三重 雨衣的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦SendPoints寫的 日本暢銷配色法則:入手復古、極簡、可愛、前衛4大風格,找到專屬配色公式 和吳緯婷的 行路女子:記每個將永恆的瞬間都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自原點 和有鹿文化所出版 。
國立高雄師範大學 國文學系 杜明德所指導 蕭怡君的 蔡智恆小說研究 (2009),提出三重 雨衣關鍵因素是什麼,來自於蔡智恆、網路小說、第一次的親密接觸。
日本暢銷配色法則:入手復古、極簡、可愛、前衛4大風格,找到專屬配色公式
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為了解決三重 雨衣 的問題,作者SendPoints 這樣論述:
SOU.SOU|三宅一生|KOKUYO|東急手創|文明堂|Pocchiri|松榮堂 二村大輔|水越智三|瓜生太郎|Noritake 服部一成|三重野龍|Kata Kata|小倉充子|橫尾忠則 》》每種成功商品都有專屬的配色公式《《 日系熱議設計大集合,破解日本配色密碼 復古|極簡|可愛|前衛 100+商品實例 × 4大主流風格 產品定位∣風格選色∣CMYK+RGB色號∣快速配色索引∣專家建議 運用日式設計提升商品好感度 是質感飆升還是「山寨感」飆升? 讀懂好感配色趨勢,掌握暢銷配色法則 不是要你抄,是要你超越! ▌日系配色=質感提升──設計出狀況,調個配色,感覺就對了? 京
都文創品牌SOU˙SOU、國民文具KOKUYO、京都Pocchiri口金包、文明堂蛋糕包裝盒,插畫家二村大輔、水越智三、瓜生太郎、Noritake,配色就是這麼舒服好看,讓人愛不釋手。日系配色有何魅力?日本人對「可愛」的理解如何早已超越這個世界好幾個次元?!除了可愛必修顯學外,復古、極簡、前衛,一樣超乎邏輯,厲害吸睛。 在台灣,大家都愛用「日式設計」提升商品質感。然而有時你的設計,版式很日式,字體很道地,但為何還是讓人一眼看破手腳,有種「說不上哪裡怪」的台式日本風?有時所有設計原封不動,調個配色,感覺就對了?最細微的配色調整往往讓人忽略,但卻正是扭轉設計的關鍵所在。 奢華感的配色適
合哪種商品,何時該走可愛風;從「復古」配色就能找出「潮流感」配色;大膽運用不飽和色,就能同時兼顧「高級感」與「活潑鮮艷」;「紅與黑」是最被廣泛運用的日本經典配色組合;「透明」也是一種色,可以突顯色彩對比;「自然色」與「低明度」兩大日式配色利器,本書有精準色號配對! ▌4大日本主流配色風格 × 快速配色索引表 從日本成功商品取經,快速配色三步驟: 1. 想好你的產品定位與色彩風格:復古、極簡、可愛、前衛 2. 擬定配色策略:雙色、三色、四色或多色 3. 進到本書快速配色索引表,直接輸出給你日本暢銷商品配色色號 ▌日式配色4大趨勢:復古、極簡、可愛、前衛 從日本
