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祕密：谷崎潤一郎推理名作選(新版)

為了解決常 著 文章 自 娛 頗 示 己 志 此的問題，作者谷崎潤一郎 這樣論述：

我希望被你一直欺騙下去，即使一切虛有其表， 我也會認為自己是個幸福的女人。   　　幽微、陰翳、悖德又殘虐，揉搓著美與醜的界線、善與惡的距離， 　　他用無辜的眼瞳述說著來龍去脈，但仔細聆聽便可了然弦外之音， 　　那些滿溢的愛，像是猛然窒息的燭火──只需一瞬，即殞落湮滅。   　　道德0分，僅遵從愛慾之聲的「惡魔派」文豪──谷崎潤一郎 　　徜徉於「純文學」與「犯罪推理」之間的七部作品   　　谷崎潤一郎不僅拓展了唯美之道，更為推理小說開鑿出一片嶄新的廣袤天地。他對角色的描述細緻且巧妙，精準捕捉了隱藏祕密者、渴望知曉祕密者及毫不知情者的神色與心境變化，不僅豐富了抽絲剝繭的過程，更藉由氤氳曖昧的

唯美氛圍，烘托出紛繁且異常的人性醜惡。 　　 　　〈祕密〉 　　固定的時間、固定的地點、固定等候著的人力車，將我帶往「她」的居所，有關她的一切事物都如謎團般勾引著我，我也逐漸無法壓抑那股探尋她「祕密」的慾望……   　　〈柳湯事件〉 　　在人滿為患的湯屋裡，為什麼都沒有人察覺到沉在水底的那具屍體呢？   　　〈受詛咒的劇本〉 　　是什麼樣的劇本，在僅只一次的公演之後，讓劇作家佐佐木一炮而紅，但同時也令他恐懼萬分，將劇本束之高閣呢？   　　〈一個少年的恐懼〉 　　大哥大嫂是一對非常恩愛的夫妻，大嫂在歷經數次流產，因身體日漸虛弱而去世。當眾人沉浸在悲戚之中時，唯有我感覺大哥越發可疑……   　　

〈途中〉 　　在返家途中，我遇到了一位自稱偵探的紳士，本來一心只想早點回家的我，卻在他處心積慮描繪的推理故事中無法自拔…… 　　 　　〈我〉 　　宿舍內頻頻傳出失竊事件，卻遲遲無法抓到小偷，僅此一位的目擊者聲稱，他看見了小偷的外掛上刺有與我家家徽相似的圖騰……   　　〈日本的克里平事件〉 　　偏僻的村落、性癖獨特的夫妻、剽悍的大型猛犬所參與其中的奇葩密室案件，在目擊者的解釋下好像串成了一個合理的故事，但又似乎並非事件的全貌……   曲辰╳盛浩偉　專文推薦   　　「谷崎潤一郎意識到犯罪是人無法言說的慾望，是以現代社會無法見容的形式宣洩出來的過程，而每一具屍體，都是慾望的具象表現。」──曲辰（

文學評論家）   　　「谷崎潤一郎的文學就像是從這些厭膩或煩悶出發，開始產生種種遐思幻想，想像那些潛藏在陰翳暗處、不為人所見的地方，究竟有些什麼。」──盛浩偉（作家）   名家推薦   　　「如果視黑岩淚香為日本推理小說之濫觴，那麼谷崎潤一郎就該是中興之祖。」──中島河太郎（文學評論家）   　　「在明治現代的文壇上，谷崎潤一郎成功開拓出一片誰也無法插手，或說誰也不曾想過要插手的藝術領域；換句話說，谷崎潤一郎擁有其他現代作家所缺乏的特質和能力。」──永井荷風（作家）

