫藥大學教授、中華民國聯合中醫醫學會理事長／孫茂峰 雅丰唯心中醫診所院長／陳峙嘉 臺北醫學大學中草藥博士／陳麗蓮 （依姓名筆畫排序）
中國文化可貴之處進入發燒排行的影片
李國能令林鄭蒲頭，香港大變在即。六月圍城，七月遍地開花，五大訴求皆空，旺角衝突警員失控，逼香港人繼續上街抗爭。在黑暗時期怎自處才見光明，要活下來，商紂兄弟箕子作借鏡。香港人的憤恨是累積的。中英舌戰，最有身份發聲的是英國。北京欺凌香港，國際社會看在眼裡。特朗普的目的，貿易戰點收科。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#壽終正寢 #送中 #九龍遊行 #貿易戰 #中英聯合聲明 #基本法 #百萬人上街 #逃犯條例 #一國兩制 #港人治港 #八三一框架 #香港
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Wong Wai Man 2019年7月9日 星期二下午5：00
惡法未除，抗爭只會持續。
香港人的憤恨是累積的，九七年之後二十二年的價值沉惀，社會公義敗喪，引爆點，是人大的八三一框架，公然踐踏《基本法》，違反中英聯合聲明，侮辱了鄧小平「一國兩制，港人治港」的大原則。
特首和立法會雙普選永遠落空。政治體制不變，香港只能亂局，年輕人要奪回自己的未來。
以《周易》先天數取卦831，得《周易》第三十六卦地火明夷卦初爻動。
明夷卦的《彖傳》說：
明入地中，明夷。
內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。
利艱貞，晦其明也。
內難而能正其志，箕子以之。
地火明夷卦，上卦坤為地，下卦離為日為火。光明藏於地底，象徵大地一片漆黑，所以，《彖傳》一開始說，明入地中，明夷。說的是卦象。
跟著引出了兩位商末的歷史大人物，文王和箕子出來。
箕子，在商朝的首都朝歌，詐醉佯狂裝瘋賣傻的生活；文王，則在朝歌旁邊的羑里城坐政治獄。
文王怎樣度過政治獄這個大難，黑暗社會的艱難時期？
商紂是執政的王權，用莫須有的罪名將他關起來。長子被殺，製成肉醬包子給文王，他吃下去了。他深知紂文王試探他，心裡很清楚，但不能表現出來。這就是內文明而外柔順。
以蒙大難，這樣子才能承受大難。
文王以之，文王就是用這個智慧，發揮效用自覺覺人，自度度人。
箕子又怎麼樣？
他是執政集團紂王的兄弟，但不想和他同流合污，他明知道紂王這種政府這種施為，時日無多，必然激起民憤，但畢竟是兄弟，內心深處又不希望看到殷商滅亡，利艱貞，詐顛扮傻捱過這個痛苦的時期，將來還有機會見到心中理想的將來。
晦其明也，晦是動詞，韜光養晦的晦，即扮傻。
用這種晦其明的手段，內難而能正其志，文王可以和兒子周武，推翻商紂，但箕子不能謀朝篡位，他只能超越政權，推上文化層次，朝代可以滅亡，但文明不能亡，天下不能亡，保留一個是非黑白的標準。
所以，他只能「正其志」，也即是「利艱貞」的貞，在最艱難的困境下，咬緊牙根，為了內心的信念而活下去。
箕子以之，他就用這一招捱過明夷這關。所以，箕子沒有奪位，他在等紂王自己自毀長城。他的難能可貴就在這裡。
國際注視香港亂局，英國人發聲了。
英國外相侯俊偉談到香港口風突然強硬：
他警告中國不要壓制香港民主，並表示將有嚴重後果。
英國簽署了聯合聲明，聲明明確寫著香港制度五十年不變。
對英國來說，最重要的是一國兩制的承諾，必須遵守。
這個強硬口徑不似是侯俊偉一人的心血來潮，首相文翠珊，和下屆大熱首相，前外相約翰遜都隨即發言。
跟著上周四，英軍在直布羅陀海峽扣押了伊朗油輪GraceⅠ號。理由是懷疑該輪違反歐盟禁令，將原油運送到敘利亞。
這個行動明顯做給北京看的。
英國有能力封鎖直布羅陀海峽，令伊朗的石油出不了地中海。
中共要強國崛起，最大的問題是缺乏原油。
單靠山西媒，只會污染了大陸的天空，做不了世界工廠，所以要搞一帶一路，從海路陸路，將伊朗石油帶到大陸。
沒有了伊朗石油，大陸就像二戰時期德國的鐵甲兵團，和日本的大和號。