當前4大「配色趨勢」入手,系統性地掌握配色法則。想好你的目標受眾,選定你的商品調性,翻開本書就能即刻配色。 【復古,有層次】──完全復古 × 融合式復古 × 復古於無形 ˙完全復古「昭和復古」:從昭和時期經典配色取經,適用於懷舊訴求的產品與店鋪。 ˙融合式復古「Amekaji」:具有日本特色的美式休閒風,常用於時裝,如機車裝、工裝、軍裝、牛仔裝。 ˙復古於無形「民族特技」:最國際化、最現代化的日本設計,其潮感爆表的關鍵,往往在於暗藏了復古到不行的配色:白、黑、赤、青,搭配調低明度或增加灰度,適用所有訴諸高級感的商品。 【極簡,不冰冷】──越高級越簡約 vs 平民的高級感
打造高級感的方法有很多,最簡練直接的方法就是「用色選擇」。 ˙北歐極簡風使用大面積的黑、白、灰色塊,日式極簡風則以「原木色」為參照點,發展各種自然乾淨的中性色彩。 ˙從生活必需品米糠油到高檔禮品「越乃寒梅」清酒,從純色、多色、留白到漸變色,極簡配色比你想得「鮮豔豐富」得多! 【可愛,卡哇伊】──該可愛的東西日本從不缺席,不該可愛的東西日本也「從不放過」! 最嚴肅的場合如2020東京奧運,都能見到開幕式「超級變變變」令世界瞠目結舌的可愛風,日本人對「可愛」的理解早已超越這個世界好幾個次元! ˙從杯緣子等小物,到魚乾、和菓子、白米等日常食品,甚至本該「超級無聊」的政府文
宣品、警告標語,都有著日本人忍不住的可愛風。 ˙「可愛風」正是日本影響範圍最廣、最具代表性的風格,是學習日式配色風格的必修顯學。 【前衛,不小眾】──從「正統」日式配色叛逃:高明度、高飽和度的「可怕」配色正在開啟日本配色新主流 ˙平野甲賀的「甲賀怪怪體」、橫尾忠則的「惡趣味拼貼」、服部一成的《流行通信》,大師們的極端用色,如何既私密個人又能端上檯面? ˙如何同時「既搶眼又親和」,並漸漸流入日本的尋常商品設計,廣受歡迎?艷俗、螢光、粗魯的色塊,超乎常識的配色邏輯有規則。 ▌成功商品齊聚,歸納暢銷配色公式 你的商品要賣給誰?店鋪空間要傳達怎樣格調?所有設計元素中「配色
」或許最抽象、最難捉摸,卻往往有一擊必殺的效果。商品訴求多不勝數,色彩成千上萬,如何為每個商品找到「對的配色」?本書齊集包羅萬象的日本成功商品,歸納暢銷配色公式: 》》無所不在的日常設計 APP∣網頁∣海報∣活動手冊∣傳單∣店鋪設計∣書封設計∣海報∣產品設計∣包裝∣策展∣動漫∣電玩…… 》》千變萬化的產品領域 居家∣服飾∣精品∣食品∣活動∣甜點∣餐飲∣酒品∣美髮∣商務∣百貨……
三重 雨衣進入發燒排行的影片
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蔡智恆小說研究
為了解決三重 雨衣 的問題,作者蕭怡君 這樣論述:
摘 要 蔡智恆是網路小說的開山祖師,被稱為「漢語網路文學旗手」,其小說以長篇為主,出現的角色雖然單純但情感相當真摯誠懇,而且作品能在眾多網路小說中脫穎而出,可見其內在必有吸引人的特質,不過至今未見專論的學術論文,於是筆者從主題和技巧上來歸納分析,以替蔡智恆定位。 蔡智恆是理工背景出身,無意間在BBS上發表了《第一次的親密接觸》,從此一炮而紅,在寫作上仍有其堅持的理念,在題材選擇上,多半寫真實的周遭生活,對生活有想法才動筆,不迷失在名利之中;在創作體認上,認為創作的本質是自由,束縛愈少愈好,而網路文學便提供這樣寬廣自由的大草原,讓愛好者能自由奔馳;蔡智恆以堅持的創作行動和訴說感情