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鄭振鐸編輯時期《小說月報》研究

為了解決常 著 文章 自 娛 頗 示 己 志 此的問題，作者黃淑惠 這樣論述：

探索中國現代文學，當從刊物研究開始，此即本研究選擇以《小說月報》為考究中國現代文學的動機。作為現代文學的載體，《小說月報》是中國現代文學史上重要的文學期刊，有其特殊的現象值得探討，本研究在《小說月報》全面改革後，選擇以鄭振鐸主編時期的《小說月報》為論述主軸，探討的主題為：鄭振鐸貫徹於《小說月報》的編輯理念、文學研究會的創作群體、商務印書館的出版角色，對於《小說月報》的整體論述，透過「鄭振鐸」的編者視角，期由文學期刊的出版發行和社會文化的互動關係，以文學傳播的觀點觀照文學社會學的現象，進而探求鄭振鐸的主編角色，呈現編者的意識主導刊物走向，以及隱含其間的文化過濾趨向。文學研究會的社團運作，文學場

域的知識群體，透過《小說月報》作為媒介，完成作品的生產和流通，體現對現代文學的傳播及影響。文學作品在傳播後的效果，本身就體現了社會對作品的評價，由創作者到讀者的過程，傳播方式引導讀者的評價、釋義，引起更多讀者群對文學活動的參與。再者，《小說月報》作為商務印書館最重要的文學刊物之一，其運作方式與商務印書館的經營策略有著密切的關係，從這層意義上來看，商務印書館秉持一種商業本位的立場，這種保守的立場對《小說月報》和文學研究會的發展，也許有某種程度的制約，但從商業立場而言，相對提供了支持和保證。本研究探討的方向主要為：（一）鄭振鐸的編輯理念──編者意識主導刊物走向；（二）文學研究會的創作群體──文學場

域中的知識分子；（三）商務印書館的出版角色──文學傳播的中介角色。西方文學社會學、傳播理論的引入，為刊物的研究提供新的理論架構與闡釋，對於文學期刊的刊物研究，除了充分翔實的第一手資料，期望本研究提出的觀點，可以增加研究鄭振鐸與《小說月報》不同的視角。

認知驅動：做成一件對他人很有用的事

為了解決常 著 文章 自 娛 頗 示 己 志 此的問題，作者周嶺 這樣論述：

做到！是更高等級的成長 突破思維慣性，實現超越自我，讓你迅速脫穎而出！ 　　啟動改變自己的原動力，做成一件有利於別人之事 　　了解了事情本質，清楚知道整件事、具體目標的來龍去脈。 　　排除焦慮的情緒、破除矛盾的心情、遠離迷茫慌亂的人生 　　讓大腦變得更加清晰，確切知道每一步所包含的因素與方向 　　再進一步朝著目標邁進，想要成事，就相當輕鬆省力 　　認知創造價值，價值改變命運 　　▶善用複製打造有價值的思想 　　▶以長遠的眼光思考目標，樂觀構想、悲觀計畫、樂觀執行 　　▶相信自己一定能成，跳脫負面思考找到自我優勢，成為幸福的人 　　▶不再跌跌撞撞地努力，讓成功自己找上門 　　▶降低標

準，反而能達成複雜的目標 　　▶跨界潛行，深度學習，讓你與眾不同且卓越 　　善用複利思維，將人生價值最大化 　　給一直在努力的路上，單靠意志和毅力苦撐的你…… 　　★羨慕那些年紀輕輕就提前過著退休生活的人？ 　　如何利用複製創造最大價值，創造人生無限可能 　　★總是在追尋快樂生活，卻反而感到越來越苦？ 　　想過上頂級生活，必須轉變你的信念、轉變你的習慣 　　★想做的事情太多，卻一事無成，讓你越來越焦慮？ 　　了解生命本質、清楚自己真正想要的，降低期待，在複雜的世界做簡單的人 　　★想要擁有更好的生活與未來，卻不知道該從何做起？ 　　主動思考，找對方法與途徑，成為長期主義者 　　★如何確立人