英國今次外交大臣的強硬口風，是有組織的攻勢，是配合軍事行動而來的。中共沒有了石油，便沒有了生命力。
所以王毅潛水了，駐英大使也收聲，留待大陸那些媒體叭叭叭，騙騙國內愚民。
《周易》第七卦是地水師卦，第八卦是水地比卦，兩卦相綜，是一體兩面。
師卦是打仗，代表國防部；比卦是親附，代表外交部。兩卦互為一體，國防外交，是一致行動的。
中美貿易戰每次會議，美國的艦隊就會出現在南海和台灣海峽。
貿易戰至今，美艦穿梭台灣海峽六次，德國的戰艦都穿過了一次，最近連加拿大的戰艦，也駛過台灣海峽了。
北京對香港欺凌，國際社會看在眼裡，特朗普拉開了貿易戰序幕，提供了一個好背景。
貿易戰不會有結局，因為條件苛刻，喪權辱國。
中共溫和派願意向現實低頭，但強硬派則認為寧願再度鎖國。
習近平要定於一尊，先要震住兩派分歧。
特朗普的目的，也在於此而已。
2019年7月9日星期二下午5:00
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眷村文化融入素養導向學校本位課程之設計與實踐
為了解決中國文化可貴之處 的問題，作者陳祐安 這樣論述：
本研究以「眷村文化」為主題，綜合校園願景、學生圖像及社區資源分析結果，規劃適合軍事高中實施的跨領域素養導向學校本位課程。除了讓學生深入瞭解眷村的歷史意涵與文化脈絡，更引導他們在思考、創作、行動的過程中，培育解決問題的核心素養。從眷村忠貞愛國的精神、軍人保國衛民的心情和捍衛家園的責任感當中，發掘自身所處環境與眷村的相似之處，在群體中尋找歸屬感，珍惜難能可貴的共同記憶，以及在小型社會中同甘共苦的革命情誼，以期更加了解自己、體諒他人，有更強大的心智面對未來挑戰。課程內容跨越學科本位限制、發揚軍事特色；評量活動從學生經驗出發，以文化資產場域作為教室，帶領學生走入眷舍，與眷村居民互動、交流。教師在共備
、授課過程中亦教學相長，享受創造樂趣的同時，也見證學生了多元能力發展。課程結束後，有83％的同學表示未來願意主動關心眷村議題，且有超過四分之一的同學是受到他人推薦而選修，可見眷村課相當受到學生青睞。期望未來吸引更多人投入眷村文化教學行列，引導年輕學子主動認識、親近眷村，達到文化推廣的成效。研究成果亦可提供未來各領域教師進行文化資產教學、學校本位課程發展、素養導向課程設計或跨領域統整課程實施時之參考。
愛，就是放下你的手機!
為了解決中國文化可貴之處 的問題，作者陳幸蕙 這樣論述：
不做藍光世界的低頭族， 要做陽光世界的抬頭族！ 余光中譽為「臺灣第四代散文家的佼佼者」著名作家陳幸蕙 為年輕人而寫，暌違多年暖心力作 獻給每天掛在網路上，卻越滑越寂寞的你！ 你寂寞嗎？ 研究顯示，六成以上臺灣年輕人經常感到寂寞 尤其以愛玩社群媒體、最常使用手機的青少年族群──寂寞感最深！ 作者以多年來對青少年的近身觀察，結合與之相處互動的經驗 親切書寫，微笑述說，為新世代青年提供打造幸福人生的快樂祕訣：） ◢ 你有一則來自作家陳幸蕙的訊息 ◣ 誠摯的希望、祝福， 你，每一個閱讀
，哦，不 悅讀此書的陽光青春族 在微笑終卷之際，都有 豐富充實的收穫！ 「滑時代」來臨！二十五篇治癒系暖文，陪你度過不滑手機的時光── 【本書金句精選】 ◇ 天將降大任於斯人也，必先關其手機，拔其網線，收其iPad，封其臉書，斷其Wi-Fi，使心無所亂，方能阻絕干擾，告別誘惑，離開虛擬平板，抬起頭來，面對立體世界、真實人生，健康生活！ ◇ 閱讀就像精神充電，何況人？如果機器人不充電就不能用，那，人不精神充電，大腦和軟實力是否也會退化呢……？ ◇ 面對生命風雨時，不要害怕困難、不要害怕失敗、不