的溫婉方式,彰顯了網路小說動人的一面。 蔡智恆的十部作品中,不管中短篇或是長篇,大都圍繞一個中心主題,那便是「純粹的愛情」,作者取用共通的愛情模式為:愛情需要時間和空間的沉澱與考驗、結局不一定要雙宿雙飛才叫幸福、純情的兩人愛戀關係、不會「只愛美人不愛江山」地放棄一切,女生會主動給予對方機會並示愛。蔡智恆不流於速食愛情,反倒讓讀者體會到愛情的真諦。除此之外,作者透過生活化的場景帶出愛情之外的論點,例如:網路交談的啟蒙、北京和西藏的認識、愛爾蘭咖啡的傳說和煮法、土風舞的跳法、科學和藝術的不同、人類價值觀的相異、和水利工程專業知識。 在寫作技巧上,蔡智恆會以眼神和笑容刻畫出人物的形格和靈
魂,再由動作的輔助,看見人物的情感展現和情感交流,從第一人稱的敘事觀點出發,搭配巧妙的時間結構安排和人物內心自由獨白,使小說人物真實呈現並展現真誠情感。在小說語言使用上,蔡智恆有一貫的「蔡式幽默風格」,不管是將慣用詞語新解或顛覆過往敘述方式,甚至是整體幽默氣氛的營造都相當成功,此外還能配合人物性格來安排對話,並在對話中若有似無地表達作家本人的看法,也能得宜地重複出現語句,加強小說首尾的一慣性和人物間的默契。文字上,善於運用細膩且白描的手法來寫景敘事,使用新穎獨創的譬喻來進行修辭,在情節中蘊含古典真摯的愛情精神,巧妙設計層層鋪墊的情節以產生張力,並將場景架設於現代的校園,以使洋溢青春氣息。
此外,還可窺見蔡智恆的台南性格、善於深化通俗素材,並展現作家寫作時做足的蒐集資料工夫。
行路女子:記每個將永恆的瞬間
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為了解決三重 雨衣 的問題,作者吳緯婷 這樣論述:
承認吧!旅行就是迎接一連串災難的開始! 米蘭的帥氣扒手、西班牙的毒辣陽光、錯過的班機、錯過的愛情…… 我們為什麼仍然著迷於成為行路的人? 新銳作家吳緯婷第一本散文集,以長長短短的旅程,拼接成獨一無二的生命史 美好消逝在時間之中 我們消失在美好裡 在曾經停留的地方,為自己留存美麗的信仰 「走了那麼多不得不去的地方,拖著行囊回家,我們為自己蒐藏的,最終,也只有那幾個決定性瞬間……濃縮於一兩個畫面,依賴不可逆且倏忽的片刻。」──吳緯婷 行路女子,是寫者的形象;行路指南,是行旅間的三重對話──新銳作家吳緯婷以國家為篇章,不同城市,最後回到家鄉宜蘭與人、心的原鄉,對於外物
環境,對於他者人事,對於自身孤寂,時日消逝,事物衰敗,光陰一瞬,歧路紛亂。 吳緯婷的文字中,或能偷得一些所謂永生,所謂恆存,在每個曾經停留的地方,也都為自己留存了那些美麗的信仰。從家鄉出走自四方,再度返回並留下生活,行與旅,停駐與流動,偶然遇見的人,也許心意相通,卻不必問來自何方;行旅之人走遙遠的路,有時只為了走回自己。 輯一「行路指南」,看似在談旅行的觀點,更多的時候是確認自身與世界的關係,指出自己的方位,對於自身的叩問──什麼才是「自己的樣子」? 輯二「浪費時間的方式」,將行旅中的記憶一一安定就位,英國、義大利、西班牙、香港、日本……在時間的迷霧中,溫柔觀看擦肩而逝的他者