生目標，又該如何達成？ 　　借勢環境，運用多維感官深度學習、刻意練習 　　★什麼樣的人生，會讓你覺得不虛此行？ 　　至少做一件對他人很有用的事，創造自我價值 好評推薦 　　影響力品牌學院創辦人　丁菱娟 　　貝克街巧克力蛋糕創辦人　王繁捷 　　作家　何則文 　　《內在原力》作者、TMBA共同創辦人　愛瑞克 　　爆文學院創辦人　歐陽立中 　　閱讀人社群主編　鄭俊德 　　「Vista寫作陪伴計畫」主理人　鄭緯筌 　　知名講師／聲音教練　羅鈞鴻（小虎） 　　（依照姓氏筆畫排列）  

《荷珠新配》研究

為了解決常 著 文章 自 娛 頗 示 己 志 此的問題，作者蔡明蓉 這樣論述：

2009年5月9－10日，「蘭陵劇坊」為慶祝三十週年並祝賀當年指導老師吳靜吉七十歲生日，三代蘭陵人以「演員接力」的方式重現《荷珠新配》。劇中人各懷鬼胎、爾虞我詐的情節、自然諧趣的對話，使全場笑聲連連，演員爐火純青的演技，更被劇評家鴻鴻稱為這是「一部活生生的臺灣現代劇場史」。隨著「蘭陵三十，傳奇再現」慶祝活動的進行，筆者拜讀了吳靜吉、石光生、鍾明德、于善祿……的文章，因許多學者專家對《荷珠新配》的歷史定位，多停留在「蘭陵劇坊」肢體訓練對該劇或劇壇所形成的影響，而忽略了《荷珠新配》本身的價值所在，故本論文嘗試在既有的基礎上，另闢蹊徑，以確認其價值與地位。 《荷珠新配研究》全文約十二

萬字，共分成八章，除第一章概述研究動機、目的、方法、範圍及其困難外，其餘各章分別就歷史傳承、劇本創作、戲劇演出，進行討論：首先，在歷史傳承上，為了解《荷珠新配》的起源與發展，第二章綜合爬梳整理從唐五代、宋元、明清、民國時期之相關文獻資料，並參考劉慧芬《京劇劇本編撰理論與實務》一書的繪圖方式，製成角色人物關係圖，以揭開庶民文學流傳廣布的面紗。第三章則以歸納、分析的方式，檢視各時期創作者面臨國家政治及社會經濟丕變，其內心希冀、託物寄興或自我省思，以見金士傑《荷珠新配》主題思想的歷史承繼與現代融攝。　　其次，在劇本的創作上，黃美序〈從《荷珠配》到《荷珠新配》〉一文，直指《荷珠新配》移植了《荷珠配》的

語言文字、情節動作，對此金士傑曾表示經過多次的改編，對其間的承襲或置換早已不復記憶。職是，第四章從語言文字、戲劇動作，來比較分析兩劇本的承襲或置換，可知《荷珠新配》的承襲，不是表面上的堆疊，而是緣自於戲劇生命，無可取代的語言。雖然《荷珠新配》有不少吸收和改編的現象，但進一步比較分析戲劇結構、語言動作，也可發現《荷珠新配》引發熱烈迴響，超越原作《荷珠配》的地方　　在戲劇演出上，因演員對角色人物的塑造與詮釋，不僅影響了觀眾對戲劇內涵的理解，更間接促成了戲劇生命的延長。然《荷珠配》與《荷珠新配》分屬不同劇種，故在探討角色原型與新創的議題上，援引「評藝三論」、「肢體語言」，做為第五章、第六章的研究張本

，探看各演員在表演藝術上的實踐。再者，戲劇演出應以觀眾審美趣味、時代潮流作為設計前提，故第七章檢視《荷珠新配》創作的時代背景以及舞臺演出的效果後，再依據姚一葦「藝術即表現」、愛德華•賴特（Edward A. Wright）「歌德三問題」的主張，檢視各種舞臺形式的實踐「表現得如何」及「是否值得」，由此探索與時俱進的戲劇形式，並沒有像1980年《荷珠新配》一般，掀起戲劇風潮的緣由。　　雖然《荷珠新配》並不是全新的作品，但透過歷史文獻的爬梳整理、創作的比較分析、戲劇演出的呈現，便可發現《荷珠新配》在時代洪流中，依然挺立及廣布流傳的價值與意義。