要害怕挫折、不要害怕挑戰！只要有足夠的勇氣、熱情與信心，你就可以為自己創造奇蹟！ ◇ 對自己好，對別人好，對世界好，這樣，每一天，都會是可愛的好日子。 ◇ 改變世界之前，要先改變自己！讓世界幸福之前，要先讓自己幸福！這樣，我們才能在這美好紮實的基礎上，為別人、為世界帶來真正的幸福！ 本書特色 ▍文學才女陳幸蕙為青少年而寫的暖心散文集 本書作者陳幸蕙多篇作品入選國小、國中、大學國文課本教材，此書是她專為青少年而寫的散文集。聚焦於近年來青少年沉迷手機、社群媒體之現象，以細膩的敘事手法、脫俗雋永的文筆，為讀者帶來令心靈平靜的恬然時光。
▍書寫方式貼近網路時代讀者的閱讀習慣 ◎ 以微散文、微小說方式呈現故事。 ◎ 以強烈標題性、段落感，甚至標點的戲劇性變化，形成明快的敘事節奏。 作者文學成就與獲獎紀錄 ★余光中譽為「臺灣第四代散文家的佼佼者」 ★曾獲中山文藝獎、中國時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎等 ★曾當選十大傑出女青年 ★多篇作品入選國小、國中、大學國文課本教材，迄今二十餘年 作者著作推薦與得獎紀錄 ★推薦《以一整座銀杏林相贈》 ★《把愛還諸天地》獲第十八屆散文獎項 ★〈向日葵〉獲第十屆散文甄
選獎優等獎 ★〈金合歡〉獲第一屆散文組第二名 ★第52梯次好書大家讀入選圖書 ★第63梯次好書大家讀文學讀物組入選好書 盛讚推薦 宇文正｜作家 宋怡慧｜新北市丹鳳高中圖書館主任、暢銷作家 李瑞騰｜國立中央大學中文系教授兼人文藝術中心主任 杜明城｜前國立臺東大學兒文所教授 邱慕泥｜戀風草青少年書房店長 桂文亞｜兒童文學作家 張子樟｜前國立臺東大學兒文所教授 黃秋芳｜小說家 (按首字筆畫排序) 名家盛讚推薦 陳幸蕙的散文，在清美溫婉中透顯一種淑世的力量
。她跨越世代，以理解為基礎，耐心和青少年對話，總有一種向善、向上的積極性存於字裡行間。──李瑞騰（國立中央大學中文系教授兼人文藝術中心主任） 世界上所有人的時間，都是平等的，一天24小時。但是，有一個超神奇的魔法咒語，可以讓我們把時間變得更豐富、更飽滿，那就是：「放下你的手機」。閱讀、發呆，感受雲起風飛，我們就這樣成為「時間的大富翁」。──黃秋芳（小說家） 清亮有趣，節奏輕快，令人印象深刻，時常莞爾又俏皮，是幸蕙老師寫給青少年的真情散文。連我讀完都覺得能量滿滿，從中看見作家的關懷，還有不斷貼近青少年心理接地氣的用心！──林怡辰（閱讀推廣人） 勸孩
子放下手機，通常不能講道理，只能講故事。那麼就請親子共讀這本書吧！──邱慕泥（戀風草青少年書房店長）
我國行動支付法制及其未來發展方向之研究
為了解決中國文化可貴之處 的問題，作者阮昱升 這樣論述：
行動支付起初於我國使用之頻率與人數不多，絕大多數的消費者還是以現金支付為主要之支付模式，縱使我國政府極力推動行動支付作為我國消費者支付上的新選擇，但大多數的消費者們還是不買單，而此種情況來到了2020年的COVID-19疫情後全都變了樣，因COVID-19疫情迫使消費者們開啟無接觸經濟的大門，這就使行動支付成了當今支付模式的新寵兒。本研究主要以國家發展委員會的行動支付三大架構策略為研究範圍，而探究其現況、法制與未來發展。在現況上，我國擁有良好的行動支付之軟硬體基礎環境，然在個人資料與隱私的安全保護上似嫌不足，此需待各方積極改善，而此則攸關法制面的制定。而在應用場域面與體驗行銷面則是拜COVI
D-19疫情之賜，應用場域從原先的集中在大型商家中、外送平台與APP平台上，轉變為小型商家亦稍稍的有意願增設與接受行動支付，然要實現無現金社會則需使小型商家全面導入行動支付才可。體驗行銷乃是從原先有規劃策略的欲使消費者使用行動支付，然實際成效沒有想像中來的好，轉變為大眾有點半強迫式的認同與支持行動支付，故此當今的行動支付業者不再著重於知名度上，而是著重於消費者的忠誠度上。本研究建議未來在發展行動支付上，基礎環境面之法制面應著重於個人資料與隱私的安全保護，以解財政部監控著業者與消費者的所有交易資訊。應用場域面則應多立足於小型商家的角度來思考要如何幫助他們增設與接受行動支付，以免疫情過後其棄行動支
付之用。體驗行銷則應創造與消費者多方面的連接，使消費者在選擇行動支付上能更加忠於使用單一行動支付。