,嚴厲逼視己身浮冰般的孤意。 輯三「初回宜蘭」,最終回到心靈原鄉宜蘭的生活之筆。她將小鎮活成自己的模樣,筆調天寬地闊地明亮,寫家人的溫情與愛,才是行旅過後家的面貌。 【她在行旅】 ■ 大災小禍接踵而來,比計畫的行程還更豐富……弔詭的是,我們依然熱愛旅行,並且同時清楚知道,災難正是旅行最美妙的基底。 ■ 決定性的瞬間嬌慣且神祕,可遇而不可求,如同月下美人。但當路漸漸走得夠遠了,自然在那一個分秒遇上,被什麼溫柔地觸碰了一下,就什麼都值了。 【她在世界】 ■ 我很少開啟「如果那時……」的模擬想像,這種自我詰問,無益於人生的延續。因為在每個當下,不夠寬容的命運,都僅夠我們
做出一次無反轉圜的決定,然後頭也不回地繼續向前。 ■ 懷著故事的人走進浪潮,參差起落,每過一次階梯,心又再顛撲一回。……心想也許真虧負了誰,才會在子時街頭,夜夜遊蕩。 【她在回家】 ■ 種種都令人安心,並令人疑惑……熟悉又陌生的、混雜的情緒,使我行走在文化中心時,還常感無法置信。我回來了。我離開過?行走,以誰的記憶。 ■ 秋天的晚上,從都會回到家鄉,將背包丟在旁邊椅凳上,坐在路邊吃上這麼一盤,喝熱燙辣口的湯,感覺身無長物,亦無所負。這一刻就這麼單單純純地,無比快活。 專文推薦 ──范宜如(台師大國文系教授) 美好推薦 ──零雨(詩人) ──李進文(詩人,聯
合文學出版社總編輯) ──黃明理(台師大國文系教授) ──李志勇(宜蘭縣政府文化局局長) ──吳妮民(作家) 在重新回溯、編碼的「失事現場」,記憶不再是「放棄的迷宮」,而是青春的螢火星光,是子夜閒蕩的身影,是無法應允的命運的失誤。……三輯的書寫角度與凝望的視線恰似三重奏,一是觀點的探問,一是旅人的情感圖景,再者是在地的生活風景。然而其間的主體是她自己,正是這些地方風物、藝術及人文景觀、飲食日常種種形塑了這名「行路女子」──范宜如(台師大國文系教授) 緯婷的散文,明淨、慧黠,讓人聯想到印象派畫作的流光溢彩。 她善於日常細節的描述,但又不致流於凡庸。字行之間,彷彿有一道
光兀自照耀著──可能來自她疏朗的節奏,開闊的世界觀,意外迸出的幽默天性,還有,看似典雅卻不受侷限的學院理趣。 因而,這些日常,這些細節,就有了別樣的色彩。──零雨(詩人) 世界因為居住了像這樣一個女子,而有了旋律與畫面;這樣一個女子因為行路世界,而有了意象與精靈。吳緯婷用詩輕輕挪動散文的定義,旅行不是紀錄而是親情及鮮活的信念,回家也不是安居而是思考的起程,她總能恰如其分地,讓最精悍的字語駐守在最危險的地方,凡來到書頁的眼神都必須溫柔而小心。──李進文(詩人,聯合文學出版社總編輯) 面容姣好,善撚琵琶的輕柔,卻能以犀利詞鋒,析事喻理;淡然接物的姝姝靜女,卻胸懷遠志,履他鄉如故鄉,
飽覽異國風情,收藏一、二好友後,順便帶回學位。 緯婷這般無侷礙的生命,常給人驚喜。就如同國文系出身的她,筆下偏無傳統薰染的焦痕,但誠實地紀遊、感懷與思索,卻像極了歷史上傑出的天下士,藉著她的手眼,隔世重生。──黃明理(台師大國文系教授) 生活就是,我搬來了板凳,你卻忘了故事;你捧來了泥土,我卻弄丟了種子。於是,我們有了板凳和泥土。 謝謝緯婷為我們準備好故事與種子,讓這一趟終點已知、前途未卜的人生旅程,多了點想像。──李志勇(宜蘭縣政府文化局局長) 如此一個心緒洶湧的女子,與其說在書寫行旅所見,不如說她是在懷想著人事──分別、相遇,驛動、暫棲。長長短短的旅程,拼接成獨一無二的
生命史,我們是他者的過客,誰又是我們的終點?或許,緯婷靈動而富思索的文字,正是這般詰問著。──吳妮民(作